ဓမ္မလမ်း
← ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်

ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတော်ကြီး (ဒုတိယတွဲ)

မဟာစည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး

ရင်းမြစ် — မဟာစည်သာသနာ့ရိပ်သာ၏ e-book

ဤစာသားကို စာအုပ်၏ စကင်ဖတ်မူမှ OCR ဖြင့် စက်ဖြင့် ဖတ်ယူထားခြင်း ဖြစ်သဖြင့် စာလုံးပေါင်း အမှားများ ပါဝင်နိုင်ပါသည်။ မူရင်းစာအုပ်နှင့် တိုက်ဆိုင်ကြည့်ရှုပါ။

Machine-read (OCR) from a scan; expect misreadings — check against the printed book.

မာတိကာ — နဝမပိုင်း
  1. ၁။ ဆဋ္ဌမပိုင်း
  2. ၂။ သတ္တမပိုင်း
  3. ၃။ အဋ္ဌမပိုင်း
  4. ၄။ နဝမပိုင်း
  5. ၅။ ဒသမပိုင်း
  6. ၆။ ဧကာဒသမပိုင်း
စာ ၁၉၁

အောင်လဲ ပြောတယ်] ဒါတွေ့ဟ၁လဲ ဥပါဒါန်ကြောင့်ဖြစ်တဲ့ ကမ္မဘဝတွေလှို

အချုပ်အားဖြင့် ဆိုလျင် အကျင့်စှဲ့အတ္တစ္နဲ့ မဟုတ်တဲ့ အယ္ဝါါဒစဲဲဟူသမျဟာ ဒိဋ္ဌိ၁ပါဒါန်သဘောချည်းပါ ဘဲ အဲဒီလို အယ္ဝ၊ါဒစဲကြောင် [ပပမဟသမႈဟာလဲ ဒိဋ္ဌိဥပါဒါန်ကြောင့်ဖြစ်တဲ့ ကမ္မဘဝချည်းပါဘဲ။ ` မ္ယူ ၂၂ ၂ဒိဋ္ဌိဥပါဒါန်ကြောင့် ကမ္မဘဝဖြစ်ပုံကတော့ တေ်တေဒ် ပြည့်စုံသုားပါပြီယခု သံလဗ္ဗတုပါဒါန်ကြောင့် ကမ္မဘဝဖြစ်ပုံကို ပြရမယ် .

သီလဗ္ဗတုပါဒါ၊န်ကြေင့် ဘဝဖြစ်ပုံ ) |သစ္စာ ၄ှ-ပါးကို သိမှင်ရေးမဟုတ်တဲ့ အလေအကျင် တစ်ံတခကိ လေက င်ရုံမျှဖြင့် သံသရာ၀ဠ်ဆင်းရဲမှ လှတ်မြေ၀က်တယ်။ အမြဲတမ်း ချမ်းသာဓာ နီဗာန် `သို့ ရောက်တယ်လှို ယုံကြည်စွဲလမ်းတာကို သီလဗ္ဗတုပ31န်ခေါ် တဲ့အကြောင်းဝ။ခေ။ငလဆနဲး (ဂ) ရက်နေ့ (သတ္တမပိုင်း) တုန်းက အကျယ် ပြောခဲ့ပြီးဘယံလုံပြောခဲ့သလဲ ဆိုယင် - ဆင်းရဲရိမ်းကြောင်း နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်း

အကျင့်မှန် အနေနဲ ယူဆစဲ့လမ်းတာကိ သီလဗ္ဗတပါဒါါန်ခေ် တယ်- စသည်ဖြင်` ပြောခဲ့တယ်၊ အဲဒီမု၁ န္နား. ခေး စသည်တှိကိုအတလိက်ပြီး ကျင်တာဆဓေးနွား) ခှေးစသည်တှိုကို ကိုးကုယ်ပ့ဇေဒ်တဲ့ အကျင်ရောၤ ရေစိမ်။ခြင်း နေလန်းခြင်း၊ မီးကင်ခြင်း) ဂင်္ဂါမှစ်ရေကို ချိး[ခှင်း အစရှိတဲ အကျင်တေဓေး အဲဒါတှေကို ယုံကြည် စဲဲ့လမ်းတာဟာ သီလဗ္ဗတ္ဝါဒါါန် မည်တဲအကြောင်း ဖြောင်

