အရိမေတ္တယျဗုဒ္ဓဝင်စာစုများ

မေတ္တေယျဘုရားဖူးရအောင်

ထေရဝါဒနိုင်ငံများ၌ မဟာယာနဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့ကဲ့သို့ဘုရားအလောင်းကို ကိုးကွယ်မှုမျိုး မရှိပေ သို့သော် ဘုရားအလောင်းတော်တို့င်ါ ပါရမီကို ကြည်ညိုသောအားဖြင့် ဘုရားအလောင်းတော်တို့ဘုရားဖြစ်သောအခါ ဖူးရ၍ ကျွတ်တမ်းဝင်လိုကြသည်၊ ထိုကြောင့်ဖူးရအောင် ဆုတောင်းကြသည်။

ရှေးခေတ် ကျမ်းပြုအကျော် သီဟိုဠ်ဆရာတော်တို့သည်မေတ္တေယျဘုရားရှင်လက်ထက်ခွ် ကျွတ်တမ်းဝင်လိုကြကြောင်း ကျမ်းနိဂုံးဆုတောင်းအရ သိရပါသည်၊ ဝိနယသင်္ဂဟကျမ်းပြု သာရိပုတ္တထေ၍

“ဤကျမ်းကိုကို ပြုရသော ကောင်းမှုကြောင့် ဒုတိယဘဝန်

တာဝတိံသာနတ်ပြည်မှာ ဖြစ်ရရ်၊ မေတ္တေယျဘုရားရှင်လက်-

ထက်တော်ဠဌ် ရဟန္တာအဖြစ်ကို ရ၍ သာသနာကို တင့်တယ်

စေရပါလို၏”ဟု ဆုတောင်းထားပါသည်။ (ဝိနယသင်္ဂဟ၊ ဋ္ဌႈ ၄၆၈။)

မေတ္တေယျဘုရားရှင်ကို ဖူးချင်လှ၍ တရားရနိုင်ပါလျက်ဝိပဿနာကို အားမထုတ်ပဲနေ မိသော မထေရ်မြတ်ကြီးတစ်ပါး အကြောင်းကို ဝိသုဒ္ဓိမဂ် (ပ ၄၅)ဌိ တွေ့ရပါသည်၊

ဝါခြောက်ဆယ်ကျော်ပြီဖြစ်သော မဟာသံဃရက္ခိတမထေရိပျံလွန်ခါနီးသောအခါ လောကုတ္တရာတရား ရ၊ မရကို သံဃာထုကမေံးရာ မရသေးကြောင်း မထေရ်ကြီးက ဖြေ၏ၤ ထိုအခါ ရဟန်းငယ်တစ်ပါးက “တစ်ဆတယ့်နှစ်ယူဇနာ ပတ်ဝန်းကျင်မှ စုရုံးလာသော လူအပေါင်းတို့ နှလုံးမသာ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်”ဟု လျှောက်၏။ “မေထ္တေယျဘုရားရှင်ကို ဖူးချင်ရ ဝိပဿနာတရားကို အားမထုတ်ပဲ နေခဲ့ဇါါ;ငါ့ကို ထူရွ် ခွင့်ပြုဦးလော့”ဟု ဆိုသော် ရဟန်းငယ်သည် မထေရ်ကြီးကို ထူပေးပြီး အပြင်ထွက်ဇါါ။ ထိုသို့ ထွက်သည်နှင့်တပြိုင်နက် မထေရ်ကြီးသည် အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်တော်မူလေသည်,;

ဤသာဓကကိုကြည့်လျှင် ရင့်ပြီးသော ပါရမီရှိကုန်သော။လက်ခွရောက်ပြီးသေား မဂ်ဖိုလ်ရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကြီးတို့ပင် မေတ္တေယျဘုရားရှင်ကို ဖူးချင်သည့်ဆန္ဒ အားကြီးလှကြောင်း ထင်ရှားပါသည်;စင်စစ်အားဖြင့်လည်း ဘုရားပွင့်ရာအခါနှင့် ကြုံကြိုက်ရမူသည် အလွန်တရာ ရခဲလှစွာသော အတိဒုလ္လဘတရားစစ်စစ် ဖြစ်စ်ါ ထို့ကြောင့်လည်း သူတော်ကောင်းတို့သည် ဘုရားဖြစ်ရာအခါနှင့် ကြုံကြိုက်ရရွ်ဘုရားရှင်ကို ဖူးမြင်ပြီးလျှင် ကျွတ်တမ်းဝင်ရပါစေကြောင်း ဆုတောင်းကြခြင်း ဖြစ်သည်၊

