ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတော်ကြီး (ပထမတွဲ)

ဆိုထားပါတယ်၊ ပဋိသန္ဓေစိတ် အစရှိတဲ့ ဝိညာဏ်ဖြစ်ပေါ်ယင်နာမ်နဲ့ရုပ်လဲ တဝါတည်း ကပ်ပါ လာတလ်လို့ ဆိုလိုပါတယ်၊ နာမ်တရား ကဝ်ဝါ လာဝုကတော့ ဝဋိသန္ဓေစိတ်ဖြစ်ယင် သူဇါ အာရုံဖြစ်တဲ့ ကံ ကမ္မနိုမိတ် ဂတိနိဓိတ်ကို အာရုံဝြုလျက် ခံစားတဲ့ ဝေဒနာလဲအတူဝူးတွဲဝြီးဖြစ်တယ်၊ အဲဒီအာရုံကို မှတ်သားတဲ့ သညာလဲ ဖြစ်တယ်၊ အဲဒီအာရုံကို ထင်ရှားတွေ့တဲ့ ထဿး စေ့ဆော်တဲ့ စေတနာ။နှလုံးသွင်းတဲ့ မနသိကာရ အစရှိသော စေတသိက်တွေလဲ ူးတွဲဝြီး

ြီးပါတာချည်းဝဲ၊ ဗြဟ္မာတွေ နတ်တွေ လူတွေရဲ့ တိဟိတ်ဝဋိ

တရား ၃-ဝါးလဲ ဝါတယ်၊ ဒါကြောင့် အဲဒီ၀ဋိသန္ဓေကို တိဟိတ်ဝဋိ

ဒါကြောင့် အဲဒါ ကို ဒိဟိတ်ပဋိသန္ဓေလို့ခေါ်တယ်၊ အင်္ဂါ ချို့တဲ့သော

သြပပါတိက=အနီးအပါးဥိ ကျလာသလကဲ့သို့ အပြည့် အစုံ ကိုယ်ထင်ရှား ဘွားကနဲဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ သတ္တဝါတို့စါ ဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေဆိုတဲ့ ဒီ ပဋိသန္ဓေ ၃-မျိုးနဲ့ ခွဲခြားပြီး ပြောရတယ်။ ဒီအထဲမှာ(၁) ဂဗ္ဘသေယျက ပဋိသန္ဓေဆိုတာ ယခု လူတွေ၊ ဆင်၊ မြင်း,ကျွဲ၊ နွားအစရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေလို အမိဝမ်းထဲ အချင်းဆိုတဲ့သူငယ်အိမ်မှ ဝေါက်ဖွားတဲ့ ဇလာဗုဇဝဋိသန္ဓေရယ်၊ ကြက်၊ ငှက်အစရှိတဲ့

ဝါပဲ၊ ဒီ ဂမ္ဘသေယျက၀ဋိသန္ဓေက သတ္တဝါ အမျိုးအစားတွေအကြီးအငယ် ၀မာဏတွေ ကွဲပြားနေကြသလို ဓူလ အခြေတည်ကလဲ ကွဲပြားဖွယ်ရှိပါတယ်၊ ပဋိသန္ဓေတည်နေရတဲ့ အချိန်ကာလချင်းလဲ မတူပဲ ကွဲပြားနေပါတယ်၊ အဲဒါတွေကို အတိအကျ အပြည့်အစုံပြောဖို့ ခက်ဝါတယ်။ ဒါကြောင့် သိဖို့ရာ အရေးကြီးတဲ့ လူတို့

ထားဝါ တယ်၊ ~ |

လူ.ဘ၀ဝဋိသန္ဓေစိတ်ဖြစ်ယင် အဲဒီစိတ်နဲ့အတူတူ တပြိုင်နက်ဝဲ သင်္ခါရဆိုတဲ့ကံကြောင့် ကမ္မဧရုဝ်ကလာဝ် ၃-ခု၊ ရုပ်ဝေါင်း၃၀-လဲ ဖြစ်တယ်၊ ကမ္မဇရုဝ်ကလာဝ်ဆိုတာ ကံကြောင့်ဖြစ်တဲ့ရုပ်အပေါင်းလို့ ဆိုလိုပါတယ်၊ အဲဒါတွေက ဘာတွေလဲဆိုယင်ကာယဒသက၊ ဘာ၀ဝဒသက;,. ၀တ္ထုဒသကဆိုတဲ့ ဒီ ၃-ခုပါဝဲ;ပဝထဝီ၊ အာဝေါ၊ တောဇေား ဝါသော;, ဝဏယ္ဍာ၊ ဂန္ဓ ရသ၊ သြဇာ,ဇီဝိတဆိုတဲ့ ရုပ် ၉-ခုနဲ့ ကာယ၀သာခရုဝ်ကို ကာယဒသက။=ကာ

