ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတော်ကြီး (ဒုတိယတွဲ)

| အဘိနိဝေသ၁ယ၁”တိ-- |

သော တရားတ္ဂိသည် မြဲသည် ချမ်းသဉသည် ငါကေဒင် ဟုတ်သည်ဟု နှလုံးသွင်းဝင်စားရန် မထိုက်တန်ကုန်ဟူရွ်။ ဤ သုတံ၊ ကြားနာဘူးသညံ႔- ဟောတံ၊

” ရဟန္တမဖြစ်အောင် အားထုတ်လိုတဲ့သူဟမ တရားအလုံးစုံကို မြဲသည်` _ချမ်းသခသည် ငါကောင်ဘဲလီ မစဲ့လမ်းထိုက် မမြဲ ဆင်းရဲ ငါကောင်မဟုတ်သဘေခတဓားမႈ၂ဘဲလိသာ နှလံးသင်းထိက်သည်ဟု ဒါလောက်ကှားနာဘူးယင်သုတမယဉာဏ် `အကျဉ်းအား ဖြင့် ပြည့်စုံပြီလှု ဆိုရပါတယ်။ ဒါကြောင္န်မြတ်စွာ။ဘဓားက ကာဲဒီကနေခကံမ၁-“ သော။) ထံမျလောက။ကျားန၁ခဘူးသော ရုဟနးသည်း သဗ္သံ ဓမှံႈ အလုံးစုံသော ရှပ်နှာမ်တရားကို။ အဘိဇာနာတိ ရှေးရှုပြုရ်။ သိ၏။ ဝါ ရှုမှတ် သိခ်ါ”လှို ဝိပဿနာလုပ်ငန်းစဉ်ကို ဆက်ပြီး ဟောသ္ဒား ပါတယ်။ အဲဒီမု၁”အဘိဇာနာတိဟူသော ဒေသနာစကားဖြင့် ဉာတပရိညာကို ပြတယ်လို အဋ္ဌကထာက ဖွင့်ပြပါါတယ်။ ဉာတပရိညာဆိုတာ နှ၁မရူပပရိစ္ဆေဒဉာဏံနှင့် ပစ္စယပရဲဂ္ဂဟဉာဏံကုံ ဆုံပ 1ဘတယံၤ

- - _အဲဒီကနေခက် မြတ်စှ၈ဘုရားက ််သဗ္ဗံ ဓမ္မံ အဘိညာယ။ အလုံးစုံသော

အဋ္ဌကထာက ဖွင့်ပြပါတယ်။ တီရဏပရိညာဆိုတာ သမ္မသနဉာဏ်အစရှိတဲ့

အောဗုဒကခလေးတ္စေ ၀စထားပ 'တယ္မ - " |

ဤဋွှေ ဤမျ:; ကြားဘူးက၊ သုတလုံလောက်ပါး(၂) ဉာဏ်ဖြင့် ရှေးရှူး ရုပ်နာမ်စု မှတ်ပြုသိလေရား

(ခ) မမြဲ ဆင်းရဲ၊ သဘောဘဲ။ သိမြံ ပိုင်းခြားက၁-တဲ့း

အဲဒီဆောင်ပုဒ်များကို ဆိုကြရမယ်-- |

(၁) လုံးစုံဓမ္မႈ အနိစ္စ၊ ဒုက္ခ အနတ္တာၤ” . ဤရွှေ ဤမျး ကြားဘူးကၤ သုတလုံလောက်ပါ။

မြင်တိုင်း ကြားတိုင်း တွေ့တိုင်း ကြံသိတိုင်း ထင်ရှုားပေါ် နေတဲ့ တရားအလုံးစုံဟာ အနိစ=မမြဲတဲတရားး ဒက=ဆင်းရဲတဲတရားး အဧတ=အတကောင် ငါကောင် မဟုတ်ဘဲ သဘောတဓားမျသဘဲ.လိ ဒါလောက် ကြမးဘးယင်အကျဉ်းချ ပ်အားဖြင့် သတမယဘဏ်ပြည့်စံပြီလိ ဆိလိပါတယ်။ ကဲ ဆိါကီးမယ် ~” -. မ ~ (ဒြါတာ ကာ ဘာ 1 ဤ 1 ဇင်။(%

