ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတော်ကြီး (ပထမတွဲ)

နိဒါန်း

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ

ဇုဒ္ဓသာသနာစင် အစစ်

ပဋိစ္စသမုပ္ပါ ဒ် တရားတောာ်ဟု ဆိုလျှင် အခြားဘာသာ

ဗုဒ္ဓ သာသနာတော် အရေးကြီးသော အဝိုင်းကဏ္ဍ တခု အဖြစ်ဖြင့်ပါဝင် လျက်ရှိပေဇါ ] အဘယ့်ကြောင့် ဆိုသော် ဝိပဿနာယောဂီဂ္ဂိုလ် တို့သည် ၀စ္စယပရိဂ္ဂဟဉာဏ်အဆင့် သို့ ရောက် သောအခါယင်းဝဋိစ္စသမုပွ္ပါဒ်တရားကို အကျဉ်းအားဖြင့် ဖြစ်စေ၊ အကျယ်အားဖြင့် ဖြစ်စေ ထိုက်သည်အားလျော်စွာ ဓုချသိအပ်သောကြောင့်ဝင် ဖြစ်ပေသည်။ ထို့ကြောင့်ပင် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားသည် ဤ၀ဋိစ္စ

တောဓူခု ဝပေသည။ |

ဤတရားကို သီလျှင် ရမည့် အတ္ဗုံးများ

” ဝဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကိုသိလျှင် “ကိုယ့်ချမ်းသာဆင်းရဲကို ကိုယ်။ တိုင် ငြုသည်၊ သူတစ်ပါးက ပြုသည် စသည်ဖြင့် သူမှားသော။ ဒိဋ္ဌိကင်းကြောင်းကိုလည်းကောင်း (နိဒါနဝဂ္ဂသံယုတ် အစေလ

ပဋိစ္စသမုဝွါဒ်တရားတော်ကြီး [ဃ။

ကဿဗပသုတ် စသည်)! သမ္မာဒိဋ္ဌိ-အယူမှန်ရှိသူ ဖြစ်ကြောင်းကို။လည်းကောင်း (ငှင်း ကစ္စာနဂေါတ္တသုတ်)! သမဏ-ကိလေသာငြိမ်းသော ရဟန်းအစစ်ဖြစ်ကြောင်း၊ ဗြာဟ္မဏ-မကောင်းမှုကို။ပ၀ယ်ထုတ်ပြီးသော သူမြတ်အစစ် ဖြစ်ကြောင်းကို လည်းကောင်း(ငှင်း-သမဏ ဗြာဟ္မဏ သုတ်)! သေက္ခဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံသူ တရားအလျဉ်သို့ရောက်သူ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်တံခါးဝသို့ ရောက်သူမည်။ကြောင်းကိုလည်းကောင်း (ရှင်း-ပစ္စယ သုတ်) ဤသို့စသည်၀ဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်သိခြင်းဇါ အကျိုးများကို ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား ဟောကြား ဖော်ပြတော်မူခဲ့ပေသည်၊

သို့သော် ယင်း ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတော်သည် သိလွယ်

သော တရားကား မဟုတ်ပေ၊ အလွန်နက်နဲရွ် သိနိုင်ခဲသောတရားသာ ဖြစ်ပေသည်၊ ထို့ကြောင့်ပင် ဒီဃနိကာယ် မဟာဝဂ်မဟာနိဒါနသုတ်ဠိ ပဋိစ္စသပ္ပါဒ်တရားသည် နက်နဲရွှ နက်နဲယောင်ထင်ကြောင်း၊ ယင်း ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားကို မသိရခြင်းကြောင့်သတ္တဝါအပေါင်းသည် သံသရာကို မကျော်လွန်နိုင်ပဲ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက် နေကြရကြောင် များကို ဟောကြားတော်မူခဲ့ ပေသည်။ယင်းသို့ နက်နဲ အသိခက်သောကြောင့် ပင် ရှေးရှေးသော ဆရာမြတ်တို့သည် ဤ၀ဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားကို ဓိမိတို့ ဉာဏ်စွမ်းရှိသမျှခေတ်ကာလအားလျော်စွာ ဖွင့်ပြ ဟောကြား ရေးသားတော်မူခဲ့ကြဝေသည။

သို့သော် သမုဒ္ဒရာရှေသည် မည်ရွေ့ မည်မျှပင် ခင်ယူ။

သော်လည်း မကုန်နိုင်သကဲ့သို့ ယင်း ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် တရားတော်သည်လည်း ဖွင့်ပြရ်ကား မကုန်နိုင်ပေ၊ အကျယ်ဖွင့်ပြ ဟောကြား