မြန်မာ့ထုံးတမ်းစဉ်လာတွင်လည်း မေတ္တေယျဘုရားကိုဖူးမြင်ခွင့်ရရန် အားသန်ကြကြောင်း အုတ်ခွက်၊ ကျောက်စာ၊ ကဗျာလင်္ကာ အထောက် အထားများအရ သိရပါသည်။

အနော်ရထာမင်းကြီးသည် ကိုယ်တော်တိုင် ဘုရားရှင်၏ပုံတော် အုတ်ခွက် သွန်းလုပ်ပူဇော်ရာ၌ မေတ္တေသျဘုရား ပွင့်တော်မူသောအခါ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို ရပါစေကြောင်း ဆုတောင်းထားပါသည်;တောင်ဂူနီဘုရား ကျောက်စာ၊ သိင်္ဃသူ၍ ကျောက်စာ။ သင်ကြီးညောင်ဘုပ် ကျောက်စာများအရ “မေတ္တေယျဘုရားရှင် လက်ထကံတော်၌ ရဟန္တာအဖြစ်ကို ရရန်” ဆုတောင်းထားကြောင်း သိရပါသည်။

အင်းဝခေတ်။ တောင်ငူခေတ်ဌ် ထင်ရှားသော စာဆိုတို့စ်ါကဗျာလင်္ကာတို့ဋွိ မေတ္တေယျဘုရားရှင်ထံမှောက်ဝယ် မောင်မယ်စုံကျွတ်တမ်းဝင်ပါရစေကြောင်း ဖွဲ့ဆိုထားသည်များ လွန်စွာများပြားလှပါ

မြန်မာပြည်သား ကျမ်းပြုအကျော်အမော်တို့သည်လည်းသီဟိုဠ်ဆရာတော်များနည်းတူ မေတ္တေယျဘုရားသခင်ကို ဖူးမြင်ခွင့်ရအောင် ဆုတောင်းကြပါသည်၊ ပင်းယခေတ်က ဆူးထွင်းပစ်ဆရာတော်ဟူရှ်လည်းကောင်း။ ပုဂံဆရာတော်ဟူ၍ လည်းကောင်း ထင်ရှားသောအရှင်နာဂိတသည် မိမိပြုသော သဒ္ဒသဒ္ဒတ္ထဇာလိနီအမည်ရှိ သဒ္ဓငယ်ကျမ်း နိဂုံး အရိမေတ္တေယျ ဘုရားသခင်ကို ဖူးမြင်ရစေကြောင်းဆုတောင်းထားပါသည်။ နေ ရင်းဆရာတော် ရှင်အရိယာလင်္ကာရသည်-

လည်း မိမိပြုသောကျမ်းများ၏ နိဂုံး၌ “ဤကောင်းမှုကြောင့် ဤဘဝမှစုတေသော် ဒုတိယဘဝန် ဟိမဝန္တာတော၊ ဂန္ဓမာဒနတောင်၊ မဉ္ဇူသကပန်းပင်င်ါ အနီးမှာ ဘုမ္မစိုးနတ်ဖြစ်ရ်် မေတ္တေယျဘုရား ပွင့်တော်မူသောအခါကျမှ လူ့အဖြစ်ကို ရပြီးလျှင် မေတ္တေယျထံပါးဌိ မဟာသာဝကကြီးဖြစ်ရပါလိုကြောင်း” ဆုတောင်းထားပါသည်၊

