ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတော်ကြီး (ဒုတိယတွဲ)

ဆဋ္ဌမပိုင်း

ပဋိစ္ဂသဓှပါ5် တရားတော်ကြိး

` ၁၇ ၂၄ -ခု၊ ၀ ဆိုလက္နယ်နေ့ ဟောသည်။

ပြန်ရွ ဟောထားသော အနုသန္ဓေစကားရပံတ္စံကုလညံး မချုံးဘဲ မူလက ဟောခူရင်းအတိုင်းပင် ဖော်ပြဘ့့ အလိုမရှိလျင် ယင်းအနုသန္ဓေကို ကျေဒ်ှ်ဖတ်ပါ။၂

(ဆဋ္ဌမပိုင်း) တာားအနုသင္ဓေ

၂ ပဋိစ္စသမုပ္ပါ်တရားတော်ကြီးကို လွန်ခဲ့တဲ့ ၅-သီတင်းက ဟောခဲ့တာဟာ"- ဖဆာပစ္စယာ ဝေဒန၁-ဖဆကြောင့ ဝေဒန၁ဖစသည ဆုတ့ အပုဒထအောငတဏှာဖြစ်သည်”'ဆိုတဲ့အပိုဒ်ကို ဟေဒဘဘ္ဇိုပါဘဲ႔ဆောင်ပုဒ် လင်္ကာ အရဆိုယင်လဲအမန်မသား အခားမြင်ကာ၁ အဝိဇာကြောင်။ ချမ်းသာလိမ်နှိးရည်မြောခ်ကိုးလျက် သုံးမျိုးမှုကံ ပြုစီမံရ်ႈ ဝိညာဏ်တွယ်စပ်၊ နှာမ်ရုပ်ကပ်လျက်ခြောက်ရပ်

အဝိဇ္ဇာကြေင့် သခ်္ခါရဖြစ်ပုံ

တရားတွေကို အမှန်အတိုင်း မသိလှို ပြောင်းပြန်အထင်မှားပြီးသိတာ၁က အဝိဇ္ဇာ

) ` ပဋိစ္စသမုပ္မါဒ်တရားတော်ကြီး [ဆဋ္ဌမ

တရားတှေ့ချည်းဘဲ4 ခဏမစဲ ဖြစ်ပျက်နေလှို ဘ၁မျအားၿဖကိုးလေခက်တဲ တရားတ္ရေချညံးဘဲ။ဒ။ပေမဲ့ ခဏမစဲ ဖြစ်ပျက်နေတာကို မသိဒုတ္နဲ့အတွက်အဲဒါါတေေကိုအမြတညနေတယံ ချမ်းသခကောင်းစားတယ်လှို ထင်နေ။ကှတယ်) ဒါကြောင်အဒိချခ်းသာတ္ရေကို ရချင်လှို တနေ့ထက်တနေ့ ချမ်းသာလိမ်ခိုးစု'းတဘဝထက်တဘဝ ချဗ်းသ၀လိမ့်နိုးနိုးနဲ့ ရည်ရွှယ်မြှော်ကိုးပြီး စိတ်ကူး စဉ်းစငးကြံဓည်နေကြတယ်။ နေ့ရှိသမျှ အချိန်ရှိသမျှ စိတ်ကူးကြံစည်နေကြတာဟာ ကောင်းစား

သူမျှ မစဉ်းစား မရည်ရွယ်ဘူး။ ကောင်းဘှိုချည်း စိတ်ကူးစဉ်းစားနေကြတယ်:#

ပြလုပ်အားထုတ်ယင် က၁ယသခင်္ခါရခေါ် တဲ့ က၁ယကံဘဲ႔/ ဒါကြောင် အမန်မသ္ဒား အမှားမြင်က၁ အဝိဇ္ဇာကြောင့်၊ ချမ်းသလိမ့်နိုး ရှည်မြှော်ကိုးလျက်သုးမျုးမှုက ဂၠစမရ-လှူ ဆုထားပ။တယဲ[

