ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတော်ကြီး (ဒုတိယတွဲ)

မသိတဲ့ အဝိဇ္ဇာဖြစ်ပြန်လျင် တဏှာ ဥပါဒန် ကမှဘဝဆိတံ ပစ ခ်အကြောင်းတရားတွေလဲ ဖြစ်မယ်၊ အဲဒီ ကမ္မဘဝကြောင့် အနာဂတ်ဘဝ၌ ဇာတိ ဇဓာမရုဏဆုံတဲ့ _အကျိုးတရားတှေလဲ ဖြစ်သူ၁းမယ်။ အဲဒီလို ဖြစ်ပုံကို ဗကဗြဟုာ

၂။ ဗကဗြဟ္မ၁္ဝတ္ထု

_ပဌမစျ၁န် ဗြဟ္မ၇့ဘုံမှ၀ ဗကဆိုတဲ့ မဟာဗြဟ္ဂူ၁ကြီးရှိတယ်' သုက ရှေးဘဝကုနက ရ၅သူ့ပူပြီး ကသိုဏ်း ပရိကံကိုဖြုလ္လို စတုတ္ထစျာန်ကို ရခဲ့တယ်၊ ~ဲဒီ

အဲ3ဘုံမှာ ကမ္ဘာပေါင်း ငါးရာပတ်လုံး တည်နေခဲ့တယ်။ အဲဒီ ဘဝမှာ တတိယစျ၀နကု ပူ စေခ့လ္တုံ အဲဒီ ဘဝမှ စုတေတဲ့အခါ သုဘကိဏှာဆိတဲ တတိယစျာနဘုမှာ ၆၄-ကမ္ဘာ အသက်ရှည်တဲ့ ဗြဟ္မာကြီးဖြစ်ခဲ့တယ်း အဲဒီ ဘဝမှာလဲဒုတယစျာနဲကုံ ပ္ဂ။:စေခဲ့လှို အဲဒီဘုံမှ စုတေတဲ့အခ။ အ၁ဘသရာဆိတဲ ဒုတိယစျာနဲဘုံမှာ ရှစ်ကမ္ဘာ အသက်ရှည်တဲ့ ဗြဟ္မာကြီး ဖြစ်ခဲ့ပြန်တယ်။ အဲဒီ ဘဝ

ပဌမစျာနဘူမှာ မဟာဗြဟ္မာကြီး ဖြစ်နေပါတယ်။ အစ ပဌမတုန်းကတောမညသည္ခဲ ကုသုံလဲကြောင့် မညံသည့်ဘုံမှ၁ ဖြစ်ခဲ့ရတယ်၊ မည်ပျ အသက်ရှည်ခုူတယဆုတာ သခံ့တယံးကခလကကြာတော့ အဲဒါကိုမေပြီး သူ ဘဝတ မဆိမသေ၊ ထာဝရှမြဲနေတယ်လှို အထင် အယူရှိလာပါသတ္နဲဲ့း အဲဒါကို မှုလပဏ္ဍာသ

. ဘိက္ခဝေ၊ ရှဟန်းတှို တေန ခေါ ပန သမယေန။ ထိသိ ငါသည် ကငအနံး သုဘဂ တောံ သံတင်းသုံးနေစဉ်ကာလဉ်း `ဗကဿ ဗြဟျနော၊ ဗကဗြတ္မာအား၊ ဧဝ ရူပ။ - ဤသ သဘောရှိသေ၁။ ပါပက္ခံႈ ယုတ်ညံ့သေ၁၊ ဒိိ.ဂတ၊ အယူမှားသညး ဥပ္ပန္နံ ဟောတိ ဖြစ်ပေါ် စ်၊ တ္တဒ၌ နိုင္ငံ ဤကိယ် က်ဌာနုသည မြဇ၊ {ဒ ဓုဝံ ဂူဒ သဿတံ။ - ဤ ကိုယ် ဤငဌှာန္သည် ခိ်ခံခါအ၅ဌတမ်းတညဇစ ဒ ဝေကလံး ဤကိုယ် ဤဌာနသည် လိလေသေးမဋိပြည္ရစုခ၊ၤ ကုဒ အစ္ဝန္ဝမ္မံ၊ ဤကိုယ်ဤဌာနသည့် စုတေခြင်း သေခြင်းသဘော

