ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတော်ကြီး (ဒုတိယတွဲ)

| စသည်ကို အမှန်အတိုင်း မသိဘဲ အလံသိခံတ၁က ~အငိဇား အဲဒီလိ အသိလံ

ဒီ သုံးပါးဟာ အတိတ်ဘဝတုန်းက ပြီးခံတဲ ကိလေသဝင်ပဲး အဲဒီလိ ကိလေဆ

အားထုတ ပူုလုပဲခဲ့တယဲ၊ သခံ။ရှနူုင့် ကမဘဝဘဲ၊ အဲဒီ [ပါးက အတိတ်ဘဝကပြီးခဲ့တဲ့ ကမ္မ၀ဋ်ပဲး အဲဒီ ကမ္မ၀ဋိကြောင့် ယခုဘဝမှ၁ ပဋိသန္ဓေ ဝိညဒဏ်မှစပြီး၀ညာဏ နာမံရုပံ သဠာယတန ဖဿ ဝေဒနာ ဆိတဲ အက၊ါးတခား ငါးပါးအဆက်ဆက် ဖြစ်နေတယ်: ယခု မြင်လိုက် ကှားလိက် စသည်ဖြင် ထင်ရှုားပေါါ်နေတဲ့ တရားတ္ရူပါဘဲ၊ အဲ့ဒီ ငါးပါးက ဝိပ)ကဝဋ်ပဲ။ စူ ၂။

ဌာဖန် ယခုဘဝမှာလဲဲ မြင်မှု ကြားမှု စသည်ကို အမှန်အတိုင်း မသိဘ၌~အသလှံ ~အထငံလှုံ နေပြနဲတယဲ၊ အဝဲဇ္ဇာပါဘဲး အထင်လှဲလှို တပ်မက် သခယ2နေပြနံတယံ တဏှာပ။ဘဲ။စွဲလမ်းနေ။ပှန်တယ်။ဥပါ1ါန်ပါဘဲ။ အဲဒါ ကိလေသဝဋိတ္ခေ တဖန် ဖြစ်ပြ န် ဘာပါဘဲး စွဲလမ်း တဲ့အတွက် ကြံစည်အ၁ :ထုတ်ပြုလုပ်နေပြနတယ၊ သခ။ရ ကမ္မဘဝတ္ရေပ။ဘ၊ အဒ။ဟ၁ ကမ္မ၀ဋ်ခတ္ခ တဖနံဖြစ်ပြနဲတာပ 'ဘး ယခု ပြုတဲ့ အံဒံ ကမ္မ၀ဋဲကြောငံ့ နောငံဘဝမှ၁ ဝိညာဏ် နှာမ်ရှပ်သဠ၁ာယတန ဖဿ ဝေ3နဒဆိုတဲ့ အကျိုးငါးပါး ဖြစ်ပြီး အီရ သေခဦီးမယ်၊သေ၁က စသည်လဲ ဖြစ်ရဦးမယ်၊ ဝိပါက၀ဋ်တှေ တဖန် ဖြစ်ပြန်တာပါ သ် ယခုပြောခဲ့တဲ့ အတုံငဲး တဘဝက ကိလေသဝင်ကြောင့် ကမ္မ၀ဋ်ဖြစ်ပြီး အဲဒီကမ္မ၀ဋ်ကောင့် နေ၈ငဘ၀မှာ ဗာကျိုးင။:ပ။:ဝဲပ။]ကဝဋံ ဖြစ်ရတယ်၊ အဲဒီဘဝမှာလဲဝပ။ကဝဋ္ဌံကုံ မှံပှး ကံလေသဝဋဠ်.ကမ္မ၀ဋ်တှေ ဖြစ်ပြန်တယ်။ အဲဒီ ကမဝငဠ်ဤြောင့် တဖန နေ၁ကံဘဝမှာ ဝိပါကဝ၌ ဖြစ်ပြန်တယ်။ ဒီပုံ ဒီနှည်းဖြင်ကလေသ၀ဋံကြောငံံ့ ကမ္မ၀ဋံ ဖြစ်တယ်၊ ကမ္မဝဋ်ကြောင့် ဝိပါကဝဠ် ဖြစ်တက္က၊ ဉာဒ ၀၀ က၀ဋ္ဌကြေ၀င့ တဖန ကံလေသဝဠ်.ကမဝဠ်တှေ ဖြစ်။ပန်တယု မာဒံ ကမ္ဘဝဋကြောင့် တဖန် ဝိပါကဝ၌ ဖြစ်ပြန်တယ်၊ ဒီလို ဝဋ်သုံးပါးတပနစ လှည္စပြး မပြတဖြစ်နေတာဟာ ~ဘရိယမဂ်ဖြင့် ကိလေသဝငဠ်ကို မပယ်။နှငလျင [၅တစခွငးမရှိတော့ဘူးး တလည်ထဲ လည်နေတော့တာဘဲ ဒါကြောင်

