ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတော်ကြီး (ပထမတွဲ)

ထို့ပြင် စိတ်ဝိညာဏ်ကြောင့် နာမ်ရုပ်ဖြစ်ပေါ်သည်ဟုဆိုရာ “ယခု စဉ်းစားကြည့်ပါ၊ မြင်တယ်ဆိုယင် မြင်ရတဲ့အာရုံကိုကောင်းတဲ့အနေ မကောင်းတဲ့အနေအားဖြင့် ခံစားမှုလဲ ပါဝင်နေပါတယ်၊ အဲဒါဟာ ဝေဒနာပဲ။ မြင်ရတဲ့အာရုံကို မှတ်သားတဲ့သဘောလဲ ပါဝင်နေတာပဲ” စသည်ဖြင့် (နှာ-၁၈၉) စိတ်ဝိညာဏ်ကြောင့်ဝေဒနာ သညာ စသော နာမ်ဖြစ်ပုံကို ကိုယ်တွေ့ ဉာဏ်တွေ့

တဲ့စိတ်ဖြစ်ရင် ကွေးတဲ့ရုပ် ဖြစ်လာတယ်၊ ဆန့်ချင်တဲ့စိတ်ဖြစ်ရင်ဆန့်တဲ့ရုပ် ဖြစ်လာတယ်” စသည်ဖြင့် (နှာ-၁၉၁) စိတ်ဝိညာဏ်ကြောင့် ရုပ်ဖြစ်ပုံကိုလည်း ကိုယ်တွေ့ ဉာဏ်တွေ့ ရောက်အောင်

ကာလကလည်း စိတ်ဝိညာဏ်ကြောင့် ရုပ်ဖြစ်ခဲ့သည်ကို မှန်းဆရဌ်သိနိုင်ကြောင်း အဋ္ဌကထာနှင့် အညီလည်း ပြဆိုထားပေသည်

ကြီး စာအုပ်၀ယ် နေရာပေါင်းများစွာတို့် တွေ့ရပါလိမ့်မည်။ဘာဝစနာမဃဉာဏ်ဖြင့်လည်း သိနားလည်ခေခြင်း

အမှတ် (၇)အရ ထူးခြားချက်ကို အမြွက်မျွ ဖော်ပြရလျှင်အတက္တာဝစရော-မငဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်ကို ကြံဆရုံမျှဖြင့် မရောက်နိုင်

သုတမယ. စိန္တာမယမျှသာ မဟုတ်ပဲ ဘာဝနာမယဉာဏ်ဖြစ်ပုံ,ဘာဝနာဥာဏ်ပဖြင့် သိပုံများကိုလည်း ဖော်ပြထားသည်ကို တွေ့ရပါလိမ့်မည်။

ထို့ကြောင့် ဤ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် တရားတော်ကြီးကို ကြည့်ရှုလေ့လာလျှင် ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် သဘောသဘာဝတို့ကို ပါဠိအဋ္ဌက

သုတမယဉာဏ်လည်း ဖြစ်ပွါးမည်။ စိန္တာမယဉဥာဏ်လည်း ဖြစ်ပွါးမည်၊ ယင်းဉာဏ် ၂-ပါးကို အခြေခံပြုရွ ဖြစ်ခိုက်ရုပ်နာမ်ကို ရှုမှတ်

မရှိဖြစ်ပေသည်၊ ဘာဝနာမယ ဝိပဿနာဉာဏ် ရင့်သန်ပြည့်စုံသောအခါ မဂ်ဉာဏ် ဖိုလ်ဉာဏ်ဖြင့် နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုရမည်မှာ ဓုချဧကန် အမှန်မလွဲ ပင်၉၈ပါ တော့သည်။

ဤ ပဋိစ္စသမုဝွါဒ်တရားတော်ကြီးစာအုပ်ကို စေ့စေ့စပ်စပ် သေသေချာချာ ကြည့်ရှုလေ့လာသောအားဖြင့် အလွန်နက်နံသော _ဋိစ္စ

ကြပါစေ၊ လေးလေးနက်နက် စဉ်းစားဆင်ခြင်သောအားဖြင့် စိန္တာ

| လျက် မပြတ်ဖြစ်နေသော ခန္ဓာ ငါးပါး ရုပ်နာမ်တရားတို့ကို ရှုမှတ်

သောအားဖြင့် ဘာဝနာမယ ဝိပဿနာဉာဏ်ကိုလည်း အပြည့်အစုံဖြစ်ပွားစေကာ အရိယမဂ်ဥာဏ်၊ ဖိုလ်ဥာဏ်တို့ဖြင့် အဝိဇ္ဇာသင်္ခါ ရစသော ပဋိစ္စသမုပ္ပါ ဒ်တရားတို့ဇါ လုံးဝချုပ်ငြိမ်းရာ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို လျင်မြန်စွာ မျက်မှောက်ပြုနိုင်ကြပါစေသေ်။

တပေါင်းလဆန်း (၈) ရက် ]|