| ၂ စ ပ (ဒ (7 (မရို၊ . က္တဒီ နံ ဇာယတိ န် ဇီယတိ န မီယတိ။ ဤကိုယ် ဤငာနသည်။မဖြစ်. မအို မသေ၊ န စဝတိနု ဥပပဇ္ဇတိ။ မစုတေ ကပ်ရောက်၍ မဖြစ်'

သော ထူကရောကရာလညး မရှတေ့ပြ။ ကုတ ဤသူ အယူမှား ဖြၿပေ။ ၄လှိ ပြဆိုထားပါတယ်၊

အဲဒီအခ မှာ ဘဲဒီ ဗြဟ္မာကြီးဝါ မိစ္ဆာအယူကို ဖြေရှင်းပယ်ဖျောက်ဖှို 'မြတ်စာဘဆးက အဲဒီ ဖြဟာဘံကိ အဘိသခဉ်တန်ခိး။ဖုင် ကတေဒ်မပါတယ်။အဲ့ဒီ ရောက်တွဲ့အခါါကျတော့ ဗကဗြဟ္မာကြီးက မြတ်စှုာဘုရားကို ဖီလို ဖိတ်ခေါ် ပါတယ်၊ “လာပါ အရှင်ဂေါတမ....ကောင်းသောလာ။ခြင်းပါဘဲ၊ ဒီကိုလာဘ္ရိအသှည့်က နောက်ကျသကိုး၊ ဒီဘုံ၅ာနက မြဲပါတယ် ခိုင်ခံ့ပါတယ်။အမြိုတမ်း တည်နေပါါတယ်။ လိလေသေးမရိ ပပြည်စုံ့ပါတယ်။ စတေခြင်းသဘောမရှိပါ။ ဒီဘုံဌွာနုမှာ မဖြစ် မအို့ မသေပါ့ မစုတေပါ့ ကပ်ရှ် မဖြစ်ပါ။ ဒီဌာနံမှ တပါးလဲ လှုန်ကဲထူးမြတ်သော ထူက်မြောက်ရာ မရှိတေ၇့ပါဘူး”=လှိုဖိတ်ခေါ် ပါတယ်၊ )အို ဗြဟ္စာတ္နို....ဗကဗြဟ္မာဟာ မသိမှု-သိမှားမှု အဝိဇ္ဇာ အားကြီးလှဝ်ါ။ မမြဲတာ့ မခိုင်တာ. မတည်တာကိုပင် မြဲသည် ခိုင်သည် တည်သည်ဟူ ဆိုဘိခါမပြည့်စုတာကို ပြည့်စုံသည်ဟု ဆိုဘိဓါ၊ စုတေခြင်း ၂သေခြင်းသဘေဒ ရှိနေတာကုပင စုတေခြငး သေရြငးသဘော မရှဟု ဆုဘတါၤ ပြစရာ၊ အုရာ့

အားကြးလှသည'းဟု မြတစူ္ဇာဘုခုးက မန္စူစားတောမူပ 1တယး ၂_မီလို မိန့်တော်မူတဲ့အခါနါ ဗကဗြဟ္မာက သူ့စကားမှန်တဲ့အကြောင်း။ သူ့

သူ့ဌာနက ပထ အာပေ။ တေဇော ၀။ယော နှင့ ဘူတ ဝေ၀ မဇာ့ပတ

- မည့္အကြောငး' သူက အလိုရှိတိုင်း စီမံ ဖန်ဆင်းနိုင်ကြောင်းများကို (ပြန့်ပေပ။တယံ။ | ” ၂ ၂ ၂ ၂၂