| ၂ ၂ " ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတော်ကြီး [ဧကာ9ဃံမ

သုံးပါးသော ဝဋ်ဘ္ရိဖြင့် တိဝင္ရံ၊ ဝဋိသုံးပါးရှိသော။ တူဒ၌ ဘဝစက္ကံႈ ဤပ၆ိစသမပဒ် ဘဝစက်သည်။ ယာဝ ကိလေသဝင် နံ ဥပစ္ဆိဇတိ တာ ဝ၀1အရိယာမင်္ဂဖြင် ကိလေသဝင် မါပြတ်စဲသေးသမျ ကာလပတ်လုံး၊ ~အနပစ္အိန္နပစ္ရယတ္ကာ1မာ ၈ လူ လြူ ည ၂ ၂ ၂ ၂ ၂၂အကြောင်းတရား မပြတစသေးသည္ဝါ အပြစကြောင့း အနဝဋ္ဌတ၊ ရပနား

ဘမတၱယေဝ။ တလညတညး လညနေတော့သညသစတညး-လူ ပြဆုထားပါတယ်၊ ' . |

ဉီး ~တပါယ်ဘုံမှာ လည်ဘှိုက များသည် " | |

ဗြဟ္မာ့ဘဝမှ၁၅၈ပ္ပႈ လညရတယၤ၊ တဒ ကျ ကေခငးတယလ္တုထငစေဤပ တး~ကုသုံလံ ကမ္မ၀ဋရှတဲ့အခ။ ငရု.တံရစ္ဆ၁နံ့၂ပြတ္တာ)အသုရက၁ယဆုတူ အပ။ယငှ-ဘုံမှာ ဖြစ်ပြီး လည်ရတယ် ဒုက္ခ ဝိပါကဲ ခေါ်တဲ့ ဆင်းရဲအကျိုးတှေကိုခံစားနေရတာပ [ဘ သသဿရာမှာကျငလညနေရတာ့ သူခတူဟာ ကလျာဏမတ္တခေ [တ့ဆရာကောင်းကို မှီဝဲရတဲ့အခါ] လောက်သာ ကုသိုလ်ကို ပြုနိုင်တယ်၊ ကလျာဏ-_မိတ္တ ဆိုတာကလဲ ရခဲပါတယ်။ ဒါကြောင့် အများအားဖြင့် အကုသိုလ် ကမ္မဘဝ

