ဗြဟ္မဝိဟာရတရားတော်

(၁၄)ဒကာ ဒကာမတ္ရိဒ် တူယ်တာမှုကင်းရမယ် ၁၄ဥ-

အိမ်ထောင်စုလူတှိဒ်-လှို အနက်ပြန်ရမလို ဖြစ်နေတယ်။ ဒါပေမဲ့၊

ဒါကြောင့် ကုလေသု-အိမ်ထောင်စု ဥကာ ဒကာမတ္ရိခ်လှို-`ပြန်တာက ပိုပြီး ပေါ် လူင်ပါတယ်၊ ကုလေသု-အိမ်ထောင်စု

ဒကာ ဒကာမတေေဒ် ခင်မင်တွယ်တာမှု မရှိစေရဘူးလှိုဆိုလိုတာပါဘဲ ရဟန်းက ဒကာ ဒကာမတှေထံ ဆူမ်းခံကြတဲ့အခါ) အခြားပစ္စည်း အလှူခံ ကြတဲ့အခါ မိမိကိုယ်ကိုဒက္ခိဏေယျ ဆိုတဲ့ အလှူခံပုဂ္ဂိုလိမြတ် အနေနဲ့သာ ချဉ်းကပ်ရတယ်။ မကာ ဒကာမတ္ရေကလဲ မိမိတ္နိခ်ါ အလှူဒါနကို အကျိုးကြီးစေနိုင်တဲ့ ဒက္ခိဏေယျ-အလှူခံမြတ် အနေနဲ့သာ အလေး။ အမြတ်ပြုပြီး လှူရတယ်။ဆေေမျိုးအနေ့ ခင်မင်ရင်းနှီးတဲ့အနေဖြင့်_ မဆက်ဆံရှဘူး။ အံကယ်၍ ရုဟန်းကလဲ ခင်မင်ရင်းနှီးတဲ့အနေဖြင့် ဆက်ဆံယင် ရဟန်းဘက်က ဂါဟ - ဖမ်းယူရာရောက်တယ်။ မိမိခါ အတှင်းသားအနေဖြင့် သိမ်းသှင်းပြီးစဲလမ်းတာပါဘဲ၊ အဲဒီလိ ဆိတော သဟနနီ သဟသောကီဖြစ်တယ်။ သဟနန္ဒီ ဆိုတာ ဒကာ ဒကာမတွေက ပြည့်စုံချမ်းသာနေလှို ဝမ်းသာ ဝမ်းမြောက်နေယင် ရဟန်းကလဲအတူရောပြီး ဝမ်းသာ၀မ်းမြောက် နေတာကို ဆိုတာပါဘဲ။သဟသေ2ာကီ -ဆိုတာက ဒကာ ဒကာမခတ္ရက ဒုက္ခတ္ရေရလှိုဝမ်းနည်းနေယင် ရဟန်းကလဲ အတူရောပြီး ဝမ်းနည်းနေတာကို

ကုသိုလ်စါ အကျိုးကတော့ သိန်းသန်းကုဋေမက များဝှာ

ထောက်ဆကြည့်ယင် သီလ စသော ဂုဏ်ကို အာရုံပြုပြီး လှူတာက အလှန်မြင့်မြတ်ကြောင်း ထင်ရှားပါတယ်၊ အဲဒီလို

အတူအညီပေးမည့်သူ အဖြစ်ဖြင့် မြှော်လင့်ပြီး လှူဒါန်းဆည်းကပ်ယင်တော့ မကာ ဒကာမများဘက်ကလဲ ဂ ဟဖြစ်တယ်။ အတွင်းသား အကျိုးဆောင်အဖြစ်ဖြင့် ဖမ်းယူတဲ့သဘေ2ပါဘဲ။ အဲဒီလို ရဟန်းဘက်ကရော ဒကာ ဒကာပများဘက်ကရော မခိုးသားတဲ့နည်းဖြင့်ဆက်ဆံယင် ဂါဟဂါဟဖြစ်တယ်လို အဋ္ဌကထာမှာ ဆိုတယ်။ ဆရာကသဲ ဖမ်း~.- ဒကာကလဲ ဖမ်း-နှစ်ဖက်လုံးက အပြန်အလှန်ဖမ်းခြင်းလှို ဆိုလိုတယ်

ရဟန်းဘက်က ဒက္ခိဏေယျအဖြစ်ဖြင့် ဆက်ဆံ၌ ဒကာများဘက်က မရိုးသားလျင် မုတ္တဂ ဟဖြစ်တယ်ဘဲ့။ ရဟန်းဘက်ကလှတ်ကင်းပြီး ဒက၁များဘက်က ဖဒ်းခြင်းလိုဆိုလိုတယ်။ .ဥကာများဘက်က ဒက္ခိဏယျအဖြစ်ဖြင့် ဆည်းကမပ်ပြီး ရှဟန်းဘက်က ဓနိုးသားယင် ဂါဟမုတ္တ တဲ့ ရုဟန်းဘက်က ဖပင်းပြီးဒကာများဘက်က လူတ်ကင်းခြင်းသှို ဆိုလိုတယ်။ ဒါမျိုးတွေကတော့ များပုံပေါ်ပါရွဲ] နှစ်ဖက်လုံးက ဒက္ခိခဏယျ အဖြစ်ဖြင့် ရိုးသားစု၁ ဆက်ဆံယဒ်တော့ မုတ္တမုတ္ဘဲဖြစ်တယ်ဘဲ့။ နှစ်