အဂ္စ္ဒမႈကု င ၊သပ [သည် နေတစင်းနှင် လတိထန်းလင်းရာ အရပ်ကိ စကာဝဠ္မာတခု ခေါ်သည်၊ အဲဒီလို စကြာ၀ဠ၁တထောင်မှာ သင်ခါ အလိုအတိုင်းတ၇ဇုဇသညး (သူဒစကားကို သူ့ အောက် ဗြဟ္မာများ နတ်များက နာခံ

ရှုသညး အဒဘှကုံ သငံမသိဘူးး သင်ဟာ တခါန်က အဲဒီဘံမာ၁ ဖြစ်ခဲတယ်: အဲဒီဘုံမှ စုတေပြီး သင်ဟာ ဒီဘံ့မှာ။ဖြစ်နေတယ်' ကာလ ကြာါမင် .သွားသောကြောင့် အဲဒီဘုံခွ် ဖြစ်ခဲ့တာကို သင်မေ့သူးတယ်၊ အဲဒီအကြောင်း။ ကိုင။သံတယ်။ အဲဒီ့ အဒဘဿနခာဘံ့ထက် မှင်မှတ်သေ၁ သဘကိဏာဘံ ဆိတခလဲ ရှိတယ်၊ အဲဒါါထက်မြင့်မြတ်သော ဝေဟဂှိုလ်ဘုံ ဆိုတခလဲ ရှိတယ်၊ အဘိမည်သော အသညသတ် ဗြဟ္မာအပေါင်းလဲ ရှိဘယ်။ ~အဲဒီဗြဟ္မာ့ဘုံတွေကို သင်ဓသ မမှငဘူး။ င။|သတယံ။မှငဲတယဲ။ ဒါ ကာင် ငါဟာ သင်အေခက်လဲ မကဘူး သင်နှင့်တန်းတူလဲ မဟုတ်ဘူး သင့်ထက် မြင့်မြတ်တယ် စသည်ဖြင့် ထုတဲဖောပြး မန္ဒုကားတောမှုပ။]တယဲ။ - = |

ကောင်းမှုတွေကို ပြုခဲ့တဲ့ အကြောင်းများကိုသဲ ထုတ်ဖေဒ်ါပြီး ဟောကြားတော်မှုပ။တယ်။ အဲဒီလို ခှေးဟောင်း နောင်း။ ဖုစ်တေကိ ထတ်ဖေဒ်ပဖြတောဗကဗြဟ္မာက ဟုတ်ကေဒင်း ` ဟုတ်ပေလိမ့်မယ်လိ နဲနဲ `ယံကြည် သက်ဝင်လ2တယ်။ ဒါဘောင် စိတ်နှလုံး တုံးတှံးကျ ယုံကှသ်တာခ `မဟတ်သေးဘး၊ သက

မမြင်ရအောင် ပုနုံးက္ခယံပ။တယံၤ အခါ တိုင်းဆိုယင် သူကို အခြားဗြဟ္မာတ္ရေက

| ်၆ဂ။ ပငိစသမပါဒ်တရားတော်ကြီး။ [ဧကာဒသမ

| မိင်ရဘးၤ သကပြမသ? မြင်ရတယ်။ ယခုတော့ မြတ်စူာဘုရားက မပျောက်

ရပ်နေတယ် စသည်ဖင် အခြားပြဟူာတေေက ပြောကြတယ်။အဲဒီလို ဗကဗြဟ္မာ။` ပပန္သီးကယ်နိုင်ကြောင်းထင်ရှားတဲအခ်မှာ မြတ်စုာဘုရားက ငါပုန်းကွယ်မယ်လှို

