ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတော်ကြီး (ဒုတိယတွဲ)
မဟာစည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး
ရင်းမြစ် — မဟာစည်သာသနာ့ရိပ်သာ၏ e-book
ဤစာသားကို စာအုပ်၏ စကင်ဖတ်မူမှ OCR ဖြင့် စက်ဖြင့် ဖတ်ယူထားခြင်း ဖြစ်သဖြင့် စာလုံးပေါင်း အမှားများ ပါဝင်နိုင်ပါသည်။ မူရင်းစာအုပ်နှင့် တိုက်ဆိုင်ကြည့်ရှုပါ။
Machine-read (OCR) from a scan; expect misreadings — check against the printed book.
မာတိကာ — အဋ္ဌမပိုင်း
မ္ဒာ သူများလို တန်ခိုးအရောင်အဝါ နဲ့ မပြည့်စုံလို စိတ်ဆင်းရဲရုတယ်။ သိကှား .. သိကြားမင်းကြီးက အရှင်မဟ၁ကဿပကို ဆှမ်းလှူတဲ့အခါါ ဒီလိ လောက် င. တယ် တပည့်တော်ဟာ နတ်ပြည်မှာ သိကြားမင်းကြီး ဖြစ်နေရပေမဲ ဆင်းရဲပါတယဘုရား' တပည့်တော်ဟာ သ၁သနာပက ကုသိလ်ပြုပြီး နတ်ဖြစ်ရှလိ ကိယ်ရောင်ကုယ်ဝ။ သိပ်မတေခက်ပပါး သခသန၁တှင်းက ကှသိုလ်ပြုပြီး နတ်ပြသ်ကိနတဲသား ဆိုတဲ့ ဒီနတ်သားကြီးတေ့က တပည်တေဒ်ထက် တန်ိး ကာ်
က် ပါပုယူ ၿတဆငးရနေရှတာ တွေ အများကြံ:းရှမယ် ဆိုတာ ယူဆနိုင် 1အဲဒါထက် သိကြားမင်း အလုပ်အကျှေး နတ်သမီးတစက အခင်မဟ၁ကသဿပအ၀း ဆူမံးလှူဘှိုရာ အသနားခံကြတ၁က သာပြီး ထင်ရှားပါသေးအကျှေး နှတ်းဗဖုရားကလေးတှေ ဖြစ်ရတာကတော့ မှန်ပါတယ်၊ ဒါပေမဲ တဂ၊င်တော့ တပည့်တေဒ်မတ္ရိဟ၁ အင်မတန် ဆင်းရဲကပပါတယ်ဘဓားး ၈၈ ကၤဂင်
ဟုတ္ရေသ့ချပး ရှှုဒနုတယသူ ဆုပ။တယံ၊ 5တော့ သံကြားမင်းကြီးခရွှဲ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ နတမပုရားဤးတွေ့က ရှုနေတ့့အတူကံ သာမန် အလုပ်အကျေး နတ်သငီး
| တာသေခင်း စသည်ဖြင့် ရှိနေကြပါတယ်။ အဲဒီလို နတ်သမီးတွေ အစုထဲမှာလဲမ ုာရတော့ယ် ဆိုတာကို မဒ့တွေးပြီ အကြီးအကျယ် စိုးရိမ် ပူဆွေး
ကို တ္စေရတယ်] နောက်ပြီးတော့ မိမိအတူက် ဆင်ခြင်ကြည့်လိုက်တဲ့အခ။ါကျနိုတဲ့နတ်သမီး ငါးရာနှင့်တက္မွ ၇.ရက် အတ္ရင်းမှာ စူတေပြီး အွဲဒီ ငရဲမှာ ဖြစ်ရမည့်
