ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတော်ကြီး (ဒုတိယတွဲ)

| ၁၇၂ . ပဠိစ္စသမုဂ္မ”ါဒ်တံရားတော်ကြီး [အဋ္ဌမ

သရဏဂုမ် .ဆောက်တည်တဲ့ကုသိုလ်ကြောင့် စတုမဟာရာ၏ နတ်ပြည်မှာ ဖြစ်ရသတ္ခူႈ (အဋ္ဌ ၂] ၁၀၈)` ကုသိုလ်အ၁သန္နကံသာ မဟုတ်ဘူး အကုသိလ်အာသန္ရကံကလဲ အကျိုးပေး .တာဘဲး သီဟိုဠ်ကျွန်း အန္တရဂင်္ဂါ ဆိုတဲ့ အရပ်မှာ မဟာ၀1စက၁လအမည်ရှိတဲ့။ဥပ။သကာဟဒ အနှစ် ၇ ၀-ပတံလုံး ဗူတ္တိ သာကာရုကမ္မဋ္ဌာန်းကို ရွုတ်ဖတ်သရုတ္စျာယပ္ပး နှလုးသူငဲး အားထုတၱနေတယၤ ၁။ပေမံ့ အရောငံအလင်းကလေးလောက်တောငံ မတ္စေရှတာနံ ဗုဒသခသနာခတေ်ဟာ ထက်မေက်စေနိုင်တဲနိယျာနိုကတခားမဟုတံဘူး-လှို အယူလှံပြီး .သေသူားတဲ့အခ။ မိကျောင်းပြိတ္တာကြး ပြစသ္နားရှာသတ္နဲ။ (အ-ဋ္ဌ ၂။ ၁၀၈) |: တရားအားထုတ်ရာမှ၁ အရောင်စသည်ကို မတွေတာကတော အားထတ်တဲနည်းလမ်းက မမှန်လှိုလဲ ဖြစ်တတ်တယ်၊ အားထုတ်ပုံက အချိုးမကျလိလဲ ဖြစ်။တတ်တယ်၊ အခြေခံပါရမီက လိုနေလှိုလဲ ဖြစ်တတ်တယ်၊ မြတ်စူာဘုရားလက်။ထကဲံတေခံက၁လက သုနက္ခတ္တဆိုတဲ့ ရဟန်းဟာ ဒိဗ္ဗစက္ဒျုအဘိညာဉ်ကိုသ၁ရှတယၤ ဒိဗ္ဗသေဒတအဘိညာဉ်ကို ရုဘိိုအကြောင်းက ချိုယှင်းနေတယ်၊ အဲဒီအဘညာဉ်ကု မခုနုံငဲအောငံ တားမှစ်တဲ့ အကုသိလ်က ရှိနေတယ်။ ဒါကြောင်မြင်နိုင်တဲ့ အဘိညာဉ်ကို ရုပါလျက် ကြားနိုင်တဲ့ အဘိညာဉ်ကိုတော့ မရနိုင်ဘဲ 'ရှနေုပ [တယံ၊ အဲဒ။ကုံ ထောကဲဆါကှည့်ယငံ ပါရမီအကြောင်းက လိနေတာလဲ" ရှိတတ်ပါတယ်: ဒါကြောင့် တရားအားထုတ်ရာမှာ မိမိ အလိုရှိတဲ့အတိုင်း မဖြစ်ပေမ့ စတတော့ မပျကံရဘူး/ ပ။ရှမံကုသုံလဲတ္ရေ ဖြစ်သူားတယ်လိုသ၁ အာချံ

၂ သုတရှင်တှို စဉ်းစ၁းဘူယ်။ (”၂ အများအားဖြင့်တော့ နည်းလမ်းမှန်အတိုင်း တရား~အားထုတ်ယဝ် ထူးထူးခြားခြမ;တွေကု ဝွေတာကဘဲ များပ။တယ်။ ဝိပသဿနုာရွယင် စိတ်တည်ငြိမ်ပြီးစိတ္တဝိသုဒ္ဓိဖြစ်တဲ့အခ။ မှာ ရှုမှတ်ရတဲ့ အာရုံရှုပ်က တခြား+ရွမတ်သိတ် စိတ်ကတခြား က္နဲပြားပြီး ထင်တယ်၊ အကြောင်းနဲ့ အကျိုး ဆက်သူယ်ပြီး ဖြစ်နေတာ။ကုလ တ္ကေရတယ။ ရှုမှတရတ့အာရုခရာ+ရှုမှတဲသံနေတဲ့ စိတ်ရော ခဏမစဲ လျင်

