ဓမ္မလမ်း
← ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်

ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတော်ကြီး (ဒုတိယတွဲ)

မဟာစည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး

ရင်းမြစ် — မဟာစည်သာသနာ့ရိပ်သာ၏ e-book

ဤစာသားကို စာအုပ်၏ စကင်ဖတ်မူမှ OCR ဖြင့် စက်ဖြင့် ဖတ်ယူထားခြင်း ဖြစ်သဖြင့် စာလုံးပေါင်း အမှားများ ပါဝင်နိုင်ပါသည်။ မူရင်းစာအုပ်နှင့် တိုက်ဆိုင်ကြည့်ရှုပါ။

Machine-read (OCR) from a scan; expect misreadings — check against the printed book.

မာတိကာ — နဝမပိုင်း
  1. ၁။ ဆဋ္ဌမပိုင်း
  2. ၂။ သတ္တမပိုင်း
  3. ၃။ အဋ္ဌမပိုင်း
  4. ၄။ နဝမပိုင်း
  5. ၅။ ဒသမပိုင်း
  6. ၆။ ဧကာဒသမပိုင်း
စာ ၁၈၃

! ပြီးရအေေ့ သင်္ခမ်းကျောင်းသွို ခေါ် ဆောင်သူားတယ်၊ ကသိဏ်း ပရိိကံကို- သင်ပြ ပေးတယ်၊ ဒါကြောင့် အဲဒီ သပ္ဘ္တ ူတရုသေ့လဲ စျာန်အဘိညာဉ်စဲ့ ပြည့်စုံသ္နားပ။တယံ-တံ့။ ပ- ဒီဇာတ်ဝတ္ထုထဲမှာ ပြောလိုရင်းကတော့ ဒုှန်းစဏား သူယှတ်ကို မြင်ရတာ .* နိမိတ်မကောင်းဘူးစသည်ဖြင့် စွဲလမ်းတဲ့ ဒိဋ္ဌမင်္ဂလာအစှဲကြောင့် အကုသိလ်ဖြစ်တာရယ်] ဒှန်းစဏ္ဍားသူယုတ်နဲ မပေါငဝါင်းနိုင်ဘုးဆိတဲ အနေနဲ စဲလမ်းပြီး ရိုက်ကြပုတ်ခတ်ကြတာရယ်-ဒါတ္ရေဟာ ဒိဋ္ဌုပါဒန်ကြောင့်ဖြစ်တဲ့ အကုသိုလ်ကံတွေလှို

ကောင်းလှို ပြလက်စရှိတဲ့ အတိုငဲး အဆုံးတိုင်အောင် ပြလိုက်ခြင်း ဖြစ်ပါတယ်:နောက်ပြီးတော့ ကောကခေါ် တဲ့ မူဆိုးဓါ ဝတဖြင်လဲ ခိဌဋမင်လခအလငဲအလမ်းကြောင့် အကုသိုလ်ကမ္မဘ၀ ဖြစ်တတ်တယ်ဆိုတာကို သိနိုင်ပါတယ်။ |