၂-ယောက်တောင် မွေးလိုက်သေးတယ်၊ နောက် အရှင်မဟာကစ္စည်းမထေရ်ကို ကန်တော့တဲ့အခါကျတော့မှ က္ကတ္ဆီဘာဝ ရုပ်ကွယ်ပျောက်ပြီး ပုမ္ဘာ၀ရုပ်ပြန်ဖြစ်ပေါ်လာတယ်၊ အဲဒီ တော့လဲတခါထဲ ယောက်ျားစစ်စစ် ပြန်ဖြစ်ပြန်တယ်။ နောက် ရဟန်းပြုလို့ရဟန္တာဖြစ်ပြီး ပရိနိဗ္ဗာန် စံသွားတော်မူတယ်။ ဥပမာအားဖြင့် ခွေးရူးအကိုက်ခံရတဲ့ သူမှာ ခွေးရူးရဲ့အဆိပ်ကြောင့် ခွေးရူးပြန်တဲ့အခါခွေးစိတ် ပေါက်သွားတာနဲ့လဲ တစိတ်တဒေသ တူပါတယ်။ မိန်းမလဲမဟုတ် ယောက်ျားလဲမဟုတ်တဲ့ နဂုံးပဏ္ဍုက်မှာတော့ ဒီဘာဝဒသကမပါဘူးး ကာယဒသကနဲ့ ဝတ္ဆုဒသက ဒီကလာဝ် ၂-ခုသာပါ

ဒသက ကလာဝ် ၃-ခု ရုပ်ပေါင်း ၃၀-ကို “ပဌမံ ကလလံ ဟောတိ)

မွေးခါစသိုးကလေးရဲ့ အသိမ်မွေ့ဆုံး သိုးမွေးမျင်ကလေးကို ဆီထဲ

ချင်း အကြိမ်ကြိမ်ခါပစ်ပါ၊ အဲဒီလို ခါလို့ နောက်ဆုံးကျလာတဲ့ဆီဝေါက်ကလေးလောက်ဝဲ ရှိတယ်လို့ အဋ္ဌကထာဆရာများက

ရုပ်ပေါင်း ၃၀-ဆိုတဲ့ ကလလရေကြည်ဟာလဲ သူ့.ချည်းဝဲ တည်နေတာတော့ မဟုတ်ဝေဘူး၊ ဓာတာဝေတ္တီက သမ္ဘဝေါ-မိဘနှစ်ဦးတို့စ်ာ သုတ္က ဆိုတဲ့ သုက်ဓာတ်ရုပ်နဲ့ သောဏိတ ဆိုတဲ့သွေးဥရုပ် ဒီနှစ်မျိုးစဝ်ကို မှီပြီး ဖြစ်ပွါးတယ်လို့ ယူသင့်တယ်၊ ဒီလိုမယူဝဲနဲ့ ကလာပ် ၃-ခု သက်သက်မျွဝဲ ဖြစ်ပြီး တိုးဝွါးလာတယ်လို့ယူယင် ဘယ်အပြစ်ရှိသလဲလို့ မေးစရာရှိပါတယ်၊ အဲဒီလိုယူယင်သုတ်ဝါဠိတော်များနဲ့ ဆန့်ကျင်တယ်၊ မိဘတို့ဇ၊် ရုဝ်ရေ ုံပန်းသဏ္ဍာန် စသည်တို့နှင့် တူဖို့ရာလဲ အကြောင်း ကင်းသွားဝါလိမ့်

8ိဘနှစ်ဦးတို့ စပ်ယှက်ခြင်း၊ (၂) မိခင်မှာ ဥတုပန်းပွင့်ခြင်း (၃) |ဖြစ်ထိုက်တဲ့ သူငယ်လောင်း အသင့်ရှိခြင်းဆိုတဲ့ ဒီအင်္ဂါသုံးပါးညီညွတ်မှ ဝဋိသန္ဓေ ကိုယ်ဝန်တည်တယ်လို့ ပြဆိုထားပါတယ်။ ကလာဝ် ၃-ခုဆိုတဲ့ ကလလရေကြည်ဟာ သူ့ဟာသူ သီးသန့်ဖြစ်နိုင်တယ် ဆိုယင် ဒီအင်္ဂါ ၃-ဝါးထဲက ၀ဌမနဲ့ ဒုတိယ အင်္ဂါတွေဟာဝိုသကဲ့သို့ ဖြစ်သွားဝါလိမ့်မယ်၊ ဒါ ကြောင့် ကမ္မဇဧကလာဝဲ ၃-ခုဆိုတဲ့ ကလလရေကြည်ဟာ သုတ္က သောဏိတဆိုတဲ့ မိဘတို့စါသုက်သွေးဓာတ်နှဲ့ တပေါင်းတည်း ရောစဝ်ပြီး ဖြစ်တယ်လို့သာယူသင့်တယ်။ ဒီလိုယူပါမှ မိဘတို့စါ ရုဝ်ရည်အဆင်း ပုံပန်းသဏ္ဌာန် စသည်နှင့် တူခြင်း ဆိုတာတွေလဲ ပြီးစီးနိုင်မယ်'

