ဗြဟ္မဝိဟာရတရားတော်

သတ္တမပိုင်း

သတ္တပပိုင်း

၁၁၂၇-ခုနှစ် သီတင်းကျှတ်-တန်ဆောင်မှန်း လပြည့်

လကၠယ်နေ့များ၌ ငှ -ကြိမ် ဟောသည်။

တရားအနုသန္ဓေ

ဒီနှစ်၀ တှင်း ဗြဟ္မဝိဟာရုခေါ် ဗြဟ္မစိုရ်တရားကို ဟောလာခဲ့တာ ၁၂-သီတင်းရှိခဲ့ပြီး မေတ္တာ ကရုဏာ မုဒိတာ ရွှေသုံးပါးတော့ ပြီးခဲ့ပါပြီ။ သီတင်းကျွတ်လပြည့် ဒီကနေ့ကစပြီး

ဥပေက္ခ 2ခဆုတ2 ဘာလ။

ဥပေက္ခာဆိုတာ သဒ္ဒါနည်းအရုဘားဖြင့် ဥပပတ္တိတော ယုတ္တိတော-အသင့ အလျော အားဖှင က္ဂက္ခတတ- ရှုတတသောကြောင့်။'ဥပေက္ခာ-ဥပေက္ခာမည်၏-လှို ဆိုတဲ့အတိုင်း ဟိုဘက် ဝီဘက်သိ မလိက်ပဲ အလယ်အလတ်အသီအမျအသင်အလျေ့်အားဖြင့် ရှုတာ နှလုံးသွင်းတာကို ဥပေက္ခာလှို ခေါ်တယ်။ ဒီဗြဟ္မဝိဟာရုအရာမှာတော့ ချမ်းသာပ။စေလှုံ မေတ္တာဖြင္န့ကြောငဲ့ကြစိုက်မှု့ ဆင်းရဲမှ လူတ်ပါစေလ္ဆို ကရုဏာဖြင့်ကြောင့်ကြစိုက်

ကြောင့်ကြစိုက်မှုများကို ပယ်သောအားဖြင့်။ ကြောင့်ကြမပြုလျစ်လျူ ရှုတဲ့ သဘောကို ဥပေက္ခာလှိုဆိုပါတယ်။

မေတ္တာဘာဝနုာကို ပ္ဂားစေတဲ့အခါမှာ သဗ္ဗေ သတ္တာ

စေ-စသည်ဖြင့် သတ္တဝ` တှေ့ . ချမ်းသာကြစေရန် နှလုံးသွင်းရတယ်၊ ကရုဏာဘာ နကို ပူားစေတဲ့အခါမှာလဲ သဗ္ဗေ သတ္တာဒုက္ခာ မုစ္စန္တု-အားလုံး သတ္တ၀”ါတှေ ဆင်းရဲမှ လှုတ်မြောက်ကြ.ပါစေလှို သတ္တဝတှေ ဆင်းရဲမှ လှုတ်စေရန် နှလုံးသူင်းရတယ်။!.မုဒိတာဘာဝနာကို ပူားစေတဲ့ အခါမှာလဲ သဗ္ဗေ သတ္တာယထာလဒ္ဓသမ္ပတ္တိတော မာ ဝိဂစ္ညန္ဘု-အားလုံး သတ္တဝ”ါတှေရှရှိပြီးစည်းစိမ်မှ မကင်းမကၠာ မဆုတ်ယုတ် ကြပါစေလင့်-လှိုသတ္တဝါ တှေ့ ရပြီးစည်းစိမ်မှ မဆုတ်ယုတ်ရန် နှလုံးသူင်းရတယ်။ဒီဥပေက္ခာကတော့ အဲဒီလိုနှလုံးသူင်းမှု့ သူတပါါးအတှက်ကြောင့်ကြစိုက်မှုကို ပယ်ပြီးတော့ သဗ္ဗေ သတ္တာ ကမ္မဿက2ာ-အားလုံးသတ္တဝါ တှေ ကိုယ်တိုင်ပြုလုပ်ထားတဲ့ ကိုယ့်အမှု ကိုယ့်ကံသာလျင် ချမ်းသာရှန် ဆင်းရဲရန် ကိုယ်ပိုင်ဥစ္စာ ရှိနေကြတာဘဲ။သူ့ကံနဲ့ သူဘဲလှို ဒီလို လျစ်လျူ ရှုရတယ်။