အပ။(ယ င ဘုမှာ အကုသုလဓါအကျုး ဝပ [က ဝဋတ္ရေသာ များများဖြစဘူ ရှပ 1!တယ်၊ လူ့ဘဝ ရောက်လာတောင် အဲဒီ အကုသိုလ် ကမ္မ၀ဋ်ကြောင့် အသက်တို ဂျ' ခြင်း_အနုာများခြင်း၂ အခြေအရံမဲ့ခြင်း၂ မှဲ့ပြာကျခြင်း အစရှိသော အကုသိုလ်အကျိုး ဝိပါက ဝဋိခတ္ရ လည်နေဘ္ဇိူက များနေပါတယ်၊ ဘဲဒီလို ဆိုးကျိုးတွေဖြစ်နေတာကိုဘဲဝိပါက်လိုက်လာတယ်၊ ဝဋ်ကြှေးခံရတယ်လိုပြေ၀နေကြပ။တယ်။အခိုယာဖြစ်သူားလျင်တော့အပါယ်ငရဲ မကျနိုင်တော့ဘူး13ါပေမဲ့ ဒီ အကုသိုလ်။စ်အကျိုး ဝိပါက၀ဋိ ဆိုဘာကတော့ ဘုရား ရဟန္တာများမှာတောင် လိုက်ဖြစ်သေးတာဘဲ။ ဒါကြောင့်“ ဝဋိအမြဲ ငရဲအပ”လှိုလဲ့ ပြောဆိုလေ့ ရှိကြပါတယ်၊

| | ] အကြောင်း ကိလေသ၀ငဋ်ကို ဖြတ်ရုမယ်။- ၂ အဲဒီ ဝဋ်သုံးပါး မလည်စေချင်ယင်တော ကိလေသဝင်ဆီတဲ ာကြောင်းကိပြတ်ရလံမ့်မယ်)- ဖြတ်ရှမယ် ဆိုပေမဲ့ ရှေးက[ဖြစ်ခဲဖြီးတေကိတေ၁ ဖြတ်လ်ံမရတော့ဘူး။ မြင်မှု့ ကြားမှု အစရွိတဲ့ ငိပါကဝဋ်တရှားတေေ ဖစ်တိင်း ဖြစ်တိုင်းအမ မြင်မှု ကြားမှု စသည်ကို အကြောင်းပြုပြီး ကိလေသဝင်တေ ဖြစ်ခင်မရအောင ရှုမှတ်နဘယ်။ ယခု ဒီ သ၁သနာ့ရှိပ်သာမှ၁ {ဖြစ်ခိုက်တရားကိ လိက်ပြီးမပတ ရှုမှတ်နေကြတ၁ဟာ အဲဒီ ကိလေသဝဠ်တရားတှေ ဖြစ်ခှင်မရအောင်

န ၂ ကိလေသဝင်ကို ဖြတ်ပုံ။ ~၂ ဘယ်လိုလဲဆိုလျှင်ႈ မြင်ခိုက်မှာ မရှုမမှတ်မိလျင် အဲဒီမြင်မူနှင့် စပ်ပြီး ရတယ်.ချမါးသတယံ ကောင်းတယ် တင့်တယ်တယ်. ငါဘဲစသည်ဖြင် ထင်မတ်တယ်၊အဲဒ။ ဟာ အဝိဇ္ဇာဘဲး ~အဝိဇ္ဇာဖြစ်ယင် တဏှာ ဥပါဒါန် ဆိုတဲ့ ကိလေသဝဋ်တွ္ဒေလ ဖြစတော့တာဘဲ။' သင်္ခ။ရ ကမုဘဝဆိုတဲ့ ကမ္ဝင််တေလဲ ဖြစ်တောတ2ဘဲ။ ကမ္မ၀ဋ်ဖြစ်လျှင် အကြောင်းညီညှတ်တဲ့ အခ)? သူဗိါအင်ီာျိုးဖြစ်တဲ့ ဝိပါကဝဋ္ဌလ ဖစတော့တာဘဲး ဒ။ကြောငဲဲ့ အဲဒီလို ဝင်သံးပါး မဖြစ်ရ မလည်ရအောင် မြင်တိုင်း မြင်တိုင်း ရှုမှတ်ရတယ်။ အဲဒီလို ရူမှတ်တော သမ၁ဓိဘဏ်ရှငဲ့သနဲတဲ့အခါမှာ မှတ်တိုင်းမှတ်တိုင်း မြင်တာရော၂မြင်ရှတာရော၂မှတ်သိတာရော တခဏချငး ပျောက်ပျောကံ သူ၁းတာကိုသာ တွေရှတယ်။ အဲဒီလိ တေရတော့ မမြဲဘူးလှိုလဲ သိရှတယ်။ ဆင်းရှဲမျဘဲလ္လိလဲသိရတယ်ႈ ငါကောင်မဟတ်တဲသဘောတရားမျှဘဲလှိုလဲ သိရတယ်။ ဒါကြောင့် အဲဒီလို သိရတဲ့ဘရားနှင့်စပ်ပြီး[မတယ၊ ချမ်းသ၁တယံ စသညံဖြင္နဲ အသိမှပဂး အထင်မားဟာခ ဖြစ်ခင်မငိုဘဲ -ကင်းသ္နားတယ်။ အဲဒါ အဝိဇ္ဇာကင်းတာဘဲ။ အဲဒီလို အဝိဇ္ဇာကင်းတေဒ`တဏှာ၊ ဥပ 1 !နဲ) သခံ။ရ,) ကမ္မဘဝ ဆိုတာတှေလဲ အဲဒီ အမြင်နှင့်စပ်ပြီးပ၅ြစခင္အရဘ ကငးပတသူားကြတယ်။ အဲဒါဟာ ကိလေသဝင်နဲ `ကမဝင်။