မိဘတို့သဏ္ဌာန်မှ ကင်းကွာလာသော သုက်သွေးတို့ ဆိုတာဟာ ဥတုဇဧရုပ် မဟုတ်ပါလောၤ အဲဒီဥတုဇရုပ်ထဲမှာ ကမ္မဇရုပ်ဖြစ်နိုင်ပါ့ မလားလို့ ဒီလိုလဲမေးစရာရှိပါတယ်၊ ဖြစ်နိုင်တယ်လို့.ပဲ

အသားတွေကို လှီးထုတ်ပြီးတော့ တခြားတနေရာက အသားကောင်းကိုယူထည့်ပြီး ဆေးဖြင့် ပြုပြင်ပေးတတ်ကြတယ်' အဲဒီ

တော့ ဥတုဇသက်သက်ဂပဲ၊ နောက် ပကတိအသားနဲ့ တသားတည်းဖြစ်သွားတဲ့ အခါကျတော့ အဲဒီ အစားထိုးထည့်တဲ့ အသားထဲမှာကာယဗ၀သာဒဆိုတဲ့ ကမ္မဇရုပ်တွေ ဖြစ်လာတာဟာ ထင်ရှားပါတယ်၊ အဲဒါလိုဝဲလို့ ယူသင့်ပါတယ်၊ နောက်ပြီးတော့ ဆရာဝန်တွေက လူ.အူကို ဖြတ်ပြီး ဆိတ်အူကို အစားထည့် ပေးတာလဲ ရှိတယ်၊ အခြား လူတယောက်ရဲ့ မျက်လုံးကို ယူပြီး အစားထည့်ဝေးတာလဲ ရှိတယ်၊ အဲဒီ အစားထည့်ဝေးတဲ့ အူထဲ မျက်လုံးထဲမှာလဲကာယဝ၀ဝသာဒ စက္မုဝ၀သာဒ ခေါ်တဲ့ ကမ္မဇရုပ်တွေဖြစ် တာဟာထင်ရှားပါတယ်၊ အဲဒါလိုဝဲ ဓိဘတို့ဇ၊် ပကတိကိုယ်မှ ကင်းကွာလာခဲ့တဲ့ သုက်သွေးဆိုတဲ့ ဥတုဇရျုဝ်ထဲမှာ ကာယ ဘာဝ ဝတ္ထုဒသကာ ဆိုတဲ့ ကလာပ် ၃-ခုဟာ ရောစပ်မှီတွယ်ပြီး ဖြစ်တယ်၊ အဲဒီ

ကြည်ခေါ်တလ်လို့ ယူသင့်ပါတယ်

ယခုခေတ် အနောကိတိုင်းဆရာတို့ဒ်ါ အဆို

တော့ (အိုဗာခေါ်တဲ့) အဓိဇါ သားဥနဲ့ (စပါမယ်တိုဇ္ဇာခေါ်တဲ့)အဘဇါ သုက်ိဝိုးဆိုတဲ့ ဒီ ၂-ခုတို့ ပေါင်းစပ်ရာက တဖြည်းဖြည်းရင့်ပြီး ကြီးဗွါးကာ သူငယ်ကလေး ဖြစ်လာတယ်လို့. ဆိုကြတယ်;သူတို့ပြောတဲ့ သုက်ဝိုးနဲ့ သားဥ ၂-ခုစပ် ရုပ်ဟာလဲ ပကတိမျက်စိ

အဲဒီ ပါရဝဂူတွေ လက်တွေ့. စမ်းသဝ်ကြည့်ထားတာနဲ့လဲ နှီးနှောကြည့်ယင် သာသနာဝင် ကျမ်းဂန်များ အဆိုဟာ သင့်လျော်ပါတယ်၊ မိဘတို့ဇါ် သုက်သွေးကို မှီပြီး ကလလရေကြည်အဖြစ်နဲ့ကလာဝ် ၃-ခု၊ ရုဝ်ပေါင်း ၃၀-မှ စပြီး ပဋိသန္ဓေ တည်လာဂုံကိုမြတ်စွာဘုရားက မှန်ဘီလူး အစရှိတဲ့ ဘာကိရိယာ တန်ဆာ၀လာကိုမျှ အကူအညီမယူဝဲ ဉာဏ်တော်သက်သက်နဲ့ ကြည့်ပြီးနှစ်ပေါင်း ၂၅၀၀-ကျော်က ဟောထားခဲ့တယ်။ အဲဒါကို ယခု