သူများအကျိုးလျစ်လျူ ရှုတာ မကောင်းတဲ့သဘောမဟုတ်လားဒါကြောင့် ဥပေက္ခာဘာဝနာကို ပူားစေလိုတဲ့သူဟာ သူတပါး ချမ်းသာ ဆင်းရဲတာကို ဂရုမစိုက်ပဲ သူ့ကံနဲ့သူဘဲလှို

လျစ်လျူရှုတာ မကောင်းတဲ့သဘော မဟုတ်လား ခုငှ၁

လျစ်လျူ ရှုနေရုံပါဘဲ4 ဒီလို ဆိုတော့ ဒီဥပေက္ခာက သူတပါးအကျိုးကို မဆောင်ရှုက်တဲ့အတွက် မခကောင်းတဲ့ တရားဘဲလှိုထင်ဘူယ်ရှိပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အဲဒီလို မကောင်းတဲ့တရားတော့လဲ မဟုတ်ပါဘူး။ သူတပါးအတူက် အကျိုးရှိအေဒင် ဆောင်ရွက်နိုင်သမျတော့ မေတ္တာ ကရုဏဂဖြင့် ဆောင်ရွက်ရပါတယ်။သူတပါးအကျိုးဖြစ်အောင် ဘယ်နညးနဲ့မျ မဆောင်ရွှက်နိုင်တဲ့အခါကျတော့ ဒီဥပေက္ခာဖြင့် လျစ်လျူ ရှုရန်သာ သင့်ပါတယ်။လျစ်လျူ ရှုတာဟာ အကောင်းဆုံးပါဘဲ။ ဥပမဂဖြင့် ပြရုလျင်လူတယောက်ဟာ ရာဇဝတ်ပြစ်မှုဖြင့် အစ္နဲခံနေရတယ် ဆိုပါတော့။ အဲဒီအငှဲ့ခံနေရုတဲ့ သူဝ်ါ လှုတ်မြောက်ရေးအတွက် မေတ္တာကရုဏာဖြင့် အစ္နမ်းရှိသလောက် ရွက်ဆောင်သင့်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ သ အမအပြင်က ထင်ရားစေတဲ အတက် ရုံးတော်မနောက်ဆုံးအနေဖြင့် ထောင်ဒဏ် သေဒဏ်အမိန့်ချလိုက်တဲ့အခမှာ အဲဒီလူစါါ အပြစ်ဒဏ်မှလှုတ်ရေးအတှက် ကြောင့်ကြစိုက်စရာမရှိတော့ဘူး။ ကြောင့်ကြစိုက်နေယင် ကိုယ်စိတ်ပင်ပန်းရုံမျရှိမှာဘဲ။ ကြောင့်ကြမစိုက်ပဲ လျစ်လျူ ပြုထားလိုက်မှ မိမိအတှက်သက်သာမယ်။အဲဒါ လိုပါဘဲ သူ့ကံနဲ့သူ ကောင်းကျိုး မကောင်းကျိုးကို တ္ဒောကြုံ ခံစားနေကြရုတာဘဲလှို နှလုံးသူင်းတာလဲ'သဘာဝ ကျပါတယ်။ |

နောက်ပြီးတော့ စတုက္ကနည်းဘရ ရူပ 1၀စရုစတုတ္ထစျာန်ကိုမေတ္တာ ကဓခုဏာ မုဒတာ ဘာ ဝနှာတ္စုပှင့ မရှနုငဘူး။ ဥပေက္ခာဘာဝနာဖြင့်သာ ရနိုင်တယ်။ ဒါကြောင့် မေတ္တာ ကရုဏာ

မုဒိတာတ္ရိဖြင့် တတိယရျာန်ကို ရပြီးဖြစ်ခဲ့တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ဟာ စတုတ္ထရန်ကို ရချင်ယင် ၅ ဂိ ဥပေက္ခာကိုပဲ ဖြစ်ပူားစေရှပါတယ်1!