( ၂) ဉာဏ်ဖြင့်ရှေးရှူႈ ရုပ်နာမ်စု၊ မှတ်ပြုသိလေရား

သဗ္ဗံ ဓမ္မံ အဘိဇာနာတိ၊ အလုံးစံံသေ၁ တရားကိ ရေးရပ၍ သိဓါ-ဓမတ်၍ သိခ်ါ--ဆိုတဲ့ ~ပိုဒ်ရွဲ ဆောင်ပုဒ်ပါဘဲး အဲဒီမှာ အလုံးစုံသော တရားဆီတာ။မြင်တိုင်း ကြားတိုင်း တ္အေတိုင်း။ ကြံသိတိုင်း ထင်ရူားပေါ် နေတဲ ဝူပ်နာမ်တရား ~အသုံးစုံကို ဆိုလိုပါတယ်၊ အဲဒီ တရားအလံးစံကိ ရမတ်ဂြီး သိဘိပါဘဲး ရေးပြ

(၁) မမြဲ ဆင်းရဲ သဘောဘဲ၊ သိမြဲပိုင်းခြားကာ။

သဗ္ဗံ ဓမ္မံ ပရိဇ၀နာတိ၊ အလုံးစုံသောတရားကို ပိင်းခြားရ်ု့ သိင်-ဆိတဲအပိုဒ်ရှဲ ဆောင်ပုဒ်ပါဘဲ။ ဒီမှာလဲ။မြင်တိင်း။ ကြားတိင်း တေတိင်း သိတိင်း 'ရှုမှတ်ပြီး မမြဲ ဆင်းရဲ အတ္တကောင်မဟုတ်ဘဲ့ သဘောတရား အနေအားဖြင်ပိုင်းခြားပြီး သိဘိူရန် ညှန်ပြတ၁ပါဘဲ။ ဒီကနောက်လဲ အဲဒီ သှတ်မှာ အနိစ္စ၀နုပဿနာစသည့် ပြည့်စုံပြီး အရှဟတ္တဖိုလ်အထိ ရောက်ပုံကို အကျဉ်းချုပ် ပြထား။ပ [;တ္ယယ၊။ |

ရမယ်: ဒါပေမဲ့ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် အကြောင်း အကျိုး တရားခေါ်င်းစဉ် ကလေး

| ကလေးတှေ့ကို ထပ်ပြီး ဆိုလိုက်ကြရဦးမယ်- စူ။ |

အငိဇ္ဇာ တဏှာ ဥပါဒါန် သင်္ခါရ ကမ္မဘဝ ဤငါးပါးကို အတိတ်

ပဋိသန္ဓေခဏမှစ၍ မပြတ်ဖြစ်ပေါ် နေသော ဝိညာဏ် နာမ်ရုပ် သဠာ. ယတန ဖဿ ဝေဒနာ ဟူသောဤငါးပါးကို ပစ္စုပ္မန်အကျိုး-ဟု ခေါ် သည်း

အတိတ်အကြောင်း ငါးပါးကြောင့် ပစ္စုပ္ပန်အကျိုး ငါးပါး ဖြစ်ပေါ်

|မှင်သိတာ ပစ္သုပ္သန်အကျိုး ငါးပါးး ကြားသိတ၁ ပစပန်အကါးငါးပါး၊ နံသိတာ ပစ္သုပ္ယ််အကျိး ငါးပါး စားသိတာ ပစ၂ပန်အကိါး

ငါးပါး၊ အကြောင်းနှင့် အကျိုးမျသာ ရှိသည် `ပြုလုပ်တတ် ဖန်ဆင်းတတ်သောသူ မဒ္ဒံ၊ ခံစားတတံသော၁သူ မရှိ။ အကြောင်းကြောင့် ဖြစ်သော