မေတ္တေယျဘုရားရှင်ကို ဖူးချင်သူတို့သည် မည်သို့သောနည်းဖြင့် မေတ္တေယျဘုရားရှင်ကို ဖူးမြင်ခွင့်ရနိုင်ပါသနည်းး မေတ္တေယျဘုရား ဖူးရအောင် ကျင့်စဉ်ကို အနာဂတ္ဝင်ပါဠိတော်ဌိ အောက်ပါအတိုင်း ဖော်ပြထားပါသည်ၤ

မေတ္တေယျဘုရားရှင်ကို ဖူးမြင်ရခြင်းငှာ သင်တို့သည်

ထက်သန်သောစိတ် ရှိကြကုန်သည်ဖြစ်ရ်။

ဤသာသနာတော် ကောင်းစွာအားထုတ်ခြင်းကို မြဲမြံစွာ။ ပြုကြကုန်လော့ ဝ င ၀ ၀ င

ဓမေ့မလျော့ နေလေ့ရှကုနခေ သာ ရှေးကောငးမှုရှကုနသော

ရဟန်းယောင်ျား ရဟန်းမိန်းမႈ ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာမ

တို့သည်လည်းကောင်း

နတ်နှင့်တကွသော လူတို့သည်လည်းကောင်း ထိုမေတ္တေ-

ယျ ပွင့်တော်မူသောအခါ အလွန်ကြီးစွာသောၤ ကောင်း။ မြတ်သော အစည်းအဝေးဟုဆိုအပ်သော ဘုရားပူဇော်ပွဲ

ကြီးကို မြင်ကြရကုန်လတံ့၊၊

အနာဂတ္ဝင် အဋ္ဌကထာကလည်း မေတ္တေယျဘုရားရှင်ကိုဖူးမြင်ခွင့်ရမည့်ပုဂ္ဂိုလ် ဖူးရအောင် ကျင့်စဉ်အဖြစ် ပြုကျင့်ရမည့်ကုသိုလ်ကောင်းမှုတို့ကို အောက်ပါအတိုင်း ခွဲခြားဖော်ပြထားပါသည်၊

သံဃာသင်းခွဲခြင်းစသော အနန္တရိယကံကို ကျူးလွန်သဖြင့်အဝီစိဌိဖြစ်ရသော ဒေဝဒတ်။ နိယတမိမ္ဆာဒိဋ္ဌိရှိသူ အရိယူပဝါဒကံထိုက်သူ ရပ်ပြစ်ရှစ်ပါးခ်ဖြစ်သူ။ နိဂဏ္ဌဝဂိုဏ်းဝင်ႈ သံဃာအတွက်ထားသောဝတ်ကို စားသုံးသူ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့မှကြွင်းသော သတ္တဝါဟူသမျှ ဖူးခွင့်

အလှူပေးသူ သီလဆောက်တည်သူ။ ဥပုသ်စောင့်သူ။ဗြဟ္မစရိယကို ကျင့်သူ စေတီတည်သူ ဗောဓိပင်စိုက်သူ အာရမ်ဆောက်သူ။ ဥယျာဉ်တည်သူ။ တံတားခင်းသူ တံမြက်လှည်းသူ ဇရပ်ဆောက်သူ၊ ရေတွင်းတူးသူ သာသနာကို ချီးမြွောက်သူ။ ဓမ္မကထိကတို့အတွက်တရားမဏ္ဍပ် တရားပလ္လင် စီရင်၍ ယဝ်လေခမ်ခြင်း။ အဝတ်သင်္ကန်း။ပန်း နံ့သာ အခိုးအထုံ-စသည်ဖြင့် ပူဇော်၍ ရိုသေစွာ တရားနာသူ။သံဃာအား အာမိသဝတ္ထုဖြင့် ပူဇော်သူ မိဘကို လုပ်ကျွေးသူ ကြီးသူကို ရိုသေသူ စာရေးတံဆွမ်း လခွဲဆွမ်း။ ဥပုသ်ဆွမ်းလှူသူ၊ ပုညကိရိယဝတ္ထုဆယ်ပါးကို ဖြည့်ကျင့်ရှ် ဘုရားရှင်ကို ဖူးမြင်ရအောင် ဆုတောင်းပြီးလျှင် အယုတ်သဖြင့် ပန်းတစ်ဆုပ်၊ ဆီမီးတစ်တိုင်။ ဆွမ်းတစ်လုပ်