| အရေးကို မြင်ရတယ်။ ဒီတော အလန်ကြောက်လန်ကာ စိတ်နုလီးမသ၀ဂြင်း။ ဒီဘာသာ ရာရ ၅ ဓ င မံ ဒ ~ ဖြ ၂ . 1ပဟ ၇ မဟဂ္ဗာဘုရားထ လခရောကံပြီး ဒံလုံ မေးလျှောကဲပ။တယံ-- င၀ နီစ္စီ .ဥတြတ္တမိဒံ စိတ္တံ နိဗ္စံ ဥဗ္ဗိ္ဂိဒ၌ မနေား ၁၀။ . -- အနုပ္ပန္နေသု ကိစ္ဆေသု၊ အထော ဥပ္ပတိတေသုံ စ
သစေ အတ္ထိ အနုတြည္တံ တံမေ -အက္ခ၁ာဟိ ပုဂ္ဆိကော၊။
. .ဘန္တေ။ ဘုန်းတော်ကြီးသော မြတ်စူာဘုရားး အနုပ္ပန္နေသု၊ မဖြစ်ပေါ် ကုန်
ကျရောက်ရမည့် ဆင်းရဲတ္ရိုကြောင့်ငှင်းး အထော၊ ထိုမှတပါး၊ ဥပ္ပတိတေသှ၊ဤစဝေ 1 ကုနပြးသေား ကိစ္ဆေသ့ စ။ ပန်းခှးရှင်း စတေ၍ ငရံဒ် က၊ဓောက်နေကသော နတ်သမီး ငါးရှာတ္နိ၏ ဆင်းရဲတိုကြေခင်ငင်း။ တဒံ စိတံ၊ ကန်ပ်င်ဤစိတ်သည်။ နိစ္စံႈ အမြဲ ဥတြသ္ထံၤ ထိတ်လန့်နေပါသည် ဘုရား။ ကဲ မနော၊ )
~အနုတြည္ဆံ။ မထိတ်လန့်ရာ။ မထိတ်လန့်ကြောင်းဖြစ်သေ၁- နှည်းလမ်းကောင်း- - အရှပဒေသသည်း သစေ အတ္ထ္တိ၊ အကယ်ရွ် ရှိငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို ရိုလတ်သေား.ပုစ္ဆံတေား မေးအပ်ံသော အငှင်ဘုရားသည်း တံ ထိ ထိတ်လန်မ (ြိပ်းကြောင်း နည်းလမ်းကောင်း အရုပ်ဒေသကိုး မေး အကျန့်ပ်အား။ အကာဟိႈ
၂ ဒီလို မေးလျှောက်တော့ မြတ်ဝ္နာဘုရားက ဒီလို ဟောကြားတော်မူ
နာညတြ ဗောဇ္စျခ တပသာ။ နာညတြိနိီယသံဝရား - *~
| ~ 3207. ကး (~ | ဗ ထ ~ ~- မမများ
ကလေသာကု ဗူလောငသွေခြောက် ကင်းပျောက်စေနှိင်သော ဓတင်အကင်မ္မပ္မဓ၇နဲ အကျငဲ့ကို' အညတြး ကြဉ်ဖယ်ရှောင်ရှုားရ်း ပါဏိနံး သတ္ကဝတိုငါး။
* ဗ။ မာ ညြ။
) - ဘူး တရားမှန်ကို မကြားရဘူးတဲ့ သူတွေမှ၁တော့ ဖြစ်နိုင်ပါတယ် ဘာကြောင့်။ လဲဆိုတော့ အိန္ဒိယက ဘာသ၀ရေး ကျမ်းတွေ့ထဲမှာ ဗြဟ္မာကိုလဲ မယားနဲ့ယဉ်တဲပြီး ပြဆိထားတာ ရှိပါတယ်။ နောက်ပြီးတော တခါက နိဗ၀န်မမတောင်
- ထင်နေတာသဲ ရှိပါတယ်။ တို့က နိဗ္ဗာန်မှာလဲ သားမယားစသည် အခြေအရံတှေနဲ့ နေရှလိမ့်မယ်လှို ထင်နေတာလဲရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဂြဟ္မာ့လောက +မှာ ကာမဂုဏ်တွေ သာပြီး ပြည့်စုံတယ်လှို ယုံကြည်တဲ့သူ ကြစည်ဘဲ့သူ စ္နဲလမ်းတဲ့
