ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတော်ကြီး (ဒုတိယတွဲ)

| ~ .ပိုင်း} : . ရဟန္တ၁္ဝ်ါ အမြင် ` ]ဝံ

ကြယသေ) ပုဂ္ပုံလံလ္ဆံ ဆိုလိုပ။တယ်။ -အဲဒီလို ကိလေသာ ကင်းတဲ့အတုက်အပူဇော်ခံထိုက်တဲ့ ပုဂ္ဂို လ်လှိုလဲ ဆိုလိုပါတယ်၊ ၁

၀. င္လ။ ၂ ့ ရှဟန္တာ၏ မြင် ` စျ ၂

အဲဒီလို ကိလေသာတှေ့ လုံးဝ ကင်းစင်နေတဲံအတက် ရုဟန္တမင်္ဂလ်မ2. လောကီအခရုံတွေဆိုယင် ဘယ်ဟာကိုမျှ ကောင်းတယ်လှို မထင်ဘူး၊ မြင်သမျ့` ကြားသျှ့ ဗ္ရော့သမျ သီသမျှတွေ အကုန်လုံးကို .ဆင်းရှဲတွေ မကောင်းတဲ့. တရားတှေလွှံသာ ထငံနေပ။တယ်။ အဲဒါဟာ အဝိဇ၁ကင်းသမးလိ ဒကသစာ၊ တရားမှန်တွေကို အမှန်အတိုင်းသိနေတဲ့သဘေ5ပါဘဲး ဒါကြောင် မြင်မှ။ ကြားမွ

- နေလှို မလှဲမကင်းသာလှိသာ ခန္သာဝန်ကြီးကို ထမ်းဆောင်နေရတယ်' သားခြင်းရုပ်ခြင်း. ထိုင်ခြင်း) လျောင်းခြင်း၊ ကၠေး။ခြင်း၊ ဆန့်ခြင်း စသည်ဖြင် (ပူပင်။ တန်သမျှ ပြုပြင်ပေးနေရုတယ်၊ မျက်နှ၁သစ်ရခြင်း၂ ရေချိုးရှခြင်း ဆုမ်းခံသူားရခြင်း၇ ` အစာအ၁ဟာရ သုံးဆေ၀င်ရှခြင်း. ကိုယ် အသစ်အကြေးကိ

. တာတွေဘဲ။ ဘယ်ဟာကိုမှ နှစ်သက်ဖွယ် သခယာဖယ် မထင်ဘး၂ သင်္ခါရဒက

၂ 91ါဖြင့် ဒီ သင်္ခါရုဒုက္ခတှေ ငြိမ်းသူားအောင်။မြန််မြန်သေယင် မကောင်း: ပေဘူးလား- လှို မေးစရာရှိပ။တယ်/ အဲဒီလို မြန်မြန်သေခြင်း၊ ပျက်ခြင်းကို အလိုရှိ. ယင အဒ [ကလ ဒေ။သက်လေသာဘဲ' ရုဟန္တ`မ္ဒ၁ အဲဒီလို သေပျက်စေချင်တဲ့' ဒေ 1းသ ကလေသာလ မရှပ။ဘူး။ ဒ။ကြောင့် ရဟန္တာ အရှင်မြတ်များက ဒီလိုမန္စတေခဗူုက။(တယ-- | | |

| ပ “, သေရတခလဲ တလိုမရှိ နေရတာလဲ အလိုမရှိ .

