ဗြဟ္မဝိဟာရတရားတော်

အတူက် ကြည်လင်တဲ့ ~ခာသိစိတ်ကိုသာ သိတယ် သိတယ်လှိုဓမတ်နေရတဲအခါလဲရိတအယ်။ အဲဒီလိသိသိနေယင်းထဲက အထးသူက်လက်ယျင်မြန်တဲ့ အသိတွေ ဖြစ်လာပြီးတေ၇့ သိစရာအရုံရော ရှုသိတဲ့စိတ်ရော ရုတ်တရုက် ချုံပ်ငြိမ်းသူားတာကို တ္စောသိရှတယ်။ အဲဒီလို ရုပ်နာမ်တွေအားလုံး ချုပ်ငြိမ်းသူ၁းတာကိုသိမြင်တာက ပဂ်ဥာဏ်ဘဲ။

အဲဒီမဂ်ဥာဏ် မဖြစ်မီ ရှေးအပိူက ရှုမှတ်နေယင်း ရုပ်နာမ်မျသာရှိတယ်လှို သိသိလာခဲ့တဲ့ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့် အာရမ္မဏာ-`ုသယ ခေါ်တဲ့ အတ္တဒိဋ္ဌိကို ပယ်လာခဲ့တယ်] ရုပ်နာမ်သခ်ဲါရုအားလုံး ချုံပ်ငြိမ်းတဲ့သဘောကို သိမြင်တဲ့ အရှိယမင်္ဂကတော့သန္တာနာနုသယ ခေါ်တဲ့ အဲဒီ အတ္တဒိဋ္ဌိကို အကြှင်းမဲ့ ပယ်သူားတယ်။ အဲဒီအခါမှ စပြီး ပုဂ္ဂိုလ် သတ္တဝါ အတ္တကောင်အသက်ကောင်အနေဖြင့် ထင်မှတ် စဲ့လမ်းမှု လုံးဝကင်းသူား

တကယ်ပင် ရှိသည်ဟု ထင်မှတ်စှဲလခ်းသော အတ္တဒိဋ္ဌိသိူလည်း1အနုပဂမ္မ - မကပ်ရောက်မှုရ်” လှို ညှန်ကြားတော်မူတဲ့ ဘုရားစကားတော်နှင့်အညီ သတ္တဝ။ပညတ်ကို _အာရုံပြုရွဲ မေတ္တာပူားနေသောလ အတ္တကောငအနေဖြင့ မစ္စလမႈပ အတ္တဒဌ္ဟကုပယ်နိုင်အောင် အားထုတ်ပုံ အကျဉ်းချုပ်ပါဘဲ။ |

မှားယှင်းသောအယူအစှဲ မိစ္ဆ၁ဒိဋ္ဌိဟူသမျ အကုန်လုံး ကင်းသူား

တော့တာပါဘဲ( အဲဒီလို ဒိဋ္ဌိကို ပယ်ပြီးတေ၇--သီလဝ။သီလနှင့်လဲ ပြည့်စုံရမယ် တဲ့ ဘာဝနာဓ်ံ အခြေခံဖြစ်တဲ့ ငါးပါးသီလ ရှစ်ပါးသီလ ဆယ်ပါးသီလ ဆိုတဲ့ လူတ္ရိခ်ါ သီလကတော့ဆောက်တည်ပြီး ရိုရိုသေသေ စောင့်ရှောက်နေယင် ပြည့်စုံစင်ကြယ်နေတာပါ ဘဲ။ ရဟန်းတှိုင်ါ ပါတိမေခက်သီလံ ကလဲရိုရိုသေသေ စေဒင့်ရှောက်နေယင် ပြည့်စုံစင်ကြယ်နေတ၁ပ။ဘဲ။အပ သလ ရ္ဟဟနးသလဆုတာကတော့ တရား အားမထုတမကတည်းက ပြည့်စုံစေရပါတယ်။ ဒီမေတ္တသုတ်မှာ ကရုဏီယမတ္တကုသလေန-အစရိိတဲ့ ဒေသနာစကားရှပ်ဖြင့်ပင် အာဲဒီသီလ ပြည့်စုံဝေရန် ညှန်ကြားခဲ့ပြီး ဖြစ်နေပါတယ်။

ဒီနေရာမှာတော့ အရှိယမဂ်သီလနှင့် ပြည့်စုံတာကို ဆိုလိုပါတယ်။ ဒါကလဲ ဒိဋ္ဌိကို အမြစ်ပြတ်ပယ်တဲ့ အရှိယမဂ်ထဲမှာ

ပယ်ရှ်“လှို ဆိုတဲ့စကားထဲမှာ ပါဝှင်ပြီးဖြစ်နေပါတယ်။ ဒါပေမဲ့အဲဒီ အရှိယမဂ်သီလနှင့်လဲ ပြည့်စုံတယ် ဆိုတာကို ပေါ် လှုင်ထင်ရှားစေလိုသောကြောင့် သီလဝါ - သီလနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍ - လှို ထပ်မံပြီး ဖေ်ပြတာပါဘဲ။ နောက်ပြီးတေ၇-ဒဿနေန--သင်္ခါရဆင်းရဲ ချုပ်ငြိမ်းတဲ့ နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်