ပိုင်း} - ဇာတိပေါါလပိ၌ ၁၇ `

| ၅ ြစ်ဖြီး ပ်က်ပက်သားတာကိလံ တွေရတယ်။ အဲဒီအခါမွာ အရောင်~အလင်းတှေ့ကို ္ဒော့ပြီး ပီတိသုခ စသည်တှေ့ကိုလဲ ထူးထူးခြားခြား တ္တေရတာယ်၊ အရောင်အလင်းကိ ထင်ထင်ရွားရှဝး မတ္စေရှတောငံ ပိတၱသုခ စသညကုတော တေရတာဘဲး ဘာကြေခင်လဲဆိုလျင် ထူးခြားတဲ့ ပီတိ) ပဿဒ္ဓိ. သတိ. ဉာဏ.

ဝီရိယ_၂၀ပေက္ခာ ဆိုတာတွေဟာ ဗောဇ္စျင်တရားတှေ့ဘဲး ဒီ ဗောင္စျငိတရားတွေ့ကို

ထးထးခားခား တွေ့ရမှ ဝိပဿန္ဝ္ဟာ ထက်ထက်သနံသနံဲ ဖြစ်နုငံပ။တယး-သတမယဘဏ်နဲ့ ရုပ်နာမ်တရားတွေ့ကို ဆင်ခြင်နေရုံမျှနဲ့တော့ ဒီလို ဗောဇ္စင”တရားတှေကို ထင်ရှုားမတ္တေနိုင်ပေဘူး' အဲဒီလို မတ္စ္ဆေရှယငံတော့ ကျေနပဇ္စဏက

မရိုပေဘူးစ အဲဒါဟာ ဆင်ခြင်နေရုံမျှနဲ့ ဗောင္စျင်တရားတွေ့ ထငရွား ၅၈ မ၅၈

ကိ သတရင်တိ စဉ်းစားဘိပါဘဲ။ ငး

၀ ယခပြောခံတဲ ဗဟုလကံ. အာသန္နကံတ္ရေ့လဲ မရှိယင်တော့ ကဋတ္တာကံ

တိဝါ ဂုဏ်ထူးမျိုးမရှိဘဲ ပြု ဘူးရုံမျှဖြစ်တဲ့ ကံပါဘဲး ဝိသုဒ္ဓိမင်စင္တီကာမှာတော့ ရှေးဘဝများက ပြခဲ့တဲ့ ကံကို ကဋတ္တာကံလှီု ပြဆုုထားပ။တယံ၊ ဒဘ၀မှာလသေခါနီး ပူတာလဲမဟုတ်1အထူးဆင်ခြင်တာလဲ မဟုတ်၊ ထပတလလ ဂြတာလမဟတ်ၤ ထပ်တလဲလဲ နှလုံးသူင်းနေတဲ့ ကံလဲ မဟုတၱပဲ တကြမံတခ။မျ ပြထားတံ့ကံဆိုယင် ကဋတ္တာက၌လှိုဘဲ ယူသင့်ပါတယ်။ |

ဇာကိပေါ် လာပုံ

| ကဲ ယခ ပြောခံတခဟစ ကမ္မ္ဗဘဝဆိုတဲ့ ကုသိုလ်က၌့ အကုသိုလ်က၌က ဘဝအသစ်ဖြစ်ခြင်း=ဇာတိဆိုတဲ့ အကျိုးကိုဖြစ်ပေါ် စေရာမှာ ကံများစူာ ရှဲနေယငဘယ်လိုက၌က အကျိုးပေးတယ်ဆိုတာကို ပြောလာတာ ပြင်တယ် အ ကာ -ဂ်ဇံသားပါပြီး ဒါပေမဲ အဲဒီကံက ဘယံလုံ ဖြစ်ပေ။ စေသလလှူ မေး၈ဓာတော ရှိပါသေးတယ်' အဲဒါကတော့ - “သင်္ခါရပစ္စယာ ဝိညာဏအ=သင်္ခါရကြောင့် ဘဝသစ် ဝိညာဏ်ဖြစ်တယ်” ဆိုရာမှာ အကျယ်ပြောခဲ့ပ။ ပြ အ3တုန်းက ပြောခဲ့တဲ့အတိုင်းပါဘဲ။ သေခါနီးမှာ ကံ့ ကမ္မနၱမိတဲ့ ဂတၱနံမတံ