၁။ နာဘိနန္ဒာမိ မရဏံ၊ နာဘိနန္ဒာမိ ဇီဝိတ။ + ကာလဉ္စ ပဋိကခ်္ခါမိႈ နိဗ္ဗေသံ ဘတၱကေဒ ယထာ 1 ”

(ထေရဂ၊ါထ၁-ခ၀၇)

မရဏံ သေရခြင်းကိုး နာဘိနန္ဒာမိ။ မနှုစ်သက်ပါး ဇီဝိတံ အသက်ရှင်ဒီး ၅ ဒ ၂4 4 ဇ ဇ"နုရခြင်းကိုလဲ နာဘံနန္ဒာမါ။ မနှုစသကပ။# |

ခဏမစဲ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ ဆင်းရဲအစု ခန္ဓာဝန်ကြီးကို ထမ်းဆောင်နေရုံမျှသာငိ တဲအတက် ကြာမြင်စု၁ အသက်ရှင်နေရတာကိုလဲ အလိုမရှိပါဘူး-တဲ့း ဟုတ် ၄ ၂တယ် နှစ်သက်သာယာမှု မရှိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်မှာ ဒီ ခန္ဓာ၀န် ကြီးဟာ ဘာမျှအားကိုးစရာ ဖာ်။မရှိဘူး၊ အမြဲမပြတ် ပြုပြင်ပေးနေရတာဘဲ) ပြုပြငဲပေးနေပေမယဲလှုံလဲ 8 ခန္ဓာ

အနှစ်သာရုတ္ရေကို ရခနပြီလဲ။ ရှေးဘဝတှေကိုတော့ မမှတ်မိလှို မသိနိုင်လှိုထားလိုက်ပါဦးတော့။ ယခုဘ၀တူင်ဘဲ တချွိုမှာ နှစ် ၂၀-.ကျော ခု ဝ-ကျောဓိန္သေပီန တခါမခလဲ အနှစ် လေး ငါး ခုခုဒကံဆယကျော ရှုနေပြ၊ မမတ္ရူအလိုရှိတဲ့အဘိုင်း .ဘ၁တွေချား ရနေပြီလဲ မြဲတည်ခနဘာ ရှိရွဲလား။ ချမ်းသ၇တာ ကောင်းတာတွေ ရှိရဲ့လားး' တနေ့ထကံ တနေ့ တလထကံ တလ၊ တနှစ. ထက် တနှစ် ပိုပိုပီး ကောင်းလာရွဲလား ဘယ်ဟာမှ မကောငဲးပ။ဘူးး တနေ့ထက်တနေ အိမင်းရင်ယေခ်လာတယ်။ ကျန်းမမရေးတှေလဲ ဆုတ်ယုတ်လာတယံၤ :နောက်ဆုံးတနေ့ကျတော့ လုံးဝပျက်စီးပြီး သေဘိူဘဲရှိတယ်။ ဒါပေမဲ့ အထင်လဲတဲ အဝိဇာနှင် သခယာတတ်တဲ့ တဏှာက ရှိနေတဲ့အတူကံ ယခု လူတွေမှာ `သဆာယာစရာတှေကှို ထင်မှတ်ပြီး သာယာနေကြတာဘဲ။ ရဟန္တာမှာတော့ အဲဒ၌အထင်မှားမူနဲ့ သ၁ယာမှုက လုံးဝ မရှိတော့ဘူး။ ဒ။ကြောငူ ဘယ္ဟာကုမှ"မသ၁ယာတော့ဘူး။ အကုန်လုံး ပျဝ်းရို ငြီးငွေစရာချည်း ဖြစ်နေတယး

ခြင် နင်သက် အလိုမရှိဘူးလှို ဆိုပါါတယ်။ 3?ဖြင့် ဘာကို အလိုရှိ

အ အလိုရှိသက္ခ့သိုပင်တ *နိဗ္ဗေသံ ယထာ နေ့စား လစား လုပ်ခကို

) မရှိဘဲ သင်္ခါရဒုက္ခချည်း ထင်နေတဲ့အတူက် ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်မှာ ပရိနိဗ္ဗာန် စုံတိမှနောက်ကာလ ဘဝသစ် ရုပ်နာမ်တွေ လုံးဝမဖြစ်ပေါ် လာတော့ဘဲ ပြီးတိုင်။ ငြိမ်းသူာ;တယ်၊ အဲဒါကို အနုပါဒိသေသ နိဗ္ဗ၁နံ ဝင်စံသူားတယ်.လှို ဆိုရုတယ်။