ထိုသူတို့သည် ဘုရားရှင်၏ တရာဒေသနာတော်ကို နာရ၍ အရိယာမြ ရောက်ကုန်လတံ့ အရိယာမဖြစ်သူတို့ကား နတ်ပြည် ဖြစ်ကုန်

မေတ္တေယျဘုရားရှင်ကို ဖူးမြင်ရအောင် ကျင့်စဉ်တစ်မျိုးကိုလည်း ရှင်မာလဲဝတ္ထု (ပေမူ)တွင် တွေ့ရပါသေးသည်။ ထိုဝတ္ထုတွင်လာသည့်ဘတိုင်း ဘများအကျိုးငှာ _တင်ပြလိုက်ပါသည်။ ၂

ပြု၍ ရောဟဇနပုဒ်် နေတော်မူဇါ်ါ၊ တနေ့သောအခါ ဆွမ်းခံကြွတော်မူရာ ဆင်းရဲသားတစ်ဦး ကပ်လှူသော ကြာရှစ်ပွင့်ကို ရတော်မူဇါ်ါ၊ထိုကြာရှစ်ပွင့်ကို စူဠာမဏိစေတီတော်ကို ပူဇော်ရန် တာ၀တိံသာသို့ကြွတော်မူ၏ၤ စူဠာမဏိစေတီတော်ကို ဖူးမြင်ပြီး သိကြားမင်းနှင့် စကားဆိုနေစဉ် အရိမေတ္တေယျ ဘုရားအလောင်းနတ်သား ဘုရားဖူးလာသည်နှင့် ကြုံတော်မူငါး ထိုနတ်သားနှင့် ပဋိသန္ဓာရစကား ဆိုတော်မူဇါ်ါ၊ဘုရားအလောငးနတသားက-

“ဇမ္ဗူဒီပါကျွန်းသူတို့သည်ကား ကုသိုလ်ကောင်းမှု ပြုသောသူတို့သည် အဘယ်သို့သောဆုကို တောင်းကြကုန်သနည်း”ဟု မေး-

“အလောင်းမင်း။ ဇမ္ဗူဒီပါ ကျွန်းသူတို့သည်ကား အနည်းငယ်သော ကုသိုလ်ကောင်းမှုကို ပြုရသော်လည်းကောင်း၊ သူတစ်ပါးတို့ကို တိုက်တွန်းရ္ခ်် ပြုစေသော်လည်းကောင်း သူတထူး ပြုသည်ကို

တိုင် အကျိုးအားဖြင့်လည်းကောင်း အရိမေတ္တေယျ မြတ်စွာဘုရားသည် ဘုရားဖြစ်တော်မူသောအခါ မချွတ်မလွဲ ` လက်ဦးစွာ ဖူးမြင်ရစေသေား အကျွတ်တရားကို ရစေသေား၊း အရိမေတ္တေယျ မြတ်စွာဘုရားသည် ဘုရားအဖြစ်သို့ ရောက်တော်မမူမီအကြား သံသရာဋဌိ ကျင်လည်နေသမျှလည်း စိတ်နှင့်ကိုယ်ကို အစိုးရ၍ အပါယ်လေးပါး ငရဲမလားစေသော-ဟူရွ် ဤသို့ ဇမ္ဗူဒီပါ ကျွန်းသူတို့သည် ဆုတောင်းကြကုန်သတည်း”ဟု မိန့်တော်မူလေဇါါ

“အရှင်ဘုရား။ ခပ်သိမ်းသော ဇမ္ဗူဒီပါကျွန်းသူကျွန်းသားတို့သည် အကျွန်ုပ် ဘုရားဖြစ်သောအခါ ဖူးတွေ့မြင်ချင်ကြသည်ဖြစ်ကုန်အံ့၊ အကျွတ်တရားတို့ကို ရလိုကြကုန်အံ့၊ ထိုသို့ အကျွတ်တရားကိုရလိုသောသူ၊ ဖူးတွေ့မြင်ချင်သောသူတို့သည် ဂါထာတစ်ထောင်ဖြင့်တန်ဆာဆင်အပ်သော- ၂။