အဲဒီလို အတုလိုက်ပြီး ကျင့်ခြင်း၊ ကိုးကုယ် ပူဇော်ခြင်း စသည်ကို စဲ့လမ်းတာနဲ့ ကမ္မဘဝ ဖြစ်တာဟာ ဘယ်လို စပ်ဆိုင်ပါသလဲ ဆိုယင်- အဲဒါကိုဝိသုဒ္ဓိမဂ် (ဒု-၂၀၉)က ဒီလိုပြဆိုထားပါါ တယ်,” “ |- - အပရျေး ဆိုခဲ့ပြီး ပုဂ္ဂိုလ်များမှ တပါးသော ပုဂ္ဂို လ်သည်။ ္ဂဒ၌ သီလဗ္ဗတံနာမႈ ဤအလေ့အကျင့် မညံသညံမှာ။ ကာမ?၀စရသမ္ပတ္တိဘဝေ ဝါး ပြည့်စုံ

စာ ၁၉၂

ပိုင်း] ` ညြ ဘဝဖြစ်ပုံ။ ၁၇ဥုံ

စာ ၁၉၃

| အကုသိုလ်ကမ္မဘ၀။ အဲဒီကံကြောင့် နှာ ခှေး စသည်။ဖုစ်တာက ဇာတိ အဲဒီစ နောက်ပြီးတော့ ဇား) ကျွဲ စသည်ကို သတ်ပြီး နတ်မင်းကြီး အရှင်သခင်

နျျူကျူူူူျူမူ 6 တ ပေး

စာ ၁၉၄

| ~ အတဝ13ပါဒ၊န်ကြောင် ဘဝဖြင်ပံ ၁၇၅။

| ကေဒင်းကင်ဘံက ဘဓားသခင်ကိ ယံကြည် အားကိုးပြီး ဘုရားသခင်၏အလိုတေဒ်ကျအောင် ဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ပြုတဲ့ : အမှုဟူသမျှဟာလဲ ဒီ ဥပါဒါန်။" ကြောင် ဖစ်ရ ကမဘဝချည်းဘဲ အဲဒီ ကမဘဝ.ကု၀င့် ဘဝအသစ်မှာ ဇာတံ။ ဖြစ်ပေ” မယ်။ ဇာတိကြောင့် ဇရာ မရဏ စသည် ဆင်းရှဲအစုတှေ ဖြစ်ပေါ်သားမယ်။| သီလဗတပါဒဂါန်ကျောင် ကမ္သဘဝ ဖြစ်ပု့ အကြောင်းကတော့ သတ္တမပိုင်းကလဲ ပြောခဲ့ပြီးဖြစ်နေတဲ့အတွက် ဒါါလောက်ဆိုယင် ပြည့်စုံလောက်ပါပြီ။ ယခုအတ္တဝါဒုပါဒါန်ကြောင့် ကမ္မဘဝ ဖြစ်ပုံကို ပြောရမယ်၊

| _အတ္တဝါဒုပါဒ”ါန်ကြောင့် ဘဝဖြစ်ပုံ

အတပဲ-အတဝ1ဒပါဒါန်် အကြောင်းကိုတေ၇၃ သတ္ကမပိုင်းတှန်းက အကျယ်ရှင်းလင်းပြီး ပြောခဲ့ပ်ပြီႈ အကျဉ်းချုပ်အားဖြင့် ဆိုယင်တော့ ကိုယ်ထဲမှ၁အသက်ရင်နေတဲ အတကေ၀င် ငါကောငံ ရုံတယံ။ 8 အတ္တကောင င။ကောငကတသက်လံီး အဂြဲတမ်း တည်ရိနေတယ်၊ ကိုယ်အမှုအရာကို ပြုတိုင်း' နှုတ်ကပြောဆိုတိုင်း၊ မြင်မှု့ ကြားမှု့ ထိသိမှု့ ကြံသိမှုစသော စိတ်အမူအရာဖြစ်တိုင်း။အကောင်းအဆိးကို ခံစားတိင်း အတုကေ၀ငံ င၂ကောငံဝ အမှုချညးဘ-လှူယုံကည် စှဲလမ်းတာဟာ _အတ္တဝဒုပါဒါနိပါဘဲ။ (မရှင်းသေးလျှင် သတ္တမပိုင်းနှာ ၉ ဥု-စသညံကို ပြန်ကြည့်ပ။#:)| အဘဝ13ပါါဒ၊ိန်နဲ အတဒိဋိဟ၁ အတူတူဘဲ။ ဒီ အတ္တဒိဋ္ဌိက ကင်းခဲတဲ့