ပစ္စုပ္ပန်အကြောင်းငါးပါး ဖြစ်ပေါ် လာပုံ “ဘဲဒီ အကြောင်းကြောင့် ဖြစ်တဲ့ ဖြင်မှု့ ကြားမှု အစဒ္ဒိသေ၁ အကျိုး `တခုးတ္ရေကို အမှန်အဘိုင်းသိအောင် မရူနိုင်လျင် မှင်တာဟာ ဇါဘဲ၊ ငါကမြင်တယ်။ ကှားတာဟာ ငါဘဲ၊ ငါက ကြားတယ်-စသည်ဖြင်လဲ အလဲအမား :တှေကို သိသိ သူားတယ်: မြင်ရတာ ကောင်းတယ်၊ ကြားရတာ ကောင်း :တယ်၊ ခံစားရတာ ကောင်းတယ်--စသည်ဖြင်လဲ ဗုမးယင်းစာ ထင်မတ်နွေတဘ်တယ်၊ အဲဒီလို ~အသိလဲတ၁ အထင်လဲံတာတေက အဝိဇာဘဲၤ ဆဲဒီလီအသိလ္ရဲ အထင်လူဲတဲ့အတွက် ခံစားရတဲ့ အကောင်းအဆိုး ဝေဒနာကြောင် ၀။နှစ်သက် သာယာမူ တဏှာ။ဖုှစ်လာတယ်။ အဲဒီ တဏာဖြစ်ရာက စဲလမ်းတဲဥပါဒါန် ဖြစ်လာတယ်၊ စဲဲလမ်းတဲ ၁ပါဒါန်ကြေခင် မိမိပဲလမ်းတဲအတိင်း ပြိးဦီး

| ~အခါမှဂမှ ~ဓာများအားဖြင် ဖြစ်တတ်တယ်။ ဒါကြောင် “အာယတန္ဝတေ- -- ရှင့်ကျက်တဲ့အခါမှာ ~အမှုကံကို ပြုတယ်။ အဲဒီလို ပြုတဲ့အခါမှာ”လှို ဆိုလိုပ ]တယံ] ) မောဟေဂ မနံစာၿသံ မားယငဲံးစ၈ သါခင်းဟသော တေဝေခြင်းတုသည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတ္ရိပေတည်း။ နိုကန္တိ [ ပြုလုပ်မှုါ မျက်မှောက်အကျိုး နေ၁ငဲဘဝအကျိုံးကုံ လုံလားတောငံ့တခြင်းသညံၤ တဏှာ။ တဏှာပေတည်း။ ဥပဂမနံ မည်သိပလျင် မည်သိခံစားရမည် စသည် ဖင် ခ်း

တိုက်တွန်းခြင်းသည်။ ဘဝေါါၤ ကမ္ဘဘဝခေါ် ဖြစ်ကြောင်း ထံပေတည်းး

ပေတညံး-လှူ ပြထားပ (တယံ]

အကြောငးလုပင ငပ '::ဘ ပြစပ [တယစ က ဆုကရမယံ-

ယခုဘဝ ဝေဒနာကို မသိ၍ ဖြစ်ပေါ် လာသော အဝိဇ္ညာ တဏှာဥပါဒါန် ကံ သင်္ခါရ ဤငါးပါးကို ပစ္စုပ္ပန်အကြောင်းငါးပါးဟုခေါ် သည်(ကိလေသဓငိနှင့် ကမ္မ ဝ၌ မရောယှက်စေရှန် တမျိုးစဉ်ထားသည်။). ပါဏာတိပါတ အစရှိသေ၁ အကသိလ်ကံကိ။ပတိင်း ဒါန သီလ အစရိသော ကသိလ်ကံကိပြုတိင်း ဗီပစ္ခပွန်အကြောင်းတရား ငါးပါး ၆းီးပြည်စံတယ်၊ တဘဝ တဘဝအတွှင်းမှခ ဒီလိ ဖြီးစီးပြည်စီ့သားထဲ အကြောင်းငါးပါး အစုံအစုံတွေဟာ ရာ့ ထောင်. သောင်း၊ သိန်း များစူာ ရိုတယ်;အဲဒီအထဲက အကဂေုကုာင်းညီညုတ်တဲ တစ်က သေသည်ဇါအခုမးမဲမာ ဘဝအကျိးကို ဖြစ်စေမယ်။ ကျန်တဲ အကြောင်းစံံတေကတော ဉကြောင်းသီသတ်။လျင် တတိယဘ ဝ စသည်ကို ဖြစ်စေလိမ့်မယ်။ “အဲဒီလို ဖြစ်စေတော့ ဖြစ်ရာဘဝတိုင်း ဘဝတိုင်းမှာ ဘိုရခြင်း သေရခြင်း စိုးရိိမ်ပူဆွေးရခြင်း စရှိတဲ့။ဉီး စြ 5 အ။

| ပုငး၂ ည ၂၂ ၂) |၈ တေကိ ခံစားသူားရမယ်/ အဲဒီလို ဆင်းရဲဲတှေ့ကို အလိုမရှိလျှင် ဒီပစ၊ပန်အကြောင်း ငါးပါးကို ပယ်ရလိမ့်မယ်။