အပြစ်နှင့် အကျိုး ဆင်ခြင်ပုံ။ဒါကြောင့် မေတ္တ၁ ကရုဏာ မုဒိတာတ္ရိဖြင့် တတိယစျာန်ရုပးဖြစ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ဟာ အဲဒီ ရပြီးစျ၁န်ကို ` ကျေပြုန်အောင်လေ့လာရတယ်။ အဲဒီ ကျေပြုန်နေတဲ့ တတိယစျာန်မှ ထပြီးတဲ့ `အခါ မေတ္တာစျာန်စသည်တှိုင် အပြစ်ကို ဆင်ခြင်ရှမယ်။ _ဘုယ်လိုလဲဆိုတေ၇-အဲဒီ စျခန်များဟာ ချမ်းသာကြပါစေ-စသည်

_.နေတယ်။ ချစ်ခြင်း မုန်းခြင်းနှင့် နီးစပ်တယ်။ ရှင်လန်းခြင်း.သောမနဿနှင့် ပူးတ္ရဲနေသောကြောင့် ရုန့်ရင်းတယ်-လှို ဆင်ခြင်ပြီး အပြစ်ကို မြင်ရမယ် လျစ်လျူ ရှုတဲ့ ဥပေက္ခာစျာန်က.သိမ်မှေ့ တယ်လို ဥပေက္ခာ အာနိသင်ဂုဏ်ကိုလဲ ဆင်ခြင်ပြီးမြင်ရမယ် တဲ့း။ ၂။အဲဒီလို ဆင်ခြင်ပြီးတေ၇့ ပကတိအားဖြင့် မချစ်မမုန်းအလယ်အလတ်ဖြစ်တဲ့သူကို လျစ်လျူ ရှုသောအားဖြင့် ဥပေက္ခာကို ဖြစ်ပူါးစေရမည် တဲ့။ လျစ်လျူ ရှု ပူါးပုံကတော့ သဗ္ဗေသတ္တာ ကမ္မဿက၁ာ-လှို အများမှာ' နှုတ်တက်ရနေကြတဲ့အတိုင်းဒီလူမှာ ကံသာလျင် ကိုယ်ပိုင်ဥစ္စာရှိတယ်။ သူ့ကံနဲ့ သူဘဲ-လှိုဒီလို လျစ်လျူ ရှုရမယ်၊ အဲဒီလို ရှုလှို စတုတ္ထစျာန်ကို ရပြီးတဲ့

`အခါ ချစ်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ် အလှန်ချစ်တဲ့ သူငယ်ချင်းပုဂ္ဂိုလ် ရှန်သူပုဂ္ဂိုလ်တ္ရိဒဋ်လဲ ဥပေက္ခာကို ပူါးစေရမယ်။ !ရှန်သူကို အဂရုံပြုပါးစေတဲ့အခ။ါ အမျက်ဒေါသစိတ် -ဖြစ်ပေ လာယင် မေတ္တာ