တဟ ငါဘဲလိ ထင်မှတ်နေကုတယ်။ ကြားယင်လဲ ငါက ကြားတယ်။ ကြားတခဟာ ငါဘဲ-လိ ထင်မှတ်နေကြတယ်။ နံယင် စားသိယင်လဲ ထိုအတူပင် ငါကခံတယ် ငါကအရှသာကိ သိတယ်။ နတခ အရသာ သိတာဟာ ငါဘဲလှို ထင်မွတ်နေကြတယ်၊ တ္အေထိယင်လဲ ငါက တွော့ဆိတယ်။ ထိသိတာဟာ ငါဘဲလ္ဆို ထင်မှတ်

ဖြစ်ပေ။ တဲ့အခ။မှဒလဲ င။က က္ရေးသည ဆန္သည လှူပသည သွားသညစ္သသည .(

စာ ၁၉၅

| ဖြင့် ထင်မှတ်နေကှတယ်။ စိတ်ကးစဉ်းစားကြံစသ်တံအခဂါလဲ ငါက စိတ်ကးတယ်စဉ်းစားတယ် ကြံစည်တယ်လိ ထင်မတ်နေ်ကတယ်'ကိယ်ထဲ စိတ်ထဲမာ ဆင်းရဲမချမ်းသာမှု ပေါ် လာယင်လဲ ငါ ဆင်းရဲတယ်။ င၊်ချမ်းသခတယ်၊ ဆင်းရဲတာချမ်း- | သာတာဟ္ဟာ ငါဘဲလှို ထင်မှတ်နေကြတယ်၊ အဲဒီလို ကိုယ့်ကိုယ်ကို ငါကောင်သတ္တ၀။ကောင် အနေနဲ့ ထင်မှတ်တော့ သူတပါးတ္ရေကိုလဲ အသက်ရှင်နေတဲ့~အတ္တကောင် သတ္တဝါကောင်လှို ထင်မှတ်တော့တာဘဲ။ အဲဒါတွေဟာ ~အတ္တစ္နဲအတ္တဝ။ဒုပ။ဒ။နံတွေ့ပ။ ဘ။ |ဒီလို မိမိကိုယ်ရော သူတပါးကိုယ်ရော အတ္တကောင် သတ္တဝါါကောင်လှို ထင်မှတ်ပြီးတော့ သတ္တဝါါတှေဟာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုသာ ပိုပြီး ချစ်ကြတယ်၊ ကိုယ့်ကိုယ်ချမ်းသာ ကောင်းစားရေးကိသာ ပိပီး ဂရစိက်ကြတယ်1# အဲဒီလိ ကိယ်ကိယ်ဟာ အချစ်ဆုံး ဖြစ်တယ်ဆိုတဲ့ အချက်ကို ကေ၁သလမင်းက မေးလှို မလ္လိကာမိဖုရားဝ်ါ ဖြေဆိုချက်ဖြင့် ထင်ရှားပါတယ်၊ | ၂။ -

ကောသလ အမေးနှင့် မလ္လိကာ အဖြေ ~

င .ကောသလမင်းကြီးမှ၁ မလ္လိကာမှ တပါး အခြားမင်းမျိုးမိဖုရားကြီးတွေလဲရှပ ၂တယ၊ မလ္လကာဆုတာကတော့ မငးမျုးထက မဟုတဘူး။ ပနးသညရွဘ္မး႕ဝတလ၊ သူ မပုရားအ၉၅၀ ရောကလာဗုကတော့ တန္သောအခ မှာ မလ္လ

ခ [နီပုကုကားမှာ ယူလာခူတူ့ ဓှကု ရြတစ္ဇာဘုရားထား လှုပ။တယၤ အရှငအာနန္ဒ၁ာက နေရာခင်းပေးတယ်၊ မြတ်ဝှဂဘုရားက အဲဒီနေရာမှာ ထိုင်တေဒ် ”