နာစ အာ။

: .ထင်စေတယ်၊ အဲဒီ _အ၀ရုနိမိတ်ကို စဲဲလမ်းနေရင်း နောက်ဆုံး စတိစိတ်ဖြင်

ပျုပှး ဘဝသစံ စံတဲဗဲည၁ဏံဖုစံဘယ်၊ အဲဒံ .စိတဲနု့အတူ ကမ္ဂဇရုပ်တေလဲ

အသစ ဖြစ်တယ် “လှုံ ဆုံရတာဘဲ။ ၂။ )` :- 8ါကြောင့်'“တဏှာ ၆-တန် ဥပါဒါ န်နှင့် ဖြစ်ရန်အကြောင်း က၌ဆင်လောင်း၍ ဆိုးကောင်းဘဝ ဖြစ်ရပြန်ရာ”လှို ဆောင်ပုဒ်က ဆိုထားပါတယ်၊ အခင်~၆-မျိုး အကောင်းနဲ့ အဆိုးကို ခံစားရလှိ တပ်မက်သာယာတဲ့ တဏှာ ၆.ပးပြစ်ပေ 1လာတယံ၊ အဲဒီ တဏှာက ရင့်လာတော့ စွဲလမ်းမှု ဥပါဒန် ဖြစ်လာ

လ ဂူလမႈတယၤ၊ ကုသုလပြုမှဘ့ ဒ။နပြုမှဘဲ့ သီလစောင့်မှဘဲ တရားနု၁မဘဲ့ :တရားအားထုတံၱမှဘဲ စသည်ဖြင္န့ မှနဲကနံစူာလဲ စွဲလမ်းတယ်။ အဲဒီလို စဲ့လမ်းတဲာတုံငဲး။ ပြုလုပဲတယ် အဲဒ။ဟာ ကမ္မဘ၀ဘဲ။ အဲဒီကံကြောင့် ဘဝအသစ် ဇာတိဖြစပေ။ ရှတယံႈ ကဲ အဲဒီဆောငံပုဒံကို ~အစကဘဲစပြီး ဆိုလိုက်ကြဦးစိ-- `| - ၂ အမှန်မသူား အမှားမြင်ကာ အဝိဇ္ဇာကြောင့်ၤ ချမ်းသ၁လိပ်နး ရည်မြေ့ံကိုးလျက် သုံးမျိုးမှုကံ ပြုစီမံရ်ႈ ~ ဝိညာဏ်တွယ်စပ်။ န၁မ်ရုပ်ကပ်လျက်1ခြောကရုပ်အာယတန။ ဖဿခြောကံဖြာ။ ဝေဒနာကြောင့်၊ တဏှာ ၆-တန်ဥပ 1ဒ နနှင္စ ဖြစ်ရနဲအကြောင်း' ကံဆင္ရိလောင်း၍ ဆိုးကောင်းဘဝ ဖြစ်ရပြန္ရား ၂။ | - ". အဲဒါကို ဆောင်ပုဒ်အတိုမှာ ခံစားသည့်တွက်--တပ်မက်ခင်မင်ႈ မည်သိ .