၁၁-သီတင်းတိတိ အတျယ်ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်

ထို့ကြောင့် ကျေးဒူးရှင် မဟာစည် ဆရာတော်ဘုရားကြီးသည်လည်း ဤမဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတော်ကို ရန်ကုန်မြို့ သာသနာ့ရိပ်သာ ဖလ်ယဉ်ဓမ္မာရုံကြီးဥိ များစွာသော ရဟန်းရှင်လူ ပရိသတ်တို့အား ၁၃၂၄-ခု နယုန်လပြည့်ကျော် ၈-ရက်နေ့မှ စစ္ခါ ၁၁-

အောင် အကျယ် ဖွင့်ပြလျက် ဟောကြားတော်မူခဲ့ပေသည်၊ ထိုသို့

လင့်လျက် တိတ်ရီကော်ဒါခေါ် အသံဖမ်းစက်များဖြင့် တရားသံကိုဖမ်းယူထားခဲ့ကြပေသည်။၊ ယင်းတရားသံကို (ဟိုစဉ်အခါက ရန်ကုန်မြို့သာသနာ့ရိပ်သာဠ် နည်းပြ ကမ္မဋ္ဌာနာစရိယ အဖြစ်ဖြင့်ဆောင်ရွက်လျက်ရှိသော) အရှင်ဝဏ္ဍိတမထေရိ် (ယခု ဖျာပုံ

သို့ ရောက်စေခဲ့ပေသည်:; တဖန် ထိုလက်ရေး စာမူကြမ်းကို(ဒုတိယ တရားမ တရားသူကြီး) ဦးသိန်းဟန်က တိုက်ပရိုက်

ဇုဒ္ဓ ဓေ လောက စာစောင်ဉ် တင်ပြခြင်း

လောကစာစောင်ိဥိ ယင်း ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် တရားတော်ကြီးကိုတင်ပြလိုကြောင်း ကျေးဇူးရှင် မဟာစည် ဆရာတော်ဘုရားကြီးထံမြ ခွင့်ပန် လျွောက်ထားခဲ့လေသည်၊ ထိုလျွောက်ထားချက်အရ

(ဗုဒ္ဓသာသနာနုဂ္ဂဟ အဖွဲ့ချုပ် အကျိုးတော်ဆောင်) ဦးသိန်းအောင်က ကမ္မဋ္ဌာနာစရိယ အရှင်ဝဏ္ဍ္ဆိတထံမှ တိုက်ပရိုက်မူကြမ်းပဋိစ္စသဓုပ္ခါဒ် တရားတော် စာအုပ်ကြီးကို တောင်းယူခဲ့ကာ

လိုက်ပေသည်၊ ဆရာတော်ဘုရားကြီးက ထိုစာမှုကြမ်းကို စာမူ 1ချောအဖြစ်သို့ ရောက်အောင် သုတ်သင် ပြင်ဆင်ပေးသဖြင့် ဗုဒ္ဓ။ဓမ္မ လောကစာစောင်ဥ် တပိုင်းချင်း တဝိုင်းချင်း တင်ပြခဲ့ရာ စာရှု။သူအပေါင်းတို့မှာ အလွန် နှစ်သက်ကြလျက် စာအုပ်အဖြစ်ဖြင့်။

အထင်နှင့်စာအုပ်တင်ပို့ရန် အမှာစာများဖြင့် တောင်းဆိုကြလေ။

တော်ဆောင်) ဦးသိန်းအောင်က အဆိုပါ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတော်ကို စာအုပ်အဖြစ်ဖြင့် ပုံနှိပ်ဖြန့်ဝေခွင့်ပြုပါရန် ကျေးဇူးရှင်မဟာစည်ဆ ရာတော်ဘု ရားကြီးအား တောင်းပန်လျွောက်ထားလေကြီးထံမှ သဘောတူ ခွင့်ပြုချက် ရသဖြင့် ဓမ္မဒေသနာ ဖြန့်ချီရေးစာပေတိုက်မှ “ပဋိစ္စသမုပ္ပါ ဒ်တရားတော်ကြီး”ဟူသော အမည်ဖြင့်