ဖက်လုံးက လှုတ်ကင်းတယ်လှို ဆိုလိုတာပါဘဲ။ အဲဒီလို မုတ္တမုတ္တဖြစ်အောင် ဆက်ဆံဘှို လှန်ပင် လိုပါတယ် (အဲဒီအကြောင်းအရာများနှင့်စပ်ပြီး မူလဟေ၁စဉ်က အကျယ်ဟေားခဲ့၏။ ယခု

များရှိနေပြီ ဖြစ်သောကြောင့် ဤစာမှုချော၌ ချိုးလိုက်ခ်ါၤအလိုရှိလျင် တုဝဋကသုတ်တရားတော်။ နှာ ၁၇ ၁ -၌ ကြည့်ပါ) ဒုတိယ ဂါထာကတော့ ပြည့်စုံလောက်ပါပြီ ယခုတတိယဂါထာကို ဟောရှမယ်။ |

ခ။ န စ ခုဒ္ဒမာစရေ ကိဉ္စိ။ ယေန ဝိညူ ပရေ ဥပဝဒေယျံ[1

သုခိနေံ» ဝ ခေမိနော ဟောန္တု။ သဗ္ဗသတ္တာ ဘဝန္တု

(၁၅) အခြေခံ နေ ာက်ဆုံးကျင့်ဝတ်

ခၤ စ-ထှိုပြင်လဲ။ ယေန-~အကြင် မကောင်းမှုကြောင့်;ဝိညူ ပရေ-ပညာရှိဖြစ်သူ အခြားပုဂ္ဂိုလ်တ္ရိက၊ ဥပဝငေယျ-

ထိုသို့သော ကဲ့ရှဲဘူယ် မကောင်းမှုကို ကိဉ္စိ-တစုံတရာ အသေးအပှဲကိုမျ။ န အာစရေ-မပြုကျင့်ရာတဲ့။ ဒါကတော့ မေတ္တာဘာဝနာရွဲ ရှေးအပ္ဒိကပင် ပြည့်စုံသင့်တဲ့ အခြေခံ ကျင့်ဝတ်၁၅-ပါးထဲက နောက်ဆုံး ကျင့်ဝတ်ပါဘဲ။ အဲဒီ ၁၅-ပါးသရုပ်ပေ။ အောင် ရေတူက်ပြပါ ဦးမယ်

သ?ာမန်မေတ္တ ာပ္ဂားပုံ

၀`ါ-ကို ၀-လှို ရှဿနှင့် ဆိုထားပါတယ်။ စ-လှိုရှိယင် ပိုပြီးကောင်းမှာပါဘဲ။ ဒါပေမဲ့ အများစာမူအတိုင်း ၀ါ-အစား ၀လှိုဟောထားတယ်လှို ယူရတာပါဘဲး') ခေမိနော ၀”ါ-ဘေးရှန်ကင်းကြကုန်သည်ငှင်းး ဟောန္တု-ဖြစ်ကြပါစေၤ ( သုခိတတ္တာကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ ချမ်းသာကြသည်။ ဘဝန္တု-ဖြစ်ကြပါစေ-တဲ့/အဲဒီမှာ သုခိနော-ပုဒ်ကို သဒ္ဓ္ဒါနက်အားဖြင့် ချမ်းသာရှိ

ကိုလဲ ဘေးကင်းရာရှိကြပါစေလှို ပြန်ရတယ်။ ဒါပေမဲ့ မြန်မာဘာသာအရှ ချမ်းသ၁ကြသည် ဘေးရှန်ကင်းကြသည် ဆိုတာနဲ့အနက်တူပါဘဲ။ ဒါကြောင့် အားလုံးသတ္တဝါ တှေ ချမ်းသာကြပါစေ။ ဘေးရန်ကင်းကြပါစေလှို စိတ်သက်သက်ဖြင့်ဖြစ်စေ။

ဆိုတဲ့ ပုဒ်ထဲမှာ သုခိတ-ဆိုတာက ဖြစ်သောချမ်းသာရှိသည်လှို

နာမ်ကိုယ် နှစ်ပါးလုံးကို ယူနိုင်ပါတယ်]! အဲဒီမှာလဲ သဒ္ဒါနက်အားဖြင့်တော့ ချမ်းသာနှင့်ပြည့်စုံသော ကိုယ်စိတ်ခှိုကြသည်လှို ရပါတယ်။အဲဒါဟာ ဆိုလိုတဲ့အနုက်အားဖြင့်တော့ ချမ်းသာသော ကိုယ်စိတ်ခှိုကြသည်- ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ ချမ်းသာကြသည်