. က အားကြီးတဲ့ တဏှခဟူသပျကို ကာမုပ”ဒါန်ခေါ သည်တန္ည်းအားပြင့် ဒီနေရာမှာ ကာမဥပါဒါန်ဆိုတာက က၁မတဏှာ တပါးတညးကုသာ ဆုတာမဟုတ၀ ဘူး။ ရူပတဏှာ့ အရူပတဏှာတ္ရေကုလ စ္စလမႈတ့အနေနဲ့ ရှင့်သန်လျှင် ကာမုပါဒါန်လှိုဘဲ ဆိုရပါ။ တယ်။ ဒါကြောင့် ဒီ ကာမုပါဒါန်ကို အရှဟတ္တမဂ်ကမှ ပယ်တယ်လို ပြဆိုထားတာလဲ ရှိပါတယ်။ ဘယ်လိုလဲဆိုယင် ၁ } င။ ကု
လာသောကြောင့်' ၀၊ါးး ဟောထားသောကြောင္ခ်ိ။ (ကိလေသကာမ့ ဝတ္တုကာမအားဖြင့် နှစ်မျိုးခှဲပြီး ဟောတဲ့ ဒေသနာမှာ လိုချင်တပ်မက်သောတဏှာဟူသမျှကို ကိလေသာကစမဟူရ်ငှင်း. လိုချင်တပ်မက်အပ်သော လောကီတရားဟူသမျကို ၀တ္ထုကာမဟူရ်ငှင်း ဟောထားသောကြောင့်-လှို ဆိုလိုပါတယ်) - ရူပါရူပရာဂေ)ပိး ရှုပရာဂ၊ အရူပရာဂသည်လည်း။- ကာမုပါဒါနေပတတို ကာမ္ဟပါဒဒါန်ှ၌ ကျရောက်ခါ-အတင်းဝင်စါ။ တသခ [ ထိသိ ရပဇာဝအရှုပရာဂလဲ ကာမုပါဒါန်ခ္၌ အတှင်းဝင်သောကြောင့်။ တ၌) ထိုကာမှပါဒ၊န်ကို
(၀သုဒ္ဓမဂ ဒု-၁၂ 6) င
| လြစ်ချင်ပြီး စဲလမ်းတာတေကိလဲ ကာမပါဒါ။န်လိဘဲ ခေါ် ရပါတယ်။ ရှပပါဒါန်
- ဖြစ်စေ၊ ရူပအရူပဗြဟ္မာ့ပြည်မှာ ဖြစ်ချင်လွိုဖြစ်စေ ရူပစျာန် အရူပစျာန်ကို။ ရအောင် အားထုတ်တာတှေ ဟူသမျဟာ ကာမုပ [ဥ။နဲကြောင္နံ့ချည်းဘဲလှု မှတံယူသင့်ပါတယ်: ဒီလို အားထုတ်လို ဖြစ်ပေါ် လာတဲ့ ရူပစျာန် အရူပစျာန်ဟူသမျှတွေဟာလဲ ပုထုဇဉ်သေက္ခသ န္တာန်မှာဆိုယင် ကာမုပါဒါန်ကြောင့်ဖြစ်တဲ့ရပကမဘဝ၀ အရပကမဘဝခနည်းပါဘဲ။ အဲဒီ ရပကမဘဝ အရှူပကမဘဝတေ့
ဘဝအသစ် ဖြစ်ရတယ်။ အဲဒါဟာ ဇာတိဘဲ။ အဲဒီဇာတိကြောင့် အဲဒီဘဝမှ၁ `ရပ်_ခ၁မ် [-.ပါးလံးဖြစ်စေ ရပ်သက်သက် ဖြစ်စေ နာမ်သက်သက်ဖြစ်စေ ခဏမစဲ ရှင့်ကျက်နေတ၁ဟာ ဇရာ=အိုခြင်းသဘောဘဲ၊ ဒါပေမဲ့ ဒီ ဗြဟ္မာတွေရွဲအုံမင်းခြင်း ဇရာကတော့ လူသန္တာနံက ဇရုလုံ မထငံရှားဘူး။ ပတ္တမြားတုးစိခ်တံးမႈဂးမာရိတဲ ဇဓဏလိဘဲ. ဖြစ်နေတယ်၊ ဒါကြောင် အဲဒီလိ ဇရာကိအပါ ကဥဇရာ-လွီ ခေါ် ပါတယ်။မထင်ရှားတဲ့ အိုခြင်းလှို ဆိုလိုပါတယ်။ ဒ်ပေမဲ့
” ဘဝအသစ်ဖြစ်ခြင်း ဇာတိဟူသော အကြောင်းကြောင့် ဇရာမရဏ၌ႈ၊ အိုခြင်း) `သေခြင်းသည် သမ္ဘ၀တိၤ ဖြစ်ပေါ် သည်”လှို ဟောထားပါတယ်။