ကောကမူဆိုးဝတ္ထု

တယေ၁ခက်ရှိတယ်' တန္သသေ၁အခ?မာ အဲဒီ ကေခဒကဆီတဲ မဆိးက လေးမံားကို စွဲကိုင်ပြီး သားလိုက်ချေေးတှေ့နဲ့ တောလိုက်ဖွိထူက်လာတယ်၊ လမ်းမှာဆူမ်းခံကြှလာတဲ့ ရဟန်းတပါးနဲ့ ရင်ဆိုင်တွေရတယ်၊ ဒီလိုင္စော့ရှတော့ မူဆိုးက ဆင်ခြင်တယ်၊ ယနေ့ဖိုးကတုံးသူယုတ်ကို နံနက်စောစောကြီးမှာ တ္ကေရတယ်၊ ဒါကြောင့်ဒီကနေ့ ဘာကောင်မှ ရုမှာမဟုတ်တော့ပါဘူးလှို ဆင်ခြင်ပြီးသူားတယ်;: သူနိမိတ်ဖတထားတ့ ~အတူငးဘ ဘာကောင်မှ မရဘန့ အချိနံကုနံတော့ ပြနဲလာရတယ။ အဒလု ၅နလ၀တ္ခအခ။မှာလ နာနကကတ္ဒောခ့့ရသော ရဟနဲးက ရာမှ >ကျောငဲးသွံ ပြနဲလာတာကုံ ရငဲဆုံငဲ တ္ကေရပြနဲတယ်။ တွေ့ရတော့ ယနေ့ ငါဟာ စဒ သူယုတဖုးကတုးကု တွေရုတံဲ့အတူက တောမှ၁ ဘ၁တကေ၀ငံမျ မရခဲ့ဘူး။ယခုလဲ သူင။ရွှေ ရောက်လာပြန်ပြီး ဒီအကောင်ကို ခွေးတှေနဲ့ ကိုက်စေမယ်ဆိုပြး ခေုးတွေ့န့ တုကပေးတယၤ၊- ဒီတော့ရဟန်းက”ဥပါသကာ ....ဒီလိုမလုပ်ပါနဲ့ ”လှိုအသ၁တကြည်တောင်းပန်ပါ တယ်၊ ဒါပေမဲ့ မရဘူး၊ သူက သူ့ခွေးတှေ့ကို လှုတ်ပြီး `တိုက်တာဘဲ။

စာ ၁၈၅

| " မ ၃ - ၈ {%/%_ ” စာ [အခစရ = |

ဒီ ကောကမှုဆိုး ဝတ္ထုံထဲမှာ ပြောလိုရင်းကတော့ သူယှတ်ကို ပြင်ရလိ

တာဟာ ပြောလိုရင်းပါဘဲ။ အဲဒီမှာ ရဟန်းကို မြင်ရလှို လာဘ်တိတ်တယ် '

ခှေးတှေနဲ့လဲ တိုက်တယ်။ မြားနဲ့လဲ ထိုးတယ်။ ဒါတှေဟာ ဒိဋ္ဌုပါဒ၊န္ခ်ကြောင်ဖြစ်တဲ့ အကုသိုလ်ကမ္မဘဝတှေ့ဘဲး အဲဒီ အကုသိုလ်ကမ္မဘဝကြေခင့် အပါယ်ငရဲမှာ ဖြစ်ရမယ်။ အဲဒါက ဇမတိဘဲ။ ဇံာတိကြောင့် အဲဒီ။ဖြစ်ရာဘဝမှ၇၃ အိခြင်းသေခြင်း စိုးရှိမ်ဂူဆွေးခြင်း ငိုကြြေးရခြင်း ငရဲမီးလောင်မူ စသည်ကြောံ၁င် ကိယ်ဆင်းရဲရခြင်း စိတ်ဆင်းရဲရခြင်း စိတ်နှလုံး ပြင်းစူာ ဂူပန်ရုခြင်းဆိုတဲ့ ဆင်းရဲတှေအတုဒူးမသ ဖြစသူားမယ၊ ကောကစရာပ [ဘး။ ဒိဋ္ဌမင်္ဂလ၁ ဘစ္ရဲစသည်ကြောင့် ကုသိုလ်ကံလဲ ဖြစ်နိုင်ပါတယ် ~.ယခုပြောခဲ့တာတ္ရေကတော့ အကုသိုလ်ကံ ဖြစ်ပ၌တေဘဲ၊ ကသိလ်ကံ ဖြစ်တာတ္ရေလဲ ရှိပါတယ်။ ဘယ်လိုလဲဆိုယင်~တချိုမှာ ဂြိုဟ်စီးဂြိုဟ်နှင်း ရှိတယ်;ဇာတာ ည့ခနတယံ အဲဒ။ ပပျောက်သူဝးအောင် ယတြာခေျေေရမယ်လိ ဗေဒင်ဆရာတွေက တောတာနဲ့ မြတ်စူာဘုရားအား ဆီမီး ရေချမ်း ပန်းနံ့သာ စသည် _-

တခားတော်တှိုကို နကြမားကြတယ်၊ သီလ စောင့်ကြတယ်၊ တရား အားထတ်ကြဘယ်။ တချို့ကလဲ အိပ်မက်မကောင်းဘူးလှို ယူဆပြီး ပရိတ်ရွှတ်ခြင်း စသည်ကု _ပြုလုပုကတယၤ - ဒီလိုဟခတ္ရေတော့ ဒိဋမင်္ဂလ၁ ` အစဲ့အလမ်းကြေခင်ကုသုံလဲကမ္မဘဝတွ္ရေ ဖြစ်တာပါဘဲး အဲဒီ _ကုသိုလ်ကံကြောင့် သုဂတိဘဝံမှာ ၂)

_ ဗီ ယတြာချေရာမှာ အကုသိုလ်ဖြစ်တာလဲ ရိုတယ်' သတ၀၊၌တေကိ သတ်ငပး ညတြာရျေယင် အကုသိုလ်ဖြစ်တယ်။ ဒီလိုဟာ ရှိပါ့မလားလှို ဆိုယင်ရှ ၊တယ၊ ဇာတနုပ။တံတောဲတှေထဲမှ၁ သဗ္ဗစတုက္ကယဇ်ုး့ သဗ္ဗအဋကယဇ်စသညတူကု စံမပြ ယတြာချေကှတဲ့ မင်းတွေ့အကြောင်း ထင်ရှားရှိပါတယ်။ |

စာ ၁၈၆

ငးယောက် ၈သည်ဖြင် သတ္တဝါမျို စုံ ငှ-ကောင်စီ သတ်ပြီး ယင်နတံ ပူဇောဲ

၀ဇေဒ်တဲ ယဝ်ပါဘဲ။ အဲဒါ မြတ်စှာဘုရား လက်ထက်က ဝသေန3ကောသလ ၂မင်းကြီး ယင်ပူဇော်ရန် စီမံပုံဖြင့် ထင်ရှားပါတယ်။

ကောသလမင်းဇါ ယင်အစီအရှင်

ကောသလမင်းကြီးဟာ သာ၀တ္ထိမ္ဆြိသား တယောက်ဇါ မယားကို အလိုရှိ

ပေးပြီး သ မယားကိ သိမ်းပိက်ဖိ ကြံစည်တာပါဘဲး ဒါပေမဲ့ အဲဒီ အမျို စဆဆားကအထူးသတိပြုပြီး ဆောင်ရှုက်နေတာနဲ့၊ အပြစ်ရူာလှို မရဘူး' _ ဒါကြောင့် တနေ့သော အခါမာ တယဇနာလေ၈ကံ ဝေးတဲ့အရပံမှာရှုတူ ကြာပနးန့ အရုဏ

မရောက်လာယင် အပြစ်ပေးမယ်လှိုလဲ ပြောတယ်: ) အဲဒီ _ _အမျိုးသားကလဲတမင် အပြစ်ရှုာတဲ့အကြောင်းကို သိတာနဲ့ နေ့ချင်း ပြနံရောကဲနံငဲအောငံ အမြနပြေးသားတယ်။ ကံအားလျေ့ခ်စာ နေုမဝငဲမံဘ မှတခ [:ဝကု ပြနရောကလာတယ်။ ဒ?ပေမဲ့ မင်းက တံခါးကို စေ၁စောပိတ်ဖိို အမိန့်ပေးထားတဲ့အတူကဲတံ၁:က ပိတ်ပြီး ဖြစ်နေလှို မြြိုတွင်း မဝင်ရှရှာတော့ဘူး။ ဒ။ကြောင္နံ့ စတဲ

ကောသလခင်းကြီးဟ၁ အဲဒီ ညဉ့်မှာ က၁ာမဝိတက့် ဗျာပါဒဝိတက်တှေအားကြီးနေတဲ့အတှက် အိပ်လှို မပျော်နိုင်ဘဲ ရှိနေတယ်။ အဲဒီလို အိပ်မပျေဒ်ဘဲရိနေရာမ ဒ-ဆိတဲ အသံတခု သ-ဆိုတဲ့ အသံတခု န.ဆိုတဲ့ အသံတုခု[ သောဆိုတဲ့ အသံတခု ဒီအသံကြီး ၄-ခုကို ကြားရတယ် အဲဒီ အသံကြီးတွေက တခြား။

. လောဟကုမ္ဘီငရဲအိုးထဲ ကျရောက်နေရာမှာ ငရဲဘိုး နှုတ်ခမ်း ပေါ် လာခိုက်။ဥာာချငံးချငဲး ောဆုံတဲ့ တဂ ]ထာ တဂ။ထာမှ အစတလုး တလုံး ဖြစ်ပ 1တယ။ |ဒီ တလုံး တလုံးမျှကိုသ၁ ရှုတ်ဆိုနိုင်ပြီး ငရဲအိုးထဲပြန်ပြီး မြဲ့ပ်သွားကြတယ်[

စာ ၁၈၇

၂၂မြတ်စွာဘုရားက အဲဒီ ကြားရတဲ့ အသံတွေဟာ မင်းကြီးနဲ့ ဘဲာမျ မသက်။

(ဤ အဒါ ဒ ဒး ကြွ ဒာ အာ ငြ ဤ ဤ ဒာ ဒ ဒာ အကာအက အ အော ဒာ ၂

စာ ၁၈၉

| _ အဲဒါတွေဟံ၁ ”ခလုပ်ထိမှ အမိတ” ဆိုတာလိုဘဲ ဘေးဒုက္ခရောက်နေမှ သတိရတဲ့ သဘောပါ ဘဲ။ အဲဒီလို .ဘေးဒုက္ခ ရောက်နေမှတော့ ဘယ့်နှယ်မှ မပြုပြင်နုငတော့ဘူး။ အဒ။လံ အထူး သတၱပျစရာပ။ဘဲ။

အသံကြီး ၄.ခုနဲ့စပ်ပြီး မြတ်စူာဘုရား မိန့်တေဒ်မူတာကို ကြားရတဲ့အခါပသေနုဒီကေဗသလမင်းကြီးဟမဗ ကာမေသမိစ၁၈၁၅ အကသိလ်ကံကိ အလန်ကြောက်ရွံသူားတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီကနေ့ကစပြီး သူတပါး မယးတ္ဒိ၌ စိတ်ဖြင့်ပငဲ မါပုစ်မှားတောဘ့းလိ ဆောက်တည်ပြီးတော သက အိပ်မပျော်ဘဲဓိနေလိညတၱာရှည်တာကို သီရတဲအကြောင်း။(မြတ်စာဘရားအား . လေေခက်ထားပါတယ်၊ အဲဒီအခ ကြာနဲ့ မြေညက်ကို နေ့ချင်းပြန် သူားယူရုတ္နဲ့ သူကလဲ အလျင်နေ့က တယူဇနာခရီး ရှည်ဝေးတာကို သိခဲ့ရတဲ့ အကြောင်း လျှောက်ထားပါတယၤ ဒတော။မှတံစ္ဝဘရားက အဲဒီစကား နစ်ရပဲခဲ စပ်ံါပီးတော တထးဂ၊ါထာတပုဒ်ကို ဒီလို ဟေ့ာကြားတော်မူပါတယ်-- ” ညူ ” “

ဒီသ ဇာဂရတော ရုတ္တိႈ ဒီသံ သန္တဿ ယောဇနံ။

ဒီသော ဗာလာနု သံသာရောၤ သဗ္မမ္မံ အဝိဇာနတံ၌း

ရှညလှဝ္နာဓါ/# သန္တဿ။] ခရုံးပန်းသော သူအား ယောဇနံ တယူဇနာ ခရီးညည်။ ဒီသံ။ ရှည်လှဝေးလှစူာင်ါ၊ သဒ္ဓမ္မံ ~အဝိဇာနတံး သူတေခ်ကောင်းတရားကို မသံကုန်သောၤ ဗာလာနံ၊ လူမိုက်တိအား။ သံသစရောႈ သံသရာ

ဒီတရားဂ၊ါထာကိုကြားန၁ရှတဲ့အတွက် ကြာနဲ့မြေညက်ကို နေ့ချင်းပြန်သူား

လဲ သောတာပနိစသည် ဖြစ်သွားကြပါတယ် မင်းကြီးလဲ ယဇ်ဂူဇော်ဘှို ချည်နှောငထားတူ့ ယဇကောငတ္ရေကု အကုနံလုး လှူတစေလုကံပ [တယး။ဒီ၀တ္ထုထဲမှာ ပြောလိုရင်းကတော့ အမင်္ဂလ၁ အသံဆိုးတှေကို ကြမးရှတဲ `အတွက် ဘေးရန်အန္တရာယ် ပပျောက်အောင် ယင်ပူဇော်ပြီး ယတြာချေဘ္ရိ

စာ ၁၉၀

-- စီမီတဲ့အကြောင်းပါဘဲ။ အဲဒီမှာ မြတ်စူ၀ဘုရားထံမူ အဖြေမှန်ကို မကြားရှယင်- ညံတမင်္ဂလခ အယအစဲကြောင် ဆတဝါမျမးကိ သတ်တဲ အကသိလ် ကမ္မဘဝတေ ဖြစ်တောမယ်။ အဲဒါတေဟာ သတမင်္ဂလာအယ္ရိတဲ ဒိငိ၀ပါဒ၊ိန်ကြောင့်ဖြစ်တဲ့ ကမ္မဘ၀တွေ့ဘဲး ဒါကြောင့် သတ်မှုစသည်ကို ပြုပြီး ယတြ၁ချေယင်ဒိဋ္ဌမင်္ဂလာအယူအစဲ့ အစရှံသော ဥပ [၀။ နဲကြောင့ံ အကုသုံလံကမ္မဘ၀ ဖြစနိုင်တယ်ဆိုတာကိုလဲ မှတ်ထားကြရမယ်။

အား အတင်းအဓမလဲ တိက်တန်းတတ်ကြတယ်။ တချါက မိမိတ္ထိ အယူဘ၀ာသာကိ လက်မခံယင် နိပ်စက်သဉ်းဆဲတတ်ကတယ်။. သတ်ပစ်တာခတှေ့လဲ ရှိတယ်၊

မိဒိတ္ထိ ဘာသာထဲ သူင်းတာတှေ ရှိခဲ့တယ်၊ တချို ဘာသာဝင်တွေ့မှာဆိုယင် .

နောက်ပြီးတော့ ဧလ၁ကရေးရာနဲ့စပ်တဲ့ ဝါ ဒဝ္နဲတွေကြောင့် ကမ္မဘဝဖြစ်တခလဲ ရှိတယ်၊ ဘယ်လိုလဲဆိုယင် မိမိတ္ရိကြိုက်နှစ်သက်တဲ့ စီမံခန့်ခွဲရေး ပြုပြင်ရေးဝါဒကို အခြားသူများအား လက်ခံစေချင်တယ်၊ အခြားသူတှေ လက်ခံအောင်ဖြစ်နိုင်တဲ့ နည်းအမျိုးမျိုးဖြင့် အားထုတ်တယ်။ အမျိုးမျိုး၀ါဒဖြန့်

သိပက်အေမင် ဂံးတိက်စကားတေကိ ပြေခတယ်။ _သီသတ်နေတဲံသတေ ကဲပြ_း။