တနည်းအားဖြင့် ဒီကံသုံးပါးကို ကုသိုလ်ကံဆိုယင် ပုည၈ဘိသင်္ခါရခေါ်တယ်။အကှသိုလ်က၌ဆိုယင် အပညာဘိသင်္ခါရခေါ် တယ်[အရပကသိလ်ံကိတောအာနေဥာဘိသင်္ခါရ ခေါ် တယ် ဒီသုံးမျိုးထဲမှာ အ၁နေဥာဘိသင်ံါရှဆိတခလံကုသိုလ်ပါဘဲး ဒါကြောင့် အကျဉ်းချုပ်အားဖြင့်ဆိုယင် ကြံစည်သမျှ ပြုလုပ်သမျှ ပြောဆုံသမျှအမှုတွေဟာ ကုသိုလ်ကံနဲ့ အကုသိုလ်ကံတွေချည်းပါဘဲ။

၂။ သင်္ခါရကြေဒင့် ဝိညဒဏ်ဖြစ်ပုံ

ပြထားတဲ အမကလေးယင်လဲ ပေါ် လာတယ် ဤဲဒီအမ [၆ လပ်တန်းက တေခံ။တဲ အခြေအနေတေယင်လံ ဖေါ် လ၈5တယ်။ အဲဒီကံကြောင် ဖြစ်မမသ်ဘဝက။

တော့ ကောငံးတဲ့အသံဆိုယင် မကြားရသလောက်ပဲ ရှိနေပါတယ်၊ ဒါကြောင့်

| ရောက်နေကြရတယ်၊ တချို့မှာ ရောဂ၊ါဆိုးအတ္ကေတှေနဲ့ တ္တေထိပြီး အမြဲလိုလိုဘဲအတိဒုက္ခရောက်နေကြရတယ်၊ ဒါဟာ သူတပါးကို ညှင်းဆဲနှိပ်စက်ခဲ့ဘူးတဲ့~အကုသိုလ်ရွဲ အကျိုးဘဲလှို ယူရပါတယ်၊ ဒါကြောင့် မြတ်စှာဘုရားက---

ဗဝှါဗဗဓသံဝတ္တနိုကာ ဧသာ မာဏဝ ပဋိပဒါ ယဒိဒံ သတ္တာနံ( ဝိဟေဌကဇာတိကော ဟောတိ-- .လီ ဟောတော်ဗူပါတယ်။ (မ ခ-၂၄၅) .

ဟောတိ။ ဖြစ်င်ါး တဿး ထိုသူ၏ ဧသာ ပဋိပဒါ။ ဤညှင်းဆဲသော အကျင့်သည်။ ဗဝှါ။ဗာဓသံဝတ္တနိုကာ၊ အနာများခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော အကျင့်ပေတည်း-တဲ့ { |သူတပါးကို နှိပ်စက်ညှင်းဆဲတာဟာ ~အနာများခြင်း့ မကျန်းမမာခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်တယ်တဲ့။ အဲဒီက ပြောင်းပြန်ပြန်ပြီး သူတပါးကို ကိုယ်ချင်းစာတရားနဲ့ သနားငဲ့ညှာပြီး မညှင်းဆဲတဲ့အကျင့်ဟာ အနုခရောဂါ ကင်းခြင်း,ကျန်းမာခြင်းင်ါ အကြောင်းဖြစ်တယ်ဆိုတဲ့ အကြောင်းလဲ မြတ်စူဝဘုရားကဟောတော်မှုခဲ့ပါသေးတယ်။ . အဲဒါကို ဘုန်းကြီးက ဆောင်ပုဒ်ကလေးစီထားတယ်။ |ညှင်းဆဲသူကား။ အနာများ သနား ကျန်းမ၁သည်-တဲ့။ အဲဒါကို ဆိုကြရှမယံ။ | |

ညှင်းဆဲသူကား။ အနာများ။ သနား ကျန်းမာသည်/ (ဆို) .

ကြဉ်ရှောင်ကြဘ္နှို သြဝ”?3ပေးတဲ့ စကားပါ ဘဲး ယခု “ဒီနေရာမှာ မှတ်သားထားဘိ လိရင်းကတော ကိယ်တင်းက အတေနံဘဲ ဖစ်ဖြစ် ကိယ်ပက အတေ။နှံဘဲဖြစ်ဖြစ် ကောင်းတဲ တေန်ဘဲ ဇ္လဉ်ဖြစ် ဆီးတဲအတေနၱံဘဲဖြစ်ဖြစ် ထိသိမ

| ဂ ပဋိစ္စသမုပ္ပ။ါဒ်တရားတော်ကြီး (ဆဋ္ဌမ