၅စရဇာတၱပငံ“ လှူ ဆုံထားပ။တယ်။ အဲဒါကိုလဲ ဆိုကြရမယ်-- |

မည်သ္နိုပြုငြား ကောင်းစားမည်ထင်၊ စူ ၂ ၂။

ခြ င ည်ြ ကြီ အာ မြာ။ ကမ္မဘဝ မြစ်ဘ တေ အဲ ဒ ကမ္မဘဝ ကြေဝင့် ဘဝအသစ်ဖြစ်ခြငး` ဇ၁တိဆိုတဲ့ အကျိုးတရား တဖနံ ပေ။လာပုကု ပပ 1တယ၊

သိန်းသောင်းများစူာ ခံစားသ္နားရလိပ့်မယ်။ ပြိတ္တာဘုံမှာ ဇာတၱပေ 1 လှာယင

နိုင်ရာက ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်ခြင်း အစရှိသော ဆင်းရှဲတွေကို သူတသက်လုံး ခံစား။ သူားရှလိမ့်မယ်။ အိုရ နာရ သေရတဲ့ ဆင်းရှဲတွေကိုလဲ ခံစားသူားရုလိမ့်မယ်,' လူဘဝမှာ ဇာတိပေါ် လာယင် ~အမိဝမ်းတုင်းမု၈ ရိုစဉ်ကတည်းက အပိဖြစ်သူက .အပူအစပ်တှေကို စားသောက်လျင် ဗူလောင်။ခုင်း. အအေးကို'စား;သောက်လျင် အလှုန်အေးခြင်း အမိဖြစ်သူက နာဖျားလျင် အနေဆိုးခြင်းအစရှိသော ဆင်းရဲတွေ့ကို ခံစားရုလိမ့်မယ်၊ မှုးတဲ့အခါါလဲ နာကျင်ခြင်း.အစရှိသေ၁ ဆင်းရှဲတွေကို ခံစားရလိမ့်မယ်။ မှေးဖူားပြီးတဲ့နောက်လဲ သတဘဇလုံးနဲ့ဆိုင်တဲ့ ဆင်းရဲအမျို :မျိုးကို ခံစားသူားရုလိမ့်မယ်၊ က၌မကောင်း

~ရှတဲ့ ဆင်းရှဲတွေကို ခံစားသူားရုလိမ့်မယ်။ နိုင်တဲ့သူတှေရဲ နိုပ်စက်ညဉ်းပန်းခြင်းကိုလဲ ခံရလိမ့်မယ်၊ မည်သူမဆို အိုခြင်း သေခြင်း ဆိုတာတေကိတော မခတ္အေရပါလိမ့်မယ် ဒါကြောင့်“ဇာတိပစ္စယ၁ ဇရာမရဏံ”!စသည်ဖြင့် ဟောတော်။ဓူပ [တယ .` . ဇာတိပစ္စယာ' ဘဝအသစ်ဖြစ်မူု ဇ၀တိဟူသေခအကြောင်းကြေခင်း ဇဓား

:တိမ်းလှို ရှေဒင်လှို မရနိုင်ဘူး။ နာခြင်းဆိုတာကတော့ နတ်တှေ ဗြဟ္ဂာတ္ရောမရှတ္နဲ့အတွက် ဧကန်မုချ အကျိုးကိုပြတဲ့ ` ဒီအပိုဒ်ထဲမှ ထည့်မထားဘး။

.အပိုဒ်ထဲမှာမှ ထည့်ထားတယ်။ အဲဒီအပိုဒ်ထဲက ဒက-ဆိတခ ကိယ်မ၁တေဓတဲ့ ဆင်းရဲတွေဟူသမျ အကုန်လုံးပါဘဲ။ မကျန်းမမ၁ နာဖျားပြီး အခံခက်တဲ့။ _ကုယဆငးရခတ္ခလံ ပ။ပ။တယံႈ အဲဒ။ ကို ဗျာဓိဒုက္ခလှို ခေါ် တယ် လူဘဝမှာ။ဆုယငတော့ 3 နဒဖျားပြး ဆငဲးရုံရတဲ့ ဗျာဓိဒုက္ခလဲ မုချတ္တေရှတဲ့ ဆင်းရဲ

| လူ့ဘဝမှာဖြစ်မိယင် ဆို နာ့. သေကို ရှောင်လှိုမရ။. ဗ ဒါကြောင့် လူဘဝအနေနဲ့ဆိုယင် အိုခြင်း၊ နာခြင်း၊ သေခြင်းဆိုတဲ့ ဒီဆင်းရဲသမျုးဟာ့ တမ့းလှူ ရှောငလှုံ ပုန်းလို မရတဲ့ တရားဆိုးကြီးတေဘဲ။ ယနေ အမိ