ပြည့်စုံသည်ဖြစ်ရ်။ ဒါကလဲ ဒိဋ္ဌိသိူ ဗကပ်ရောက်ဘူး--ဒိဋ္ဌိကိုပယ်တယ်၊ အရှိယသီလနှင့် ပြည့်စုံတယ်ဆိုတဲ့ စကားများနဲ့အရုတူပါဘဲ။ ပေါ် လှုင်စေရန် ထပ်မံပြီး ပြဆိုပြန်တာပါဘဲ။

ဂဗ္ဘသေယျကင်းအေ င် ကျင့်ပုံ

နောက်ပြီးတော့ -- ကာမေသု-လိူချင်စရာအာရုံ ကာမဂုဏ်တ္နိဒ္ဗ်။ ဂေဓံ-တပ်မက်ထူယ်တာသော ကာမတဏှာကို။ ဝိနယအနာ ဂါမိမဂ်ဉာဏ်ဖြင့် ပယ်ပြီးရ်။ ၀ - ပယ်ပြီးလတ်သေဒ်။သော-ထိုသိုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်ပြီးနောက် ဆက်လက်ပြီး ရှုသူားယင် သကဒါ ဂါ မိမဝ်ဖိုလ်သိိူုရောက်ပြီး သကဒါဂါမ် ဖြစ်တယ်] အဲဒီကနောက် ဆက်ပြီးရှုသူားယင် အနုဂ၊မိမဂ်ဖြင့် ကာမတဏှာကို အကြင်းမဲ့ပယ်တယ်] အဲဒီလို အနာ ဂါမိမဂ်ဖြင့် ကာမတဏှာကို အကြှင်းမဲ့ပယ်ပြီး ဖြစ်ယင် အနာဂါမိဖိုလ်ကိုလဲ ရောက်ပြီး အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ် ပြစ်သူားတော့တာဘဲ။ အဲဒီလို ကာမတဏှာကို အကြှင်းမဲ့ပယ်ပြီးတော့ အနုဂဂ၊မ်ဖြစ်နေတဲ့`အဲဒီပုဂ္ဂိုလ်ဟာ လူလောကမှစုတေတဲ့အခ၊ါ သုဒ္ဓါ ဝ။ သ ဆိုတဲ့ ဗြဟ္မလောကမှာ ဖြစ်ရတယ်၊

ဖြစ်ရတယ်။ အဲဒီဘုံမှာ ရှဟန္တာဖြစ်ပြီး ပရိနိဗ္ဗာန်စ၌တာလဲရှိတယ်။ဤာဒီဘံမာ ရဟာ မဖြစ်သေးယင် အဲဒီဘ၌က အသက်တမ်း

ဖြစ်ရတယ် အဲဒီမှာ ရှဟန္တာဖြစ်ပြီး ပရိနိဗ္ဗာန်စံတာလဲ ရှိတယ်။အဲဒီမှာ ရှဟန္တာ မဖြစ်သေးယင် ကပ္ပါပေါငင်း နှစ်ထောင်ရှိတဲ့ခါ စုတေပြီး သုဒဿာဘုံမှာ ဖြစ်ရတယ်။ အဲဒီမှာ ရဟန္တာဖြစ်ပြီး ပရိနိဗ္ဗာန်ငံတာလဲရှိတယ်။ အဲဒီမှာ ရဟန္တာ မဖြစ်သေး -

မှာ ဖြစ်ရတယ်။ အဲဒီမှာ ရုဟန္တာဖြစ်ပြီး ပရိနိဗ္ဗာန်စံစာ၁လဲ ရှိ

တဲ့အခံ။ စုတေပြီး အကနိငဋ္ဌဆိုတဲ့ အထက်ဆုံး သုဒ္ဓါ ၀ါသဘုံမှာဖြစ်ရတယ်။ အဲဒီဘုံမှာ အသက်တမ်းက ကပ္ပါပေါင်းတသောင်းခြောက်ထောင် ရှိဘယ်၊ အဲဒီ ကပ္ပါပေါ်င်း တသောင်းခြောက်ထောင်အတွင်းမှာ ဧကန်ပင် ရဟန္တာဖြစ်ပြီး ပရိနိဗ္ဗာန်၀င်စံသူားရတော့တာဘဲ။ ပရှိနိဗ္ဗာန်ဆိုတာ ရုဟန္တာမှာ လက်ရှိဘဝက နောက်ဆုံး ရုပ်နုာမ်ဆိုတဲ့ စုတိခန္ဓာချုပ်သူားတဲ့နောက်ဘဝသစ်ရုပ်နာမ်ခန္ဓာ မါဖှစ်လာတော့ပဲ ပြတ်စဲချုပ်ငြိမ်းသူားဘာကို ဆိုတာပ။ဘဲ' အဲဒီလို ချုပ်ငြိမ်းသွားတာဟာ ဆင်းရဲ