ဥ ` ပုဂ္ဂိုလ်သေပျက်တာမဟူတ်ၤ ဆင်းရဲငြိမ်းတာအဲဒါကို အတ္တဒိဋ္ဌိအစှဲ ရှိတဲ့သူတွေက ပုဂ္ဂိုလ်ကြီးအလိုက် သေပျောက်: ပျက်စီးသူားတယ်.-လှူ ထငဲမှတ်ပြံး အသေကြီး သေသှားတယ်သှိုလဲ ကဲ့ရွဲစ္နပ်စှဲ` ကြတယ်။ - အမှန်ကတော့ ထင်းမီး၈ာ အစရှိတဲ့ အကြောင်းကို စွဲမှီပြီးတောက်လောင်နေတဲ့ မီးလျ ` မီးတောက်ကြီးဟာ ထငံးမီးစာ အစရှိတဲ့အကြောင်း မရှိတဲ့အခါ ငြံမံးပျောက်သူ၁းတာလို ကိလေသနဲ့ ကံ-ဆိုတဲ့အကြောင်းတရားကို မှီပြီး အစဉ်မပုတ် ဖြစ်နေတဲ့ ဝိည၁ဏ် နာမ်ရုပ် သဠာ- |ယတန ဖဿ ဝေဒနုာဆုံတဲ့ အကျိုးတခုးဒုက္ခ အစုအပုံကြီးဟာ ကိလေသာနဲ့ ._ က၌-ဆိုတဲ့ အကြောင်းတရား လုံးဝ မရှိတော့တဲ့အတူက် အသစ် မဖြစ်ပေါ်လာတော့ဘဲ ငြမ်းသူားရုံမျှပ ဘဲ) ဆင်းရဲအစုအပုံကြီးမျှ ငြိမ်းသူားတာပါဘဲ။ဒါကြောင္နဲ့ မြတ်စူာဘုရားက --- |- တသာခယေဝ တဏာယၤးၤ အကောင်းအဆိးကိ ခံစားမကြောင် ဖြစ်တတ်သောထိုတဏှာခ်ါ ပင်လျင်း အသေသဝိရာဂနိုရောဓ၁။ အရိယမင်ဖြင့် အကြှင်းမဲ့။ ချုပ်ခြငဲးကြောင့်။ ဝါး အကြုင်းမဲ့ပျက်ပြယ်ခြင်း ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ဥပါဒါန-

၁ပါဒါနနိဆေခား 2၁၀ါဒါန္ဝါ ချုပ်ခှင်းကြောင်း ဘဝနိိရောဓေ၁။ ဘဝသစ်ဖြစ်ကြောင်း ကံခါချုပ်ခြင်းသည်း ဟောတိ ဖြစ်ခ ဘဝ နိရော ဓာ။ ဘ ဝသစ် >

ဇဏခရဏံ အံ့ခုင်း သေ။ခုင်းသည်ငုင်း။ သောက ပရံဒေ၀ ဒက ဒေ။!မနဿုးပါယခသ၁ၤ စိုးရိိမ်ပူဆွေးဒြင်း ငိုကြွေးခြင်း ကိုယ်ဆင်းရဲခြင်း စိတ်ဆင်းရဲခြင်းစိတ်နှလုံးခ်ါ ပြင်းစ္နာဝူ၀န်ခြင်းတ္ရိသည်ငှင်း။ နိရုင္စုန္ဆိႈ ချုပ်ကုန်ဗ်ၤ ဝေး ဤ ဆိုခဲ့သော အခြငးအရု ပြ့၊။ တေဿ ကေဝလသ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ' ဤ ဆငးရုအစုပျ