| ပိုင်း} ၂ အိုန၀၊ သေဘေး) ရှောင်ပြေးလှိုမလူတ် ၁၃၇။

ဝမ်းထဲ ရောက်ခါစ` ကလေးတွေ မှေးပြီးခါစ ကလေးတှေ ဒီလို နုနုနယ်နယ်ကလေးတွေလဲ ခဏတိုင်း စက္ကန့်တိုင်း မိနစ်တိုင်း နာရီတိုင်း ရက်ပိုင်း လပိုင်း။ တိုင်း ရှင့်ရင့် လာတာဘဲ။ ဆံဖူူ သူားကျိုး ခါးကိုင်း နားထိုင်း မျက်စိမှုန်စသည်။ ဖြင့် ဘိုမင်းတဲ့ အဖိုးအို အမယ်အို အဖြစ်ဆီကို ချဉ်းကပ် ချဉ်းကပ် လာနေတာဘဲ။' .

မကျန်းမမာ နုာဖျားဘို့ နေခက်ဆုံးမှာ သေလောက်အောင် မခံသာတဲ့ နာဖျား

"မနဲ တေဘိဓာ ချခ်းကပ်လာနေတာဘဲ သေဘိရာဆီလဲ ချ်းကပ်လာနေ

တာဘဲ လူပုဂ္ဂိုလ်တွေက ပ်ပြီး နားနေပေမယ်လှို လူ့သန္တာနိက ရုပ်နာမ်

သားနေ်ကတ၁ဘဲး လတေက သားလိကိ ”လ၁လိက် စားလိက် သောက်လိက်နဲ

ပ် ဓင်နေါ်က၊ပေမံ ကိယ်ထဲက ရပ်ခခမ်ကတေကတော အိဘိ နာဘိ သေဘိဓာ

တဖြည်းဖြည်း ကးပြေခင်း ပြင်ဆင်နေကြတာဘဲ၊။ ဒါကြောင် `လ လေ၁ကဓမှာ

တာတ္ရေကတော့ ဓုချတ္စေရှတော့မှာဘ၊ ဘယကုမှ ပြေးလှူမလူတနုငဘူး] တမႈ

လှို ရှောင်လှို ပုန်းလှို မရဘူး။ အဲဒီ အကြောင်းနှဲ့စပ်ပြီး ကလေးဘဝတုန်းက

ပါဘဲ။ ဘဲဒီ ဝတ္ထုဟာ ကျမ်းကြီး ကျမ်းခိုင်တွေမှာတော့ မတ္ကေရပါဘူး။ ကျပင်း

နာဘေး. သေဘေးကို ရှောင်လှို ပုန်းလှို မလှတ်နိုင်ဘူးဆိုတဲ့ သဘောသဘာဝ `

ကိုတော့ ထင်ရှား ပေါ် စေပါတယ်၊ ဒါကြောင့် အဲဒါကို အတိုချုပ် ပြောရ

| အိုန၁၃့ သေဘေး ရှောင်ပြေးလှိုမလူတ်။

` သာဝတ္ထိပြည်မှာ သုဒဿနရ္ရဲအဖက'အိုရမှာကြောက်လှို ပြဒရှင်လုံး ငုံပြီး ”. ကေဒငံးကငဲမှ၁ တကဲပုနံးနေသတဲ့။ ၂ပြဒ။ :ရှငံလုံးနူ ကောင်းကငပျတကတယံ

ဆိုတာ ယခုခေတ်အနေနဲ့တော့ ယုတ္တိမရှိဘူးလှို တချိုက ဆိုကြပေလိမ့်မယ်ႈ မယုံ .