ပြေငြိမ်းစေပြီးတော့ မိမိနှင့်တကူ လေးဦးသော ပုဂ္ဂိုလ်တ္ဒိခ်ညီတူညီမျ လျစ်လျူ ရှုနိုင်သောအားဖြင့် သီမာသမ္ဘေဒကို ပြီးစေရမယ်။ အဲဒီလို`ပြီးစေပြီးတော့ စတုတ္တစျာန်ဖြစ်ပေ”် ပါတယ် တဲ့။

| ဥပေက္ခာ၏ နီးသေ၁ာအကြောင်း

ဒီ ဥပေက္ခာဝ်ါ နီးသောအကြောင်းကို ပြရာမှာ-- သတ္တ?ာသတ္တဝါတ္ရိသည်။ ကမ္မဿကာ-တကံသာလျင် ကိုယ်ပိုင်ဥစ္စာရှိကုန်၏ တေ-ကံသာလျင် ကိုယ်ပိုင်ဥစ္စာရှိသော ထိုသတ္တဝ`တ္ရိသည်။ကသဿ-အဘယ်သူစါ။ ရုဝိယာ- အလိုအားဖြင့်။ သုခိတာ ၀ါချမ်းသဉကြသည်မှုလည်း1ဘဝိသန္တိ-ဖြစ်ကုန်အံ့နည်း1( ချမ်းသာ

ချမ်းသာကြတာလဲ ဖြစ်နိုင်ဘူယ်မရှိဘူး။ သူ့ကံ အလျောက်လထာလျင် ပြစ်ဘူယ်ရှိတယ်လှို ဆိုလိုပါတယ်။) ဒုက္ခတော ၀ါ-

.ပတ္တသမ္ပတ္တိတော ၀)ါ- ရောက်ပြီး ရပြီးသော စည်းစိမ်မှမူလည်း။

ပှါးသူဒ် အလိုအားဖြင့် ရှပြီးမှ မဆုတ်ယုတ်ပဲ နေဘူယ်လဲ မရှိဘူး။ သူ့ကံအလျောက်သာလျင် ဖြစ်ဘွယ်ရှိတယ်သှို ဆိုလိုပါ

ကတာဒဿနာ - ဖြစ်သော (မြှင်ခြင်းနှင့်စပ်ပါ) ကံသာလျှင်ကိုယ်ပိုင် ဥ္စာ ရှိသည်စ်ါ အဖြစ်ကို မြင်ခြင်းလျင် နီးသောအကြောင်းရှိခ်ါ-လှို (ဝိသုဒ္ဓိ ပ။ ဥ ၁ ၁-၂) ဖူင့်ပြထားတဲ့ စကားရှိပါတယ်၊

၂ အဲဒီစကားပြင့် ၂ အတိုချုပ် ဆိုလိုတာကတေ၇- ကံသာလျင်ကုယပုင ဥစ္စ၀ရုတယလှူ သခဘာကျသရှငတ္မ့ ဥာဏ ဟာ ဥပေက္ခာဘ၁၀နှာဖြစ်ပွားခြင်းဝါ အနီးဆုံးအကြောင်းပြစ်တယ်လျို ဆိုလို

ချမႈသာစေလုတ့ မေထ္တ၁စတ. ဆငးရှမှလူတစေချ ငတ။ ကရုဏာစိတ်၊ ရပြီးမှ မဆုတ်ယုတ်စေလိုတဲ့ မုဒိတာစိတ်ဖြင့် စိတ်ပါလက်ပ။ ပူားစေရသည မဟုတပ။လား။ ယခု ကမ္မဿကတာ င့သိမြင်ပုံကို ပြရာကျတော့ မေတ္တ၁စသည်ကို ပူားစေတဲ့သူခ်ါအလိုတိုင်း မဖြစ်ဘူး။ သူ့ကံအတိုင်းသာ ဖြစ်တယ်လှို ဆိုတယ်။