ပိုင်း] . ၂ ပရိနိဗ္ဗ၀န်ကို သဘ၁မပေ?က်လျင် ဥစ္ဆေဒဒိဌိဖြစ်တတ်သည် ၂၁၃

အဲဒီမှာ ချု ပ်တယ်ဆိတာ လီးဝမဖြစ်ပေ် လာ နိုင်ဘဲ ကင်းငြမ်းသားတခကိဆိုပပါတယ်း အရှိယမင်္ဂါ အစမ်းကြောင် တဏ၁မဖြစ်စိင်ဘဲ ကင်းငိမ်းသားယင် အဲဒီတဏှာမှ ဆက်ပြီး။[၆ှစ်မည် ၁၀3 ကီ-ဆိတာတေလံ မဖြစ်ခိုင်တော

) မဖြစ်နိုင်တော့ဘူး။ ကင်းငိိမ်း ပြတ်ဝဲသူးတယ်' ဘဝအသစ်မဖြစ်တော့ အိုခြင်း `သေခြ်း အစရှိသေ၁ ဆင်းရှဲတ္ရေလဲ ကင်းပြတ် ချုပ်ငြိမ်းသူားတယ်။အဲဒီမှာ ဖြစ်ခုင်း အိခင်း သေ်ခင်း ဆိတ၁တေဟာ ပင်္ဂလ် သဘဝ ဓါ ဇြစ်ခြင်း အိုခြင်း သေခြင်း.ပိို လူတွေက ထင်နေပေမဲ့ ~အခှန်စင်စစ်တော့ ဝိညာဏ်နာမံရှပ် သဠာယတန ဖဿ ဝေ၁ဧဆိတံ တစား ငါးပါးတိဇါ ဖြစ်ခြင်း အိခင်းသေ။ခှင်းသ ြစ်ပါတယ်: ကြောင် ဘဝအသင် ြဉ်ခြင်း ဉ်း သေခြင်းတှေ ရှိနေစဉ်မှာလဲ အပှန်စင်စစ်အားဖြင့် ပုဂ္ဂိုလ်သတ္တဝငှယ်လွှိ ရှိတာမဟုတ်

ရှိတယ်« ပရိနိဗ္ဗ၁န် ၀င်စီသောအခ1ါ အဝိဇ္ဇာ တဏှာ ဥပါ5ါန် ကံ သင်္ခါရ ဆိုတဲ့အခကြာင်းတခားတေေ မမိဟဲအတက် ဘဝ အသစ် မဖြစ်ပေ လာဘဲ ပြတ်ဇံခ၊ပ်

နာမ်ရုပ် သဠာယတန ဖသာ ဝေဒနာဆိုတဲ့ အကျိုး ၀ဋ်ဆင်းရှဲတရားတှေ မဖြစ်ပေါ် လာဘဲ (ပြတ်စဲ ချုပ်ြိမ်းသူားရှီမျပါဘဲံ4# နောက်။ပီးတော မလိလားအပ်တဲအိုခြင်း သေခြင်း စိုးရိိမ်.ပူဆွေးခြင်း ကိုယ်ဆင်းရဲခြင်း စိတ်ဆင်းရဲ`ရှင်း စိတ်နှလုံးဒ်ါ ပြင်းစှာပူပန်ခြင်းဆိုတဲ့ ဆင်းရဲအစု သက်သက်မျ ချုပ်ငြိမ်း ပြတ်စဲ

ဒီနေရာမှာ အသိဉာဏ် မသက်ဝင်နိုင်လျင် “ပုဂ္ဂိုလ် သတ္တဝါ အကောင်လိက်။ပျေခက်ပျက်သူ၁းတယ်”လှို ထင်တတ်ပ?တယ်၊ အဲဒီလို ထင်လျင် ဥစ္သေဒဒိဠိဖြစ်တယ် . အသိဉာဏ်ကေခင်းကောင်း သက်ဝင်လျင်တော့ “ဘဝသစ်