တဲ့သူတွေလဲ ဥပမာအဖြစ်နဲ့ ဆင်ခြင်ကြည့်လျင် သတိသံဝေဂဖြစ်ပြီး အကျိုးများ

နိုင်ပါတယ်] ယခုခေတ်အနေနဲ့ ယုတ္တိရှိအောင် ဆိုယင်တော့ အခက၀သယာဉ်နဲ့

ကောင်းကင်တက်ပြီးပုန်းနေတယ်လှိုလဲဆိုနိုင်ပါတယ်1နောက်ပြီးတော့ သုဘေ၃ဂ၊

စစ္သူ

| ၁၇၈ ~ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဝ်တရားတော်ကြီး (အင္ဇမ

- -- ရွိ အဖကလဲ နုဂရှမှာကြောက်လှို သမုဒ္ဒရာထဲဆင်းပြီး ပုန်းနေသတဲ့။ ဒီနေရာမွာလဲ ယခုခေတ်အနေနဲ့ဆိုယင် ရေအောက်မှာ နေနိုင်တဲ့ စက်ယာဉ်နဲ့ ပင်လယ်။ အောက် ဆင်းနေတယ်လွိလဲ ဆိုနိုင်ပါတယ်။ နေခက်ပြီးတေ၁ သမနရဲ အဖကလံသှေရုပှာကြောက်လှို ဟိမဝ န္တာက တောင်ခေါ်င်းထဲဝင်ပြီး ပုန်းနေသတဲ့း။

` နေ၀င်ကြာ မြင့်တဲ့ အခါါန်က၁လမှ သမးဖြစ်တဲ သဒဆနက သ အဖအကြောင်းသိချင်လှို ကောင်းကင်ကိုတက်ပြီး ကြခဉ်သတဲ။ အဲဒီလိ ကြည်တဲအခ] မှာ သူ့အဖဟာ ဆံဖြူ သူားကျိုး နားထိုင်း ခးကိုင်းလှို အဖိုးအိုကြီး ဖြစ်နေတာကို တ္တေရသတ္နဲ။ အိုတတ်တဲ့ ရူပ် နာမ်တရားတှေ့က ကိုယ်ထဲမှာ ရှိနေတော့ ဘယ်အရပ်ကိုဘဲသ္နၠားသှား ဒီ ရှပ် နာမ်တရားတေက အိမင်း ရင်ရေဒ်ါပီးလိုက်ပါလာကြမှာဘဲႈ ယခုခေတ်မှု၁ အ၁က၁သယာဉ်နိဲ ကောင်းကင်မခ၁ တက်နေသည်ဖြစ်စေ့ လဗိမာန်မှာ တက်နေသည်ဖြစ်စေ ကိယ်ထဲက ရပ်နခမ်တဓား

သူ့အဖကူ လုကရှာတဲ့အခ ] သမုဒ္ဒရာထဲမှာ သေလုသေခ။နီး အကြီးအကျယ် နာ့

မျူ ~ & ဓ း ဓ။ | ငဒီ ဝတ္ထုကြောင်းကတော့ ယုတ္တိရှိသည်ဖြစ်စေ့ မရှိသည်ဖြစ်စေ့ ဟုတ်သည်ပြၿစေ့ မဟုတသညဖြစ်စေ ဥပမဂအဖြစ်နဲ့ သံဝေဂယူစရာတော့ ကောင်းပါတယ။ လူလေ၁ကမှာ ဘဝအသစ်ဖြစ်ခြင်းဆိုတဲ့ ဇာတိပေါ် လာယင် အိုခြင်း.

အ ပ [ဝ ` ဂ ~ ဒ ဂျ လျူ ၈ ဖ ပြ။ 2 ကူန၁ကြး{ုကလဲ _ြကြရမှာဘဲ။ နောက်ဆုံး တနေ့ကျတော့သေပြး အလောငးကောငကြးမဖြစကု ရောကံကြရမှာချည်းဘဲး ဒါကြောင့်။ကြပ် မပြ သေခြငဲးတရားမှ မလှုတ်နိုင်ပုံကို ပဓာနပြုပြီး။

ဝင်ရှနေသောသူသည်လည်း။ န သေခြင်းမှ မလှတ်နိုင်ချေး ယတ္ထ ဌိတံ၊လဲ သေရှမှာဘဲ။ ရေထဲမှာ ဆင်းနေလဲ သေရမှာဘဲး ကောင်းကင်မှာ တက်နေလဲ။ စ ပ ့စိုးရိမ်ပူဆွေးခြင်း။ | |