မရှိဘူးလှို ဆိုရာမရောက်ပေဘူးလားလှို စဉ်းစားစရာ မေးမြန်း.စရာရှိပါ တယ်။ |

အဖြေကတော့ ကြီးလေးတဲ့ အကုသိုလ်ကံ မရှိယင် မေတ္တာအကုန်လုံးကိုတော့ အလိုအတိုင်း မဖြစ်စေနိုင်ဘူး( ဘာလိုလဲအဖက်ဖက်မှ စောင့်ရှောက် ထောက်ပံ့သေခ်လဲ မတော်မသင့်တာတေ ပြုလုပ်တတ်တဲ့ သားသမီးတှေ့မှာ မိဘများက အလိုရှိတဲ့အတိုင်း ပဖြစ်ဘူး။ သူ့. အမှုက်အားလျော်စှာသာ ဖြစ်သလိုလိုတော့ မဆိုရဘူး။ စောင့်ရှောက် ထောက်ပံ့သင့်တာ ပါဘဲ]အများအားဖြင့် အကျိုးလဲရှိတာပါဘဲ။

မေတ္တာ စသည်ကြောင့် အကျိုးဖြစ်ထူန်းရာမှာ မိဘများကစောင့်ရှောက်သလို အဲဒါလောကံ အကျိုး ပဖြစ်ထူန်းနိုင်ပေမဲ့ .မေတ္တာစသည်ကို ဘာ၀နုာဘအနေဖြင့် ပ္နားသင့်တာပ။ါဘဲ။ မေတ္တာလ မေတ္တာစသောဘာ ဝ နာကုသုလကတော့ အဘောငမငှော၅၀.ပ။တာယ၊95 |ပေမ့ ဥပေက္ခာကု ပူားစေရာမှာတော့ ကသာလျငအကြောင်းဖြင်တဲ ကမသဿကတာဘဏ်ကိ အခြေခံအပြစ်ဖြင် ဖြစ်သည့် ဘာဝနာရှင်ဝါ အလိုအတိုင်းမျမဖြစ်ဘူး။ သူတှို ကံအတိုင်း

သာဖြစ်တယ်” ဆိုတာ နှလုံးသ္ဇင်းဘို ဖော်ပြတာပါဘဲ။ အဲဒီပြဆို

တော်မှ စူဠကမ္မဝိဘင်္ဂသုတ်ကို အကျဉ်းချုပ် ထုတ်ပြီး ဟောပြရဥးမယ၊။ '

| စူဠကမ္မဝိဘဂ်္ဂသုတ်

(မြု)မှာ သုဘဆိုတဲ့.လုလင်ရှိခဲ့တယ်။ သုဘဆိုတဲ့ ပါဠိက တင့်တယ်သည်{ို အနက်ရှိတယ်။ ဒါကြောင့် ဗမာလို ဆိုယင်တော့မောင်တင့်တယ်လို ခေါ် ရမှာဘဲ သူ့ဖခင်ကတော့ ဘောဒေယျဆိုတဲ့ ပုဏ္ထားကြီးဖြစ်တယ်။ ပသေနဒီ ကောသလမင်းကြီးဝါပရောဟိတ်ဆရာကြီးလဲ ဖြစ်တယ်။ ပစ္စည်းဥစ္စာတ္ရေကလဲ ဂဂုကုဋေ ပေါများကြွယ်ဝသတဲ့။ သူက အလှုန်ပင် နှမြောတတ်တယ်။ ပေးကမ်းယင် စီးပူားဥစ္စာ မကုန်တယ်လှို မရှိဘူး၊ ကုန်တာချည်းဘဲလှို ကြံတှေးပြီးတော့ ဘယ်သူကိုမျ ဘာကိုမျမပေးမလှူဘူးတဲ့[ သူက သူများအား ဒီလိုလဲ ညှန်ကြားသင်ပြ

| ဂေုနဉ္စ သမာဟာရှ။ ပဏ္ဍတော ဃရမ2ာဝသေတတူ။

ကုန်သူားခြင်းကို။ ဒိသာ စ-ကြည့်ရှုဆင်ခြင်ရ်ငှင်း။ ၀မ္မိကာနံတောင်ပိုတ္ရိစ်ါ။ သဉ္ဇယံ-ခြကောင်ကလေးတှိုက နဲနဲချင်း သယ်