၆ိတယ်ဆိတာ၁ကီသိရအောင်လိ တရားဂါထာ တပုဒ်ကိုလဲ ရှုတ်ဆို ဟောကြား၂ င ကြီ င် (၂ ဂ ဓေ (ဒ 1 မ ညြ 7 > 5တေဒမှုပ (တယး. | | | ဖ. . ဘအဝေဝါဟ၌ ဘယံ ဒိသူာၤ ဘဝဠ္မ ဝိဘဝေ သိႈ ~

ဘဝ၌ နာဘိဝဒိ၌ ကဉ္စိ။ နန္ဒိဥ္စန ဥပါဒိယိ”# ဆေက် ` _ဘဝေၤ ကာမ ရူပ အရူပ ဟူသော သုံးပါးသောဘ၀ဋ်။ ဘယ၌းဖြစ်ခြင်., `”ဘိခြင်း သေ်ခင်း အစဒိသေ၀ ကြောက်ဖယ်ဘေးကိုး ဒိသာ ဧဝေ၊ မြင်သောကြောင့်သာလျင်း ဝိဘဝေသီနံႈ ဘဝကင်းရာ (နိဗ္ဗာန်) ကိုခှာမှီးသေ၁_ ပုဂ္ဂိုလ်တ္ရိဒါး။ ဘဝဠဥ္စၤ ဘဝဒ်သာလျင် ဖြစ်နေရခြင်းကိုလည်းႈ ဒိသူ၁ ဝေ။ မြင်သော

သော တဏှာကိုလညံး။ န ဥပ [ယံ။ ဆုပဲကုုငံမထားဘဲ စူနု့လှတဲခူ့ပေသတညံးလှူ ရှတံဆို ဟောကြားတေံမူပ။တယံ၊။

ဒီဂန1ါထာဟာ အလှန်လေးနက်တဲ့ အဓိပ္ပါယ် ရှိပါတယ်1/ ဗကဗြဟ္မာက ~!သူ့ဘဝ သူ့ဌာနကို ကောင်းလှပြီ မတိုတော့ဘူး။ မသေမပျက်တော့ဘူး1ဒါထက်။!

တဲ့ အခြားဗြဟ္မာတ္ရေ့လဲ_ နည်းလှမယ်မဟုတ်ဘူး။ _ဘာကြောင့်လဲဆိုယင် သူတ္ရိက ကမ္ဘာနူ့ချိပြဲး အသက်ရှည်နေတော့ မသေတော့ဘူးလှုံ (ထင်စရာ ဖြစ်နေပ။ဟာ အနိစ္စသဘော သေခြင်းတဲရာႈ ထင်မြင်ခဲတဲ့အတွက် ဘုခု:မပ္ခင့်ဘူးလိို

မြင်ပါတယ်။ ဒါကြောင် “ဘယ်ဘဝကိမ ကောင်းတယ် တယ် ချမ်းသာတယ်

ထားပါတယ်၊ အဲဒီမှာ ဝိပဿနခကိယ်ဝန်ကို ယူစေတယ်ဆိုတဲ့စကားကို အထူး။ သတိ0ပြြီး မတ်ထားကြဓမယ်၊ တဓားနာရင်း မင်ဖိလ် ရောက်တယ်ဆိုတာ ဒီပုံဒီနည်းချည်းပါဘဲ၊ တရားနာရင်း `ဝိပဘာနာရှုပြီး “ရောက်ကြတာချည်းပါဘဲး။ ယခု ပြောခံတဲ့ ဗကဗြဟူ၁ဝတ္ထု ထဲမှ သိစေလိုရှင်းကတော့ ရူပဗြဟ္မာဘဝကို -

သေါခင်းကင်းတဲ အါမတ်ဆံး6၁၀နထင်နေတယ်။ အဲဒါ အဝိဇ္ဇာဘဲ။ အဲဒီအဝိဇ္ဇာကြောင် တဏှာ ပဒါန်ဖြစ်ပြီး ရူပစတုတ္ကစျ၁န် သင်္ခါရကမ္မဘဝတေေ ဖြစ်ခဲ့