ဘူး] မသေရဘော့ဘူး။ ရုပ်ကို မ္ဒီပြီး ကိုယ်ဆင်းရဲ စိတ်ဆင်းရဲတှေ မဖြစ်ရဘော့ဘူး။ နာမ်ကို မှိပီီးတော့လဲ ကိုယ်ဆင်းရဲ စိတ်ဆင်းရဲတှေ ပဖြစ်ရတော့ဘူး။ အမြဲတမ်း ငြိမ်းအေးသူ၀းတော့

အဲဒီလို သုဒ္ဓါဝါသံဘုံများသှို ရောက်ပြီး ပရိနိဗ္ဗ၁န်စံဘှိုပဲရှိတေ၇့တယ်။ လူ့လောကသို ပြန်လာဘူယ် အမိဝမ်းဒ၌ ဖြစ်ဘူယ်မရှိတော့ဘူးဆိုတာကိုလဲ ဒီလို ပြဆိုထားပါတယ်။။ ]”သော-ထိုမေတ္တာစျ၁န်ရု ပုဂ္ဂိုလ်သည်၊ ဒိဋ္ဌိဉ္စ-အတ္တဒိဌ္ဌိကိုလည်း။ အနုပဂမ္မ-မကပ်ရောက်မူရ်ႈ ၀`-ဝိပဿနာဥာဏ် မဂ်

နောက်ဆုံး ၂-ပိုဒ်ကို ဒီလို အနက်ပြန်ရပေလိမ့်မယ်။ |ကာမေသု-လိုချင်ဘူယ် အာရုံဟူသမျတ္ဒိခ်ါ။ ဂေဓံ-တပ်မက်တှယ်တာသော တဏှာကို။ ဝိနယ-အ ရှိယမဂ်လေးပါးဖြင့် ပယ်ရှားပြီးရ်။ ဝါ-ပယ်ရှားပြီး ဖြစ်သောကြောင့်။ ဂဗ္ဘသေယ်ျအမိဝမ်းတှင်း၌ ကိန်းရုသည့် ပဋိသန္ဓေစသော ဘဝသစ်ဖြစ်ခြင်း။သို ပုန-တဖန်။ "န ဟိ ဇာတု ဧတိ-ဧကန်ပင် မရောက်ရတေ့၇

` ဒီအနက်ဟာ ပြန်ရိုးပြန်စဉ် သဒ္ဒါနက် မဟုတ်ပေမဲ့ ဘုရားအလိုတော်နှင့်လဲ ကိုက်ညီတယ်။ ဒီပေတ္တသုတ် ပရိုတ်တော်ကိုနာယူပြီး အားထုတ်ကြတဲ့ ရဟန်းငါးရာထှိုဟာ အဲဒီဝါတွင်းမှာပဲ ရဟန္တာ ဖြစ်ကြတယ် ဆိုတာနဲ့လဲ ညီညှတ်တယ်။ နောက်ပြီးဘော့ မေတ္တာစျ၁န်ကို အခြေခံပြုပြီး ဝိပဿန၁ရှုယင် ဘရဟတ္တမဂပုလအထ ရောကနုတယဆုတ့ ဖေသနာတောများနူ့လကိုက်ညီတယ်1! ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ် သဘာဝနဲ့လဲ ညီညှတ်တယ်၊ ခူကြောင့် မေတ္တာစျာန်ကို အခြေခံပြုပြီးတော့ ဝိပဿနာ ရှုခြင်းဖြင့် ရှဟန္တာအထိဖြစ်ပြီး ဘဝအသစ် မဖြစ်ရတော့ဘူးဆိုတဲ့ ဒီအနက်ဟာ အလှန်ပင် သင့်လျေဒ်ပါတယ်၊ | |မေတ္တသုတ် မူတည်ပြီးတော့ - မေတ္တာ ဗြဟ္မဝိဟာရုတရားကိုဟောလာတာ ပြည့်စုံလောက်ပါပြီ။ ဒါကြောင့် ဒီကနေ့ တရား:သိမ်းကြဦးစိူး။

သော ဓမ္မသဝနကုသိုလ်ကံ စေတနာတ္နိခ်ါ အစွမ်းအာ နုဘေဒ်ကြောင့် ယခု တရားနု၁ပရိသတ် အပေါင်း သူတော်ကောင်းတွိ

ကြသည့်ပြင် ဖြစ်ဆဲရုပ်နာမ်ကို ရှုမှတ်မှု ဝိပသနာတရားကိုလဲတိုးတက်ပူားများအားထုတ်နိုင်ကြ၍ မိမိတ္ရိ အလိုရှိအပ်သောမဂ်ဥာဏ် ဖိုလ်ဥာဏ်ဖြင့် ဆင်းရဲခမ်သိမ်းငြိမ်းရာ နိဗ္ဗ၁န်ကို လျင်မြန်ဝှာ ဆိုက်ရောက်ရှဲ မျက်မှောက်ပြုနိုင်ကြပါ စေး

သာဓု သာဓု သမု

ဗြဟ္မဝီဟာရုတရားတော် တတိယပိုင်း ပြီး