ပြုးတောမူတ့္အတူက မု_အလှူ့ရှမမှော ဘယလု အကျုးများ ဖြစ်ပ။မညံလံလှံအရှင အာနန္ဒာက မေးလျောကဗ။တယၤ ဧတော့ ရြတဇ္ရာဘုရား - မလ္လကာတာ ဒကနေ့ င [ဘုရားအား ဆူမႈဥးလှူတယ၊ သူဟ ဒကနေ့ဘ ကောသလ။မင်းကြီးဝ်ါ အဂ္ဂမဟေသီ မိဖုရားကြီး ဖြစ်လိမ့်မယ်”လှိ မိန့်တော်မူပါတယ်၊ |

စာ ၁၉၆

၂ ၂ ်အဲဒီနေ့မှာဘဲ ကေခသလမင်းဟာ စစ်ပွဲမှာ ရှုံးလှို တကိုယ်တည်း မြင်းစီး- ပြီး ထွက်ပြေးလာခဲ့ရတယ်၊ ပန်းခြံရောက်တော့ အဲဒီ ပန်းြထမ္ဘာ ခုားရဂု။ .နေ၁က်ပါ အခြေအရံတှေကို စောင့်နေတယ်။ အဲဒီလို အလှုနဲ ပငပနးနေတံ့

ကာကို နန်းတော်တွင်းသှို ဆောင်ယူစေပြီး “အဂ္ဂမဟေသီ မိဖုရားကြီး~အဖြစ်နဲ့မင်းကြီးက ခါးခောက်ထားပါတယ်း ခီနေရာမာ၁ အထူးမုတ်သားဘုယံကတော့

`၆ားတယ်၊ ဒီအကြောင်း နှစ်ပါးကြောင့် မိဖုရားဖြစ်ရတယ်လှို မှတ်ရမယ်;သိသော် ရပ်ရသ်ကတော နန်းတင်းသူ အခြား မိဖုရားများလောက် လှပ၊ ခြင်း _မရိိဘူးလိ ဆိုပါတယ်။ နေဒက်ပြီးတော့ ဆင်းရဲသား ပန်းသည်ခါ သ္မီးဆီတော နန်းတော်တင်းမာ ဆေမရှိ မျါးမရိိ တကောင် က္နက်ဆိုတာလို ဖြစ်နေတဲအတက် စိတ်အား ငယ်နေစရာလဲ ရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့် မင်းကြီးက တနေ့သောအခ၊ါမာ ဒီလိ။[ကံတေးမိတယ်။ “'ရှင်မိဖား.,.,သင့်မှာ ကိုယ့်ကိုယ်ထက်ိဖိးခစ်တဲသ ဋိသလားး ဘယ်သကိ အချစ်ဆံးလဲ”လိ မလိကာကို မေးမယ်၊

၉ ဦိန္ကပါ၂ဉာယ်၊ အရင်မင်းကီီးကိ အချစ်ဆံးပါါဘဲ'”လံ ပြောလိပ်မယ်။ အဲဒီအခါ ငါကလဲ ရှင်မိဖုရှားကို အချစ်ဆုံးဘဲ.လှို ပြောမယ်၊ ဒီလို အပြန်အလှန်ပြောခြင်းဖြင့် ရှင်းရှင်းနှီးနှီး အကျွမ်းတဝင် ဖြစ်ပြီး ပြောရဲ ဆိုရဲ နေရဲ ထိုင်ရဲ[ဖြစ်လ၁ခမယ်-လိ။ကံတေးမိပါ။သတဲ။ အဲဒီလိ ကြံတေး။ပီးတော တနေ့သောအခ မှ မင်းကြီးက “'ှင်မိဖုရားရေ...အင့်မှာ ကိုယ့်ကိုယ်ထက် ပိုပြီး ချစ်တဲ့သူရှသလား။ ဘယသူကု အချစဆုးလ လှ ဓေးပ။၂တယ၊၊

ကိုယ့်ကိုယ်ဟ၁ အချစ်ဆုံး `

ဒီတော့ မလ္လိကာမိဖုရားက စဉ်းစားဆင်ခြင်ဉာဏ် ထက်မြက်တဲ့ အမျိုးသမီး

ချစတ္သူ ရှပ ]ဘယ အရှငမငးကြးကု ပု႕း ချစပ ဘယ။ အချစဆုးပ [ဘ-လှု,.ပြော့စေချင်လှို ပစ်လိုက်တဲ့ မေးခွန်းဘဲ။ ဒါပေမဲ့ သတ္တဝါတိုင်းဟာ ကိုယ့်ကိုယ်

စာ ၁၉၇

| ခ် . ပဇိစ္စသံမုပ္ပါဝ်တရားတော်ကြီး ~ ' နဝမ။

| ထက် ဂိ ချစ်လဲသဝယ်.လီ လော၀ကမ၀မရှိဘူး။ ကိုယ့်ကိုယ်သာ - အချစ်ဆုံးဖြစ်တယ်။ ဒါကြောင် မင်းကီးဝ် အလိအကြိုက်ကို လိုက်ပြီးပြေ၀လှိတော့

မခ ကိယ်ကိယ်ထက်ပိါပြီး ချစ်တဲသရယ်လို မခိိပါ။ ကျမ ကိုယ်ကို ကျပ အချစ်ဆံးပါါဘဲ လိ ရဲရဲရင်ရင် အဖြေပေးလိက်တယ်။ ဒီတော့ မင်းကြီးက စဉ်းစားကြသ်လိက်တဲအခ။ မခ ကိယ်ကိယ်သခလျင် အချစ်ဆုံးဖြစ်နေတာ ` မှန်ကန်ကြောငး တွေရတယံ။ ဒ။ကြောင့့ ရွှှေကုဆကပြး ပေ၁ရာမရှဘ ၈နသတူး

အရှင်မင်းကြီးမှာကော ကိုယ့်ကိုယ်ထက် ပိုပြီး ချစ်တဲ့သူ ရှိပါသလား၊ ဘယ်သူကို အချစ်ဆုံးပါလဲ-တဲ့4 ` ဒီတော့ မင်းကြီးကလဲ မူလက ကြံထားတဲ့အတိုင်း` ရင်မိဖထးကိ ကိယ်ကိယ်ထက် ပိါပြီး ချစ်ပါတယ်။ ရွငဲမိဖရားကို အချစ်ဆုံးပါဘဲဆိတ် အဖြေကိ ပေလိတော မဖြစ်တာခံ မလိကာရဲ -အဖြေအတိင်းပင် ဌာလ် ကိုယ့်ကိုယ်ဆက် ပိုပြီး ချစ်တဲ့သူ မရှိဘူး၊ ငါ့ကိုယ်ကို ငါအချစ်ဆုံးဘဲ” လှိုသာ ဖြေရသတဲ့။ . ၂ ၂၂ "အဲဒီ အပေး အဖြေ တစုံကို ကောသလမင်းကြီးက မြတ်ဝှ၁ဘုရားအားလျောက်ထားပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ နန်းတူင်းက အရေးတှေ့ကို မြတ်စှာဘုရားထံ လျှောက်တာဟာ မသင့်လျော်ဘူးလ္ရိ ထင်ချင်လဲ ထင်ကြပေလိမ့်မယ်။ဒါပေမဲ့ ဒီ အမေး အဖြေတွေကတော့ တရားသဘောကို အထောက်အကူပြုတဲ့။သာဓက ဖြစ်နေတဲ့အတွက် လျောက်သင့်တဲ့စကားပါဘဲ။ ဒါကြောင့် မြတ်စူာဘုရားက အဲဒီအချက်နှင့်စပ်ပြီး ဒီလို အဆုံးအဖြတ် ပေးတော်မူပါတယ်။

သဗ္ဗာ ဒိသာ အနုပရိဂမ္မ စေတသာ ဦ။ |

. ဝေ မဇယာ တု အတ္တာ ပရေသး ခ။ |

`ပခိုဂမ္လၤ စိတ်ဖြင့် လူညိူလည်၍ ရူ၃ဖေ့ခဲ့အော်ၤ အတ္တနာ ပိယတရံ( မိမိကိုယ်- 18 1 မာ ဏ စျ ၈ ၂ အဖ ကား ငြ ~ ဒီ။