| ဇရာမရှဏကတော့ ဘယ်မှ၁ဘဲဖြစ်ဖြစ် ရှိနေတာဘဲ +ဒီ ` ဗဟာဘဝမမတော ဒေါါသမရိတဲအတက် သောက ပရိဒေဝ ဒေါ်မခ္သဆဥပါယာသ ဆိုတာတွေကတော့ မရှိဘူး။ “ကာယပသာဒရုပ် မရှိတဲ့အတူက်ကိုယ်ဆင်းရဲ ဒုက္ခဆိုတာလဲ မရှိဘူး၊ ဇာတိနဲ့ ဇရာမရဏဘသာ ရှိပါ တယ်။ ဒီဇာတိနဲ့ဇရာမရဏကတော့ ဘယ်ဘဝမှာဘဲ ဖြစ်ဖြစ် ရှိနေတာဘဲး ဒါကြောင့် ဒီ ဇာတိနဲ့ `ဇဆုမရဏကတော့ ဘဝတိုင်း ဘဝတိုင်းနဲ့ ဆိုင်တယ်၊ ဘယ်ဘဝမှာဘဲဖြစ်ဖြစ်ဘဝသစ် ဖြစ်ပေါ် မိယင် ဇရာမရဏ=အိုခြင်းနဲ့ သေခြင်းမှာ အဆုံးသတ် သူးတာ
ပိုင်း] ဇရာမရဏကတော့ ဘယ်မွာဘဲဖြစ်ဖြစ် ရှိနေတာဘဲ ၁၅၅ `
| ဒါကြောင် အိခြင်း ဃသေ။ခင်းမ လတ်မြေခက်ချင်လျင် ဘဝအသစ်ဖြစ်မှဇာတိါ်ဖစ်ပေါ် ခင် “မရိအေဝင် အားထတ်ရမယ်၊ ဇာတိဖြစ်ခင် မရစေလိုလျင်ကသိလ်ံကံ အကသိလ်ကံဆိတဲ ကမဘဝ၆ဖြစ်ခင် မရှိအောင် အားထုတ်ရမယ်။ကမဘဝဖြ်ခင် မမစေလိလျင် တဏာနဲ ဥပါဒါန် ဖြစ်နိုင်အောင် အားထုတ်ရမယ်: ဘယ်လို အားထုတ်ရှမလဲဆိုလျင် ဆဋ္ဌမပိုင်းတုန်းက ပြောခဲ့တဲ့အတိုင်းဝေဒဧာ ကောင် တဏာ မါဖစ်အောင် ဝေဒနာမျတှဒ် ရုပ်ဘန်သူားအောင်မြင်တိုင်း ကြားတိုင်း တိုင်း စားသိတိုင်း တ္တေသိတိုင်း ကြံသိတိုင်း ရှုမှတ်ရုံ
ဒက အနတ သဘောမျ ဘဲ လိ ပိင်ပိင်နိုင်နိုင် သိသိသှားလျင် ခံစ၁းမူ ဝေဒနာ
တဏှာချုပ်လျင် တဏှာမှ ဆက်ပြီး ဖြစ်မည့် ဥပါဒါန်နဲ့ က၌တွေလဲ ချုပ်သူားကြပါလိမ်မယ်၊ ကံချ။ ပ်လျင် ဘဝအသစ်ဖြစ်မှု ဇာတိ မပေါ် လာနိုင်တော့ ဘူး ဇာတိံမရိိလျင် ဇရှာမခုဏမရှိဘဲ ချုပ်ြိမ်းသူ၁းပါလိမ့်မယ်၊ အဲဒါဟာ ရှုမိတဲ့၊ အာရုံနဲ့စပ်ပြီး တဒင်အားဖြင့် ချုပ်ငြိမ်းပုံပါဘဲ။ ဝိပဿနာဉာဏ် ရှင့်သန် ပြည့်စုံတဲ့အခါမှာ အရှိယမင်ဉာဏ် ဖြစ်ပေါ် ပြီး သမှစ္ဆေဒအားဖြင့် အကြှင်းမဲ့ ချုပ်ငြိမ်းသှားစေပါလိမ့်မယ်း ကဲ ဒီကနေ့တော့ ဒီတူင်ဘဲ ရုပ်နားကြဦးစှိး၊ နောက်သီတင်း.ကျပှ ဒိဋ္ဆုပါဒါန်စသည်ကြောင့် ကမ္မဘဝစသည်ဖိစ်ပုံကို ဆက်ဟောရမယ်။
ဤ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် တရားတော်ကို ရိုသေစူာံ နာယူ မှတ်သားကြရသောၤပၤ