- - ထို့အခါ) အရှင်သာရိပုတြက ရဟန္တာအဖြစ်နဲ့ ဖြေကြားစေလိုတဲ့ အတွက် ”

ငါ့ရှင် ယမက..,.ရုဟန္က၁ပုဂ္ဆိုလ် သေသ့ားလျင် ဘယ်လိခိသလံလီ တစ် ”တယောက်က မေးခဲ့သေဒ် ဘယ်လို ေကြားပါမည်သံ ရပ်သည် မြ မြသောတရားသည် ဆင်းရဲပင်ၤ ထိဆင်းရဲ ခ၂ပ်ပေဒက်သား။ခင်းပင် ဖစ်သည်;ဝေခနုဒသညၤ သညာသညၤ သခံ။ရုတ္ရံသညံၤ ဝိည၁ဏ်သည် မမြဲ မမြဲသောတရားသညံ ဆင်းရုံပငဲ။ ထုံဆငံးရုဲ ချုပ်ပျောက်သွားခြင်းပင် ဖြစ်သည်-ဟု ဖြေ ,[ကြားပ။မည-လှူ ပြန်ကြား လျောကဲထားပ။ တယံ - ] !- ထိုအခါ အရှင်သာရိပုတြာက သာဓုခေါ် ပြီး ဆက်လက်ဟောကြားပါတယ်:ခန္ဓာငါးပါးသည် ” မိတ်ဆေ့ယောင်ဆောင်နေသေဝ `သသတ်သမဂးနင်. တ~ င ရား ၂ =. ၂၂ အ ပြ _ 4_ ကြောငး ခန္ဓာင [:ပ ;ကု အတ္တအနေအားဖြင္နဲ သယာလငံခံနေလျင် သူသတ်သမားကု လက္ဝထားသညံနှင္နဲ့ တူကြောငဲံး-စသည်များကို။ ဆက်သက်ပြီးဟောကြားတေ`ံမှုပ။တယံ။ မ ၀၀၀ ၂ စ္ဆ ၅

ပုဂ္ဂိုလ်သတ္တ၈ါဟု ထင်`မြင်စွဲလမ်းနေခဲ့တယ်၊ ဒါကြောင့် ရဟ န္တ၁ပုဂ္ဂိုလ်သေသူား

တွယ့်။ အဲဒီလို ပြောရာမှာ မသေခင်ကတော့ ပုဂ္ဂိုလ် သတ္တဝ။ အကောင်အထုပိ `လုက တကယရှနေတယံလှု စွဲလမ်းတာဘဲ။ ဒါကြောင် သေပြီးတဲနောက် ဘာမမရှိတော့ဘူး-လှို ယူဆဥဲလမ်းတာကို ဥ္ဆေဒ ဒိဋ္ဌိလှို ခေါ် ရပါတယ်၊ အမှန်တရား

ပုဂ္ဂိုလ် သေသ္နားလျာ် မမြဲလှို ဆင်းရဲမှဖြစ်တဲ ခန္သ၁၀ါးပါး ဆင်းရဲတမ်ားမႈ ` ”ချ ပ်ပျောက်သ္နားခြင်းပင် ဖြစ်တယ်”လှို ပြောကြားပါတယ်။ အဲဒါဟာ ဒီနေရာ။

. ယခု ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ဒေသနာတေဒ်မှ၁လဲ“'ဧဝံး(တဏှာ ှာပါဒါန် ကံ ချပ်ဂိမ်းကငဧပထသ္နွားလျင် ဇာတိ ဇရာ မရဏစသည် ချ ပ်ိမ်းကင်းးပတ်သားသသ်ဟံ 'ပြဆိုခဲ့သေ၁) .ဤ ~အခြင်းအခှာအားဖြင့်း ဇတ ၉ကဝ၀လသ ဒုက္ခက္ခ္ဓဿၤ '