၀၀ ၊ကဝဋလ မဖှစခုတော့ဘ ပြတ်စဲသူားတယ်4႔ ဒါဟာ မြင်ရာက မတ်၆ြီးတဒဂံအားဖြင့် ဝဋံသုံးပါး ကင်းငြိမ်းပုံပါဘဲ။ ၂ ၂ ၂

| ၂ ငှ ပဋိစ္စသမုပ္ပံ။ဥတရုးတောကး [ဂကေပပယမကြားဒ်ိက် စသည်မ၇လံ ရှမှတ်လျင် နည်းတူပင် ဝဋ်သုံးပါး ကင်းငြိမ်းပါ- တယ် အဲဒီလိ ဝိပဿနာက မြင်မှု့ ကြားမူ အစရှိတဲ့ ဝိပါက္ဝင္ည်နဲ့ စပ်ပြီးဖြစ်မည် ဝင်သံးပါးကို တဒင်္ဂအားဖြင့် အပြည့်အစုံ ပယ်ပြီးသေဒ အခါမှာ (;အာရိယမဂ် ဖြစ်ပေ လာပြီး အဲဒီ ဝဋ်သုံးပါးကို အကြုင်းမဲ့ ပယ်ဖြတ်သူားပါ။လည်ပ၌နံ စပ်ပြီး မလည်နိုင်အောင် အားထတ်ပံ့ကိုလဲ ဒီနေရာမှာဘဲ အလှယ်တကန သဘေခခပေါက် နားလည်စေချင်လိ ထပ်ပြီး ပြောရခြင်း ဖြစ်ပါတယ်;ယခု “ထိင် ဒီကနေ့ .ပြောလာခဲ့တာတွေဟာ `လပြည့်နေ့က ပြောခဲ့ပြီးနားလည်လွယ်အောင် ထပ်ပြီး အကျဉ်းချုပ် ပြောရပါတယ်။ ဒီက စပြီး အရဟံဂုဏ်တော်ဖွင့်ကို ပြောမယ်။ || | အရဟံ ဂုဏ်တော်ပွင့် `အာရုကတ္တ၁ ဟတတ္တာ စ ကိလေသာရီန သော မုနို၊။ နံ ရဟော ကရောတိ ပါပါနိ အခုဟ၌ တေန ဝုစ္စတိ၊

| (ဝိသုဒ္ဓိမဂ် ပ-.၁၉၅။ ဝိ-ဋ္ဌ-ပ-ဂဂု)

ာာရကက္တာ စ၊ ကိလေသာတ္ရွိမှ ဝေးကူာတော်မူသည်ဝ် အဖြစ်ကြောင့်ငှင်းး။ ကိလေသ၈ရီနံ ဟတတ္တာ စ၊ ကိလေသာ ရန်သူတ္ရိုကို ပယ်သတ်တော်အရဟ ဟူဌႈး ဝုဉ္စတ၊ ခေ။ ဆုအပစ၊ါၤ ယော] အကြင မြတဂ္စာဘုရားသညး 'ရှိတေ-မူဇၤ ပစ္စယာဇန စ ပစ္စညးစသည ထူကုလညး အရဟော၊ ထူကတနန ကဓရေတိ။ ပြုတော်မမူ၊ တေန၊ ထို သုံးပါးသော ဂုဏ်သကတ်ကြောင့်ခေါ် ဆိုအပ်ပေစ်ါး။