တယ်၊ အဲဒီကမဘဝဲကြောင် ဝေဟပ်ါလ်ဘံ ရောက်ခဲ့တယ်၊ အဲဒီမှာ တဖန် တတိယ

စာင် သင်္ခါ ကမဘဝ ဇြင်စေခံတဲအတက် တတိယစျ-ာန်ဘုံကို ရောက်ရတယ်၊

အ၌ဒီမှာ ဒုတိယဝျာန်သင်္ခါရ ကမ္ဘဘဝကို ဖြစ်စေခဲ့တဲ့အတူက် ဒုတိယစျာန်ဘုံကို

စ၂၁န်ိဘ၌မခ မဟာဗြဟာကြီးဖြစ်ပြီး အဲဒီ ဘ၌ငုာနကို မြဲတယ် စသည်ဖြင့် ယူဆ

န အရူပဘ၀နှင့် စပ် အဝိဇ္ဇာ စသည် ဖြစ်ပုံ။ ု

- စောက်ပြီးတော အရွပဘဝန် မသိမူ သိမုားမူ အဝိဇ္ဇာရိုလျင် အဲဒီ အရူပဘဝ

ကိ ဖြင် စေတတ်ဘဲ အရပစျ၀န်ကို ကုသိလ်သင်္ခါရတေေ ဖြစ်အောင် အားထုတ်

တယ်။ အဲဒီ အရူပချာန်သင်္ခါရကြောင့် အရူပဘ ဝဒ်ပဋိသန္ဓေ ဝိညာဏ်ဖြစ်တယ်၊

`အဲဒီဝိသခဏ်နှင်အတူ နာမ်ရှယ် အ၁ယတနရုယ် ဖသာရယံ ဝေဒနာရယဲ ဒံအကျုံး

တရားတှေဖြစ်ဘယ်။ အဲဒီ အကျိုးတရားတွေကို အနိစ္စ စသည်ဖြင့် အမှန်။ အတိင်းမသိတံ အဝိဇာဖြစ်လျင် တဏှာ ဥပါဒါန် ကမ္မဘဝဆိုတဲ့ ပစ္မုပ္ပနံ

~ကြောင်းတရားတွေလဲ ဖြစ်မယ်: အဲဒီပစ္စုပ္ပန်အကြောင်းကြောင့် အနာဂတ်

ဘဝဋ်ဇံ၁တိ ဇရာ မရဏဆိုတဲ့ အကျိုးတရားတွေလဲ ဖြစံသူားမယံ။ အဲဒ အရူပဘဝ အဝိဇ္ဇာ စသည် ဖြစ်ပုံကို အာဠာရ ဥဒက အစရှိသေခ သာသနာပ။ ရသေ့တ္ရဒါ အခကြောငးအရာဖ္ပင့ သနုငေ ]တယ၊ ( |

- အာဠာရ ရသက အာကိဉ္စညာဘုံကို ~အမြတ်ဆုံးဌာန အနေနဲ့ ထင်မှတ်

တယ်''အဲဒီဘုံကို ရောက်စေတတ်တဲ့ အာကိဉ္စညာယတနစျ၁နံကိုလဲ အမြတဲဆုံး။တရားအနေနဲ့ဘဲ အသိအပှတ် ပြုထငားတယ်။ အဲ့ဒါဟာ အဝိဇ္ဇာဘဲး အဲ့ဒီ

| ၂၆၄ . ပဋီစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတော်ကြီး (ဧက?ဗသ်မ