ပစ္စုပ္ပန်အကြေဒင်းကို ပယ်ပုံ

၂၃၂၃ .4မဂံ ဆိယင်--- အခိယမဂ်ာဏ်ဖြင့် ~အမြစ်ပြတ်ပယ်နိုင်အောင်ရွေးဦးဝှာ ဝိပဿနာရှုပြီး တဒဂံပဟ၁နံဖြင့် ပယရမသ။ ဃယယူပပဗဏ္မ .အဲဒီ ပယ်ပံကို ဆင္ဌမပိုင်းတုန်းက ဗံပဿနာပြင္မလ တဒဂတော့ မဂ၊ ကၤ(_နှ၁. ]၅)ဆိုတဲ့ ခေါင်းစဉ်နဲ့ရော့ ရှုတိုင်းရှုတုငး ကလေသုာ၊ က ၇.တယ် “(နခ ] )ဆိုတဲ့ ခေါင်းစဉ်နဲ့ရော အကျယံတ္ဝင့့ ရှငးလငး ပြောခ့ပ [၂၈ဒါပေမဲ့ ဒီနေရာမှာ အကျဉ်းချုပ်တော့ ထပံပြံး ပြောပ။ဥးမယ၊။ထငး ကြားတိုင်း - နံတိုင်း စားသိတိုင်း ထိသိတိုင်း ~ ကြံသိတိုင်း

ဘဏ် ခင်သင်လ၁ခတဲအခါမှာ မြင်တယ်လှို မှတ်လိုက်ယငံ မြင်တာလ ချကဌငးဘပေု၁က်သားတယ်။ မုတ်သိဘာလဲ ချက်ခြင်းဘဲ ပျောက်သူားတယ၊ ရြငတခနူ့သိတာ နှစ်ခလံး ချက်`ရင်းဘဲ ပျောက်သ္နွားလှို မမြဲဘူးလှူလဲ သံရတယံ ဆငးရုမျှဘဲ ခင် သက်ဖွယ် အားကိုးဘူသ် မရှိဘူးလှိုလဲ သိရတယံ။ သူ့သဘောအတူုငးသူ

သီရတဲ့ အဘုက် အဲဒီ မြင်မှုနဲ့စပ်ပြီး မြဲဘယ်လှိုလဲ မထငံဘူး။ ချမးသာတယကေဒင်းတယ်လိလဲ မထင်ဘူး။ အတ္တကောငံဘဲ င။ဘဲလှုလဲ မထင်ဘူး၊ အဝဟာ မတ်သိမ္ရကြောင့် အဝိဇ္ဇာ ကင်းသူားတာဘ။ အဲဒီလို့ ရဲတယ် ချမ်းသာ

/ဒီတာကလေးကို မြင်ချင်သေးတယ် ဘယံလုံလုပ်ယငဲ မြငဲရဉဥ်းမွ၁ဘ ဘယလူလုပ်သင်တယ်-စသည်ဖြင့်) စွဲလမ်းခြင်းလဲ မဖြစ်တော့ဘူး။ အဲဒ။ တွေဟာတဏှံ၁ ဥပ၊ါဒါနို ကင်းပြတ်သ္နားပုံပါဘဲ။ အံဒီလုံ မဝွဲ့လမ်းတော့ အဒအရှငနူစပ်ပြီး ကြံစည်အားထုတ်ခြင်းလဲ မရှိတော့ဘူး၊ အဲဒါ။ သခံ။ရန့ ကမ္မဘဝကင်းသ္နားပုံပ။ ဘဲး။

တဆုးတ္ရေ့ မဖြစ်ပေ လာဘဲ ကင်းငြိမ်းနေလျှင် အဲဒီ မြင်မှု ကြားမှု စသည်နှင့်မ်း တယ်လဲ ဆိုရဟါတယ်. ဒကိ တစိတ်ဖြင့် ကိလေသာတစိတ်

ကိလေသာနဲ့ က၌တၠေကို _ အကြွင်းမဲ့ ပယ်တယ်ၤ အဲဒီလို ကိလေသာတ္ရေ့ကို၊