- လာတယ်း (ခ) အရ+ဟ-ပုဒ်က=~အရှဟံ ဖြစ်လာတယ်၊ (၄) ထိုက်တနီခြင်း။ (၁) အရဟံဂုဏ်တေဒ် -

| ပိလိန္ဒ၀စ္ဆမထေရ်၀တ္ထု

| လ (၂ ၂ စ (မ ဖြ ညူ ညြ ဥက။ကြ နရင်း ကြပ်းတပ်းတဲ စကားနဲ ငါကို ပြောရက်ဘိတယ်။ နိမိတ်မကောင်း။ လိက်တား သ အမေးနံ ထိက်တန်အောင် ပြန်ပြောမှဘဲ-လှို စိတ်ကူးပြီးတော့

` တယ် အဲဒီတော `” မအေရိက “အေး .. ဒီအတိင်းဘဲ ဖြစ်ပါလိမ့်မယ် အခကာင် ” /| ယတ်ရယ်”လိ ပြောပြီး ကြသားတယ်။ အဲဒီလိ ပြောပြီး ကြသုားတဲ့အခါ ဟိုလူ

ဒီတော့ အဲဒီလူက ခွက်ထဲမှ ပိတ်ချင်းသီးတွေ ကြွက်ချေးဖြစ်ကုန်တာကိုတ္ကောရုတဲ့အဘွက် အမျိုးမျိုး စုံစမ်းကြည့်တယ်။ `တကယ် ကြုက်ချေးဖြစ်နေကြောင်း .; တွေရတော့ လှည်းပေါ် မှာရှိတဲ့ ပိတ်ချင်းသီးခတၠကိုလဲ မသင်္ကာလှို သူားကြည့်. တယ်၊ အဲဒါတ္ရေလဲ အကုန် ကြုက်ချေးဖြစ်ခေတာကို တွေရတော့ အလှန် စိတ်- နှလုံး ပူပန်ခြင်း ဖြစ်ရရှာတယ်၊ အဲဒီလို စိုးရိမ်ပူပန်ပြီး ကြိုးတို ကြမ်းတမ်းသူားနေတယ်၊ အဲဒီလို သူားနေတာကို မြင်ရတော့ အခြဒးလူတယောက်က သူကို ၁မေးမြန်းတယ်,; မထေရ်တပါးနဲ့ တွေ့ရပုံ) မေးပုံ့) ဖြေပုံနှင့်တကူ ပိတ်ချင်းသီးတှေ ကြက်ချေး ဖြစ်ကုန်ပုံ အလုံးစုံကို အဲဒီ ပိတ်ချင်းသီးရှင်က ပြောပြပါတယ်။ ဒီတော့ မေးမြန်းတဲ့သူက”ဟာ....ဇီလိုဆိုယင် ဘာမျ မစိုးရိမ်နဲ့ ကျှန်ုပ်ရွဲဆခု ပိလိန္ဒ၀စ္ဆမထေ၌ ဖြစ်ပါ လိမ့်မယ်။ခင်ဗျားဟာ အဲဒီခွက်နဲ့ ပိတ်ချင်းသီးတှေယူပြီး ပိလိန္ရ၀ စ္ဆ မအေရ်ရွှေမှာ ရုပ်နေပါ။ (ဟော့အကောင်ယုတ်....အဲ 3ါ ဘာလဲ”လှို မေးလိမ့်ဒယ်။“ပိတ် ချင်းသီးတွေပါ ဘုရား`လှို ခင်ဗျားလျောက်ပါႈ 'အေး....ဒီအတိင်းဘဲ ဖြစ်ပါလိမ်မယ် အကေဒင်ယတ်ရယ်”လိ မထေဒဇ်က ဆိလိမ်မယ်ႈကဲဒီအခါ ခင်ဗျ ပးပိတ်ချင်းသီးတေဟာ မရင်းအဘိင်း ပိတ်ချင်းသီးတေသ၌ ပြန် .