# ဆီမီးတစ်ထောင်။

~ ကြာနီ။ ကြာဖြူ ကြာပဒုမ္မာ၊ ကြာတံဆိပ်၊ ကြာညီု

တို့ဖြင့် တစ်ထောင်၊

နံ ခတောက်ပန်းတစ်ထောင်၊

န ဧကရာဇိပန်းတစ်ထောင်။

~ ဆွမ်းအုပ်တစ်ထောင်-

ဤခြောက်ပါးတို့ကို တစ်ထောင်စီဖြင့် ပူဇော် နေ့ချင်းကုန်အောင် နာကုန်ရာ၏ ဤသို့ တစ်ထောင်စီဖြင့် ပူဇော်ရ္က် ဂါထာတစ်ထောင်ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော မဟာဝေဿန္တရာဇာတ်တော်ကိုနေ့ချင်းကုန်အောင် နာရသောသူတို့သည်ကား ကျွန်ုပ်ဘုရားမဖြစ်မီ

အကြား သံသရာ၌ ကျင်လည်လေသမျှလည်း စိတ်နှင့်ကိုယ်ကို အစိုးရ၍ လူကောင်း။ နတ်ကောင်းတို့င် စည်းစိမ်ကို ခံရလေအံ့သတည်း;ကျွန်ုပ် ဘုရားဖြစ်သောအခါလည်း မျက်မှောက်ကင်္ကာလျှင် ဖူးတွေ့.မြင်ရအံ့၊ ပဋိသမ္ဘိဒါလေးပါးနှင့်တကွ ရဟန္တာအဖြစ်ကို မချွတ်မလွဲ ရလေကုန်အံ့သတည်း”ဟူ၍ ရှင်မာလဲမထေရိအား အရိမေတ္တေယျ မြတ်စွာဘုရားအလောင်းတော်က လျှောက်တော်မူဇါ

ရှင်မာလဲမထေရ်လည်း ဇမ္ဗူဒီပါသို့ ပြန်ရောက်သော် အရိဓေတ္တေလသျ ဘုရားအလောင်းတော်နတ်သား လျှောက်ထားသောအတိုင်းဒါယကာတို့အား သြဝါဒပေးတော်မူ၏။ ဇမ္ဗူဒီပါ ကျွန်းသားတို့လည်းဘုရားအလောင်းနတ်သားဇါ အလိုကျ ကုသိုလ်ကောင်းမှုပြုခြင်း။ မဟာဝေဿန္တရာဇာတ်ကို နေ့ချင်းကုန်အောင် နာခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်းကိုပြုကြကုန်၏ၤ သေလွန်သော် နတ်စည်းစိမ်ကို ခံကြရကုန်င်ါး

မေတ္တေယျဘုရားရှင်ကို ဖူးမြင်ခွင့်ရအောင် မည်သို့ကျင့်ရမည်ကို အနာဂတ၀င်အဋ္ဌကထာမေမူ။ ရှင်မာလဲပေမူတို_၌ လာသောအတိုင်း သူတော်ကောင်းတို့ အကျိုးငှာ တင်ပြရ်ပြီးပါပြီး

ရှင်မဟာသီလဝံသ စီရင်တော်မူသော ပါ ရမီတော်ခန်းပျို့;နိဂုံး ပိုဒ်ရေ ၆-ဋိလာသော ဆုတောင်းစကားဖြင့် နိဂုံးချုပ်လိုက်ပါသည်

စာစောင်နိဒါန်း ဤမော်ကွန်းကို

ကျင့ခနးကုလု။ နှစများပုဟု

အယုံအကြည်ၤ ပညာသည်တို့

အရှည်သိမ်းဆည်း။ ဆောင်စောင့်စည်းလျက်

မိတည်းဖူးစေ ကုန်သတည်း၊ {

ကျော်လှိုင်

(ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်) ၂။