မှန်ဘီလူးစသော အကူအညီတွေနဲ့ အကြာကြီးစုံစမ်းပြီးမှ တွေ့ကြရတယ်။ အဲဒါဟာ မြတ်စွာဘုရားစါ ဉာဏ်အတွေ့ ကို ထောက်ခံတဲ့သဘော ရှိပါတယ်၊ ဒါ ဝေမယ့် ယခုခေတ် ဆရာတွေက ကလာဝ်၃-ခုဆိုတဲ့ ရုဝ်ပေါင်း-၃၀ စပြီး ဖြစ်လာပုံကိုတော့ မထုတ်ဖော်နိုင်ကြသေးဘူး။ အဲဒါဟာ ဘာကြောင့်လဲဆိုယင် အလွန်သိမ်မွေ့တဲ့ကမ္ပဇရုဝိကိုတော့ သူတို့ရဲ့ မှန်ဘီလူးနဲ့ မမြင်နိုင်လို့ဝဲ ဖြစ်ပါလိမ့်

ဒါ လောက်ဆိုယင် သင်္ခါ ရကြောင့် ၀ဋိသန္ဓေဝိညာဏ်ဖြစ်တလိ၊ ဝိညာဏ်ကြောင့် နာမ်ရုပ်ဖြစ်တယ်ဆိုရာမှာ ဝဋိသန္ဓေစိတ်ဖြစ်ဗုံကိုရော၊ ပဋိသန္ဓေစိတ်နဲ့ တပြိုင်နက်ဖြစ်တဲ့ စေတသိက်နာမ်နဲ့ကမ္မဇရုဝ် ဖြစ်ပုံကိုရော တော်တော်သဘောပေါ ကိ်လောက်ပါ ပြီ၊အဲဒီ စေတသိက်နာမ်နဲ့ ကမ္မဇရုပ်တွေဟာ ပဋိသန္ဓေဝိညာဏ်ကြောင့် ဖြစ်တဲ့ နာမ်ရုဝ်တွေပါပဲ,; အဲဒီ ပဋိသန္ဓေစိတ်စါ ဌီခဏကစပြီးတော့လဲ ကမ္မဇရုပ်တွေဟာ စိတ်တိုင်း စိတ်တိုင်းဇါ် ဥပါဒ်၊

ကာမျှ-သောတဝိညာဏ်း နဿသိကာမျှ-ဃာနဝိညာဏ်၊ စားသိကာမျှ-ဇိဝှါဝိညာဏ်၊ ထိသိကာမျှ ကာယဝိညာဏ်ဆိုတဲ့ ဒီစိတ်တွေကတော့ ရုဝ်ကို မဖြစ်စေနိုင်ဘူး၊ ဒါ ကြောင့် အဲဒီစိတ်တွေရဲ့ ဥပါဒ်ခဏ

ဝြောခဲ့တဲ့အတိုင်း ပဋိသန္ဓေစိတ်ရဲ့ ဥပါဒ်ခဏကစပြီး စိတ်ရော,ဝေဒနာအစရှိသော စေတသိက်နာမ်ရော၊ ကမ္မဇ ဥတုဇ စိတ္တဇဆိုတဲ့ ရုပ်ရော ထိုက်သည်အားလျော််စွာ ဖြစ်ဝွါးလာတယ်၊ (၇) ရက်တပတ် လွန်တဲ့အခါ ကလလရေကြည်က အဗ္ဗုဒဆိုတဲ့ နောက်ကျုကျု အမြှပ်ကလေး ဖြစ်ဆာတယ်၊ တဖန် (၇) ရက် ကြာပြန်တော့ပဝေသိ ဆိုတဲ့ အသားနှစ် ခဲကလေး ဖြစ်လာတယ်၊ ဒါပေမယ့်မဓာသေးဘူး။ တဖန် (၇)ရက် ကြာပြန်တော့ ဃနဆိုတဲ့ ဓာဓာအသားတုံးကလေး ဖြစ်လာတယ်။ တဖန် (၇)ရက်ကြာလို့. ရက်သတ္တဝတ် ၅-၀တ်အတွင်း ရောက်တဲ့အခါ ခြေနဲ့ လက်အတွက်အဇုကလေး ၄-ခု၊ ခေါင်းအတွက် အဖုကြီးတခု၊ ပေါင်း အဖု၅-ခု ဖြစ်လာတယ်၊ အဲဒါကို ပသာခ=ခက်မငါးဖြာ ဖြစ်လာတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ ဆရာဝန်တွေကတော့ အဲဒီလို ဖြစ်ဝုံကို ခေါင်းဝိုင်း`က ကြီးကြီး ကိုယ်ဝိုင်းက သေးသေးနဲ့ တည်ရှိနေဝုံကို ဓာတ်ပုံနဲ့