ဆိုတာနဲ့ အတူတူပါဘဲ။ ဒါကြောင့် အဲဒီ ပုဒ်အရုံအားဖြင့်လဲအားလုံးသတ္တဝ` တှေ ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ ချမ်းသာကြပါစေ -လှိုမေတ္တာပူားနိုင်ပါတယ်။ ကဲ အဲဒီပုဒ်များအရ နှုတ်ဖြင့် ရွတ်ဆိုပြီး မေတ္တာပ္နားကြရဖယ်။ လိုက်ဆိုကြ။ |

အားလုံး သတ္တဝါတှေ ချမ်းသာကြပါစေ။ ဘေးရန် ကင်းကြပါစေ။ ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ ချမ်းသာကြပါစေ။ (ဥ-ကြိမ်)

အဲဒီလို ရွတ်ဆိုပြီး မေတ္တာပူားတဲ့အခ။ ရွှုတ်ဆိုတိုင်းရှုတ်ဆိုတိုင်း ရွှတ်ဆိုလိုတဲ့စိတ်ဟာ အသစ်အသစ် ဖြစ်ဖြစ်ပြီး ပျက်ပျက်သူားတယ်၊ ချမ်းသ၁ပါဧေလှို _ှလုံးသွင်းတဲ့ မေတ္တာစိတ်လဲပျကပျကသူားတာဘ။ ရှတဆုတ့ ကုယအမူအရာနူ အသလအသစ်အသစ် ဖြစ်ဖြစ်ပြီး ပျက်ပျက်သူားတာဘဲ။ အဲဗ်ပျက်ပျက်သူားတူ ရုပနာမတ္ရေေူကု ရှှူတဆုတုငႈး နှလုးသူငးတုငး ရှုခုသူားကြရမယ်။ အပီလို ရှုတာက ဝိပဿနာဘဲ ခယတော . ဝယတော သမ္မသတ္စူာ.ကုနဿသူားသည ပျကသူားသည္ဟု သုးသပပြီး အရဟတ္တဖိုလ်အထိရောက်နိုင်ကြောင်း အဋ္ဌကထာများမှာအထင်အရှား ပြဆိုထားပါတယ်။ ဒါကြောင့် ရွှတ်ဆိုပြီးတိုင်းနှလုံးသူင်းတ ရွှတ်ဆိုတာကို တပါတည်း ရှုရှသူားကြရုမယ်+ကဲ လိုက်ဆိုယင်း ရှုကြ၊ ~

အားလုံး သတ္တဝါတှေ့ ချမ်းသာကြပါစေပ။ ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ ချမ်းသာကြပါစေ (၃)

ဒီကနေခက်တော့ သဉ္တဝ တှေကို ၂-ပိုင်း -ပိုင်းခွဲခြားပြီးမေတ္တာပူားပုံကို ဂ” ထာ ၂-ပုဒ်ဖြင့် ဟောကြားညှန်ပြတော်မူပါတယ်] အဲဒီဂါထာ ၂-ပုဒ်ကို ယခု ရွှတ်ပြပြီး ဟောကြားရှ

၂~ပိုင်း ဉု-ပိုင်းခွဲဌ် မေတ္တ၁ပ္နားပုံ

ငှ ယေ ကေစိ ပ၊ါဏဘူတ” တ္ထိ

တသာ ဝ၊ ထာဝရာ ၀ နဝသေသာ။

ဒီဃာ ဝါယေဝ မဟန္တ။

မငျျပာ ရှဿ ဘာ အဏုကထူလာ။]

၅ ဒိဋ္ဌာ ဝါ ယေ ၀ အဒိဋ္ဌ၊

ယေ ၀ ဒူရေ ဝသန္တိ အဝိဒူခေ။

ဘတ2 ဝ သမဝေသီ ဝ။

သဗ္ဗသတ္တာ ဘဝန္တု သုခိတတ္တာၤ

ငှ။ တသာ ၀။ါ-ထိတ်လန့်တတ်သည့် ပုထုဇဉ် သေက္ခမူလလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ထာဝရာ ၀ -ထိတ်လန့်ခြင်းမရှိပဲ ခိုင်မြဲတည်တံ့သည့် ရုဟန္တာမူလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ကေစိ ပါဏဘူတာ-အမှတ်မရှိ အလုံးစုံသော အကြင် သတ္တဝါတ္ရိသည်;(ပါဏဘူတာ-ဟူသော သဒ္ဓါနောက်သှို မလိုက်ပဲ လိုရင်းအနက်မျသာ ပြန်သည်) အတ္ထိ-ရှိုကုန်စ်ါ။ အနဝသေသ2ာ-အကြင်းမဲ့