` အဲဒီလို အရှင်ပိလိန္သ၀စ္ဟာ အပြေ၁အဆိ ကြမ်းတဲအဘက် အဒါ ပထဇာ်

လာခလှူ သူတပ။ကု ရုန္ရဝးဇူာပြောတတတု့ ၀ 1သနာပ။လာဂြော့ဏၤ ကု

. သာကုန်ခန်း ရှဟန္တာဖြစ်နေတဲ့အတွက် စိတ်စေတနာရှင်းက တာ့ နူးညံ့ဖြူစင်။ ကြောင်း စသည်ကို မိန့်ကြားတော်မူပါတယ်။ | !

- - မြတ်စူာဘုရားမှာတော့ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ ဘုရားဖြစ်တေ်မူသည့် အချိန်ကစပြီးရေးရေးကာလ ရေးရှေးဘဝတေမ ပါလခခဲတဲ ကိလေသာအရုံန်အဝ။ဝ။!သနှာတ္ရေပါ ကင်းသူားတယ်;ဒီနေရာမှာ ပြောလိုရှင်းကတော့ ရုဟန္တ၇ပုဂ္ဂိုလ်တိုင်း_ဘဲ

၂) ကိလေသာရှိစဉ်တုန်းက အလေ့အလာများလှို အကျငံ့ပ။လာတံံ့၀။သနာကတော့မကင်းဘဲ ရိိနေတတ်ပါတယ်။ မြတ်စုာဘ္ရားမှုဗတေ၃့ ကိလေသ၁. အာသဝေ။!`တဓားတေ ကင်းရှံမ ခကဘဲ အဲဒီ ဝါသနာပါ လုံးဝကင်းနေပါတယ်;ဒါကြောင့်အရဟံဆိုတဲ့ ဘွဲ့ထူးဂုဏ်ထူးကို အထူးသဖြင့် ရှရှိတော်မူပါတယ်။ ဗောဓိပင်အောက် ရတနုာပလ္လင်ထက်မှာ ဘုရားအဖြစ်သှံ ရောကံတေ?မူသညနှင့ တုပူငနက် ဒီ ဘွဲထူးဂုဏ်အူးကို ရှုတေခ်မူခဲ့ပါတယ်။ င ၅.

- အဲဒီ ဂုဏ်တော်ကို ဘုန်းကြီးက ဘုရုးရှိခိုးအဖြစ်နဲ့ နှလုံးသ္ဇင်းဘှိုရာ စီထားပါတယ်၊ အဲဒါဟခ ယခုမှမဟုတ်ပ။ ဘူးး။ |ကုာလုပ။ပ၊ လှုနဲခဲ့တဲ့အနှုစ် ၇ ၀ကေ၂င်လော၁က်က၁ါ `အဲဒီတန်းက ဘုန်းကြီးက ဒီလို စဉ်းစားမိတယ်-- “ငယ်ငယ်က ရထားတဲ့ ဘုရားရှိခိုးတေေက အင်မတန်နှုတ်တက်လွန်းအားကြီးနေတယ်;ဘုရားရှိခိုးတဲ့အခ။ မှ စိတ်ကနှလုံးမသွင်းရဘဲ နှုတ်က သူ့ဟာသူဆိုဆိုသူားသလိုဖြစ်နေတယ်၊ စိတ်နဲ့ အထူးအရုံပြုပြီးဆိုတဲ့အခ မှာ အစ ပျောက်ပျောက်လဲ

'ကတိပိသေ၁။'ထဲမှာပါတဲ့ဂုဏ်တော် ၉ -ပါးအဖွင့်ရေးပြီးပြောင်းမှဘဲ;ပါဠိမပါဘဲရမြန်မစကားပြင် သက်သက်ရေးပြီး ဘုရားရှိခိုးမယ်”လှို ဒီလိုစဉ်းစားပြီး ရေးစီခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီအတိုင်းလဲ ရွှတ်ဆို ~အဂရုံပြုပြီး ဘုရားရှိခိုးနေပါတယ်။ အဲဒီမှှအ၁ရုက၇%ပုဒ်မ္မ ပြီးတဲ့ အရုဟံဂုဏ်တှော့်အတွက် ဒီလို စီထာႈပါတယ်--. `

၀၀၀၀၇၀ ၈ ကိလေသာ ရိစင်က အလေအလာအထီ၀ဝါသနာနင်တက ကိလေသာအသစ်အကြေးတိမ ကင်းဝေးစင်ကြယ်တော်မသေခကြောင် ရှတေ်မ။ ပူ . (. င ငာ ၀ “ င ောအဝဝ ငံ

`. မြတ်စူာဘုခုး၏ သန္တာန်မှာ လောဘ ဒေ1သ မေဟ အစရှိသော စိတ်` အသစ်အ ကြး ကိခလသာတေ တစန်ီးတစတမန်မျ၂ မရိအေခင် သန်ရှင်းစင် ကယ်` နေတယ်၊ ကိလေသာရွဲ အရိပ်အခရာင်သဖူယ်ဖြစ်တဲ့ ၀1သနာတောင်မခ္ဒီဘဲ ငင်း- -- ဝင်းခတာက် စင်ကြယ်ခနပါတယ်။ ဒါကြောင် ဘယ်လိအောင်းတဲ အမရ၌နံတေဝ' သေဒ်လံ နှစ်သက်မှု သာယာမွ မဖှစ်ဘး နှစ်သက်သခယာတံ ”အရိပ်အရောင်. တောင် မခပါ်လာဘူး။ ဘယ်လိမှန်းဘုယ်။ ရှိဘှယ်ကောင်းတဲ အာရုံနံတေရ။. သေဒ်လဲ စိတ်ပျက်မှု မုန်းမှု ရွံမူမဖြစ်ဘူး၊ စိတ်ဆိုးခြင်းရွဲ အရိပ်အရောင်တောင် ”မပေ။ လာဘူး။ ဒ။ကြောင္နံ့ အဲဒီ ဂုဏံဘေ`?ဖူငဲ့ထဲမှ၁-- ၂။- “ကိလေသာ ရှိစဉ်က အလေအလံ အထ၌ဝသနာနှင်တက ကိလေသာ

လှို ဆိုထားပါတယ်: မိုးစူန်ဘဝဂ် မဆန့်အောင် ပျှုံ့နံတက်တယ်ဆိုတဲ့ အဓိပါယ်

. ဘုရားကု အရူမှုကဉ်းစူ- ၀၁ ၁စ ၁၁ ကိခသသာ ရှိစဉ်က အလေ့အလာ အအိုံဝါသနာနှင့်တကု ကိလေ

သာ အညစ်အကြေးတှိုမှ ကင်းဝေး စင်ကြယ်တော်မူသောကြောင့် ပရှတောဲမူသော အရှဟံဟူသော အမည်တော်နာမ ဝိသေသ ဂဏ်တီခန် ”) ဖြ့် မိုးစွန်ဘ၁ဂ် မဆန့်တက်အောင် နှံ့ လျက် ကျော်စောဘော် ပူဧပ

အဲဒီမှာ ကိလေသာ~အညစ်အကြေးတှေ့မှ ကင်းတယ်ဆိုတာ ပငိစ္စသမုပ္ပါဒ်ဒေသန?ာမှာ ပြထားတဲ့ ကိလေသဝဋ်တှေ ကင်းတာ ပါဘဲ။ ကိလေသဝ၆် ကင်းတော့ ကမ္မ၀ဋိ့ ဝိပါကဝဋိတၠေ့လဲ့ ~အကုန်လုံးကင်းတယ်၊ ဒါကြောင့် ဒီအရဟံ