ဤတရားတော်ကြီးဝါ ထူးခြားချက်များ

ဤ ပဋိစ္စသမုပ္ပါ ဒ် တရားတော်ကြီးစါ ထူးခြားချက်များ

(၁) ယေဘုယျအားဖြင့် နားလည်လွယ်သော အရပ်သုံး

မြန်မာစကား ရိုးရိုးဖြင့် ဟောထားခြင်း။

| ဆောင် ပြထားခြင်း၊ |

(၄) လေးနက်ခိုင်မာသော အသင့်ယှတ္တိနှင့် တိကျသောအကြောင်းပြချက်အမျိုးမျိုး၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသော

(၅) ပါဠိကို မြန်မာပြန်ရာ၌ သိလွယ်သော ဝေါဟာရတို့နျူ ဖြင့် ပြန်ဆို ဟောထားခြင်း။

အထက်ပါ ထူးခြားချက်တို့တွင် အမှတ် ၁၊ ၂. ၃၊ ၄

သွားယင်းပင် ငှင်းတို့ကို သဘောပေါက်သွားနိုင်ပါသည်: အမှတ်အရိင်အခြက်မှ မေ်ပြလိုပါသည် ဤနိဒါန်းကပင် အနည်းငယ်

| ဤသို့စသည်ဖြင့် လူတိုင်းပင်သဘောပေါက် သိနားလည်

ထို့ပြင် အဝိဇ္ဇာကြောင့် သင်္ခါရတို့ ဖြစ်ကြသည် ဟူရာခ်အဝိဇ္ဇာနှင့် သင်္ခါရတို့ မည်သို့ဆက်သွယ်သည် ဟူသော အချက်ကိုလညး ဝေး လငစေရန-

“အဝိဇ္ဇာကြောင့်။ ချမ်းသာလိမ့်နိုး။ ရည်မျှော်ကိုးလျက်;သုံးမျိုးမှုကံႈ ပြုစီမံဤ ဟု (နှာ ၄၂-စသည်) ချမ်းသာလိမ့်မည်ထင်သော ရည်မျှော်ချက်ဖြင့် ဆက်စပ်ကြောင်းကို ဖြည့်စွက်လျက်ပြဆိုထားပေသည်။

ထို့ပြင် သင်္ခါရာ-ပုဒ်ကိုလည်း “သုံးမျိုးမှုကံ: ပြုစီမံရွဲ”ဟု

ထို့ပြင် အကု သလဝိပါကစက္စုဝိညာဏံ-ဗုဒ်ကို “မကောင်းတာကို မြင် ရတဲ့စိတ်”ဟူဤလည်းကောင်း (နှာ-၁၀၆)!

အောင် ပြန်ဆိုထားပေသည် ၁

တိုယ်တွေ့_ဖြင့် နိုင်းခ်ဲနိနှိုင်အောင် ပြခြင်း

အမှတ် (၆)အရ ထူးခြားချက်အနည်းငယ်ကို ဖော်ပြရ

လျှင် သင်္ခါရကြောင့်ဝိညာဏ်ဖြစ်သည် ဟူရာ ဘဝသစ် ပဋိသန္ဓေဝိညာဏ်ဖြစ်ဝုံကို ယောဂီတို့စါ ကိုယ်တွေ့ဉာဏ်ဖြင့် နှိုင်းချိန်နိုင်

ကောင်းလှပါသည်၊ ပြဆိုပုံကတော့-သင်္ခါ ရကြောင့် ဘဝသစ် ဝဋိသန္ဓေ ဝိညာဏ် ဖြစ်တယ် ဆိုတာဟာ အသိခက်ကြောင်း၊ သိဖို့လဲအလွန်အရေးကြီးကြောင်း၊ အဲဒီအချက်ကို မသိလျှင် မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဖြစ်

ကြီးက ဓိန့်မှာသွားကြောင်:, ထိုသို့ မိန့်မှာသည့်အတိုင်းပင်

ကြောင်း၊ ကိုယ်ပိုင် ဆင်ခြင်ဉာဏ်ကိုသာ အားကိုးပြီး ကိုယ်တွေ့အထောက်အထားလောက် နဲ့သာ ကြံကြည့် လျင် စာတတ်ပုဂ္ဂိုလ်တွေမှာလဲ ဒီအချက်ကို သဘောပေါက်ဖို့ ခက်နေတတ်ကြောင်း,ရုပ်ဝါ ဒ သမားတို့ဇ၊် အတွေးအခေါ်တွေကို လေ့လာမိ လျင်ငှင်းတို့စါ တပည့်ဖြစ်သွားတတ်ကြောင်း စသည်ဖြင့် (နှာ ၁၀၈-