အဝိဇ္ဇာကြောင့် အဲဒီ ဘုံနဲ့စျာန်ကို နှစ်သက်လိုချင်တဲ့ တဏှာဖြစ်တယ်။ စွဲလမ်း- . တဲ့ ဥပါဒါန် ဖြစ်တယ်၊ အဲဒီ ဥပါဒါန်ကြောင့် အာကိဉ္စညာယတနစျာန်ကို _.- - ရှအောင် အားထုတ်တယ်။ အဲဒီ စျ၁န်သင်္ခါရကြောင့် အာကိဉ္စညာဘုံမှာ )ဝိညာဏ်အစရှိသော အကျိုးတရား ငါးပါး ဖြစ်ရတယ်။ အဲဒီ အကျိုးငါးပါးရှေးဦးစူာ ဖြစ်တာက ဇာတိဘဲ။ ကမ္ဘာပေါငင်း ၆-သောင်းပတ်လုံး ရှင့်ကျက်နေတာက ဇရာဘဲ။ နောက်ဆုံး သေပျက်မှာက မရဏဘဲၤ အဲဒါဟာ အဝိဇ္ဇာကစပြီး မရဏမ၁ာ အဆံးသတ်သားမသ် သံသဓာစက်လည်ပံပါဘဲ။ ဥာဒကရသေမ္ဒာလဲ အဝိဇ္ဇာ စသည်ဖြစ်ပုံ နည်းတူပါဘဲ၊ နေဝသညာဘိုနဲ့ နေ ၁သညာစျာနီ

ရယ်၊ - နေဝသညာဘုံဒ် ဝိညာဏ်စသ ည် ဖြစ်တာရယ်။ ကမ္ဘ 2ပေါ်င်း ရှစ်သောင်းလေးထောင်ပတ်လုံး ရင့်ကျက်နေတာရယ် ဒါတွေလောက်ပဲ ထူးပါတယ်ၤ၊ ဂီယခု ပြေ၀လာခဲ့တာဟာ ကဓမဘဝ ရပဘဝ အရပဘဝ ဆိတဲ ဘဝသံးပါး “မူ၇ မသိမူ သိမးမူ အဒိဇ္ညာဖြစ်ယင် တဏာ ဥပါဒါန် သင်္ခါရ ကမဘဝဆိတဲအကြောင်းတခုးတှေ ဖြစ်ပြီး အဲဒီ အကြောင်းတရားတှေ့ကြောင့် ဝိညာဏ်နာမံရပဲ သဠာယတန ဖဿ ဝေဒန၇ဆိတဲ အက၊ါးတစားတေ ဖြစ်ပံနံ အဲဒီ၊ အကျိုးတခုားတှေဆိုတာလဲ အစပိင်းက ဇာတိ အလယ်ပိင်းက ဇရာ အဆံးပိုင်းက မရဏဆိုဘဲ့ ဆင်းရဲအစုမျှသ၁ ဖြစ်ပုံတွေကို ပြောလာခဲ့တာဘဲး အတို` ချုပဲအားဖြင့်ဆိုယငဲ အဝိဇ္ဇ၁ကစပြီး ဇရာမရှဏမှာ အဆုံးသတ်တဲ့ သံသရာစက်။ရဟတ လညပုပ။ဘၤ။ .

ကေ ထောက်အကန့်တှိုကို ပယ်ဖျက်ပုံ နိဂုံးချုပ် ခြ ငး ဂ- အဲဒီ သံသရာစက်မှာ ယနေ့ တရားအ၅ပိင်းတန်းက ပြောခံတဲအတိင်း ၂

အားဖွင့် ၄ှ-လှူာရှတယံ။ အတၱတံအကြောင်းနှင့် ပစ္စုပ္ပန်အကျိုးအကြားတစပ်;ပင္စုပ္ပန္အကျုံးခုင့် ပစ္စုပ္ပနဲအကြောင်း ~အကြားတစပ်။ ပစ္စုပ္ပန်အကြောင်းနှင့်အနုဒဂတအကျိုးအကြား တစပံအားဖြင့် ၁-စပ်ရှိဘယ်။ အတိတ် ပစ္ခုပ္ဂံန်။အနု၁ဂတံ့အားဖြင့် အဓူန့ကဂလက ခု-ပါးရှိတယ်' အတိတ်